Bible Commentaries
Salmos 84

Versículo 1

Salmo 84:1 «Al Músico principal sobre Gittith, Salmo para los hijos de Coré. »¡Cuán amables son tus tabernáculos, oh SEÑOR de los ejércitos!

Un salmo ] O el mismo tema con el cuadragésimo segundo, y se hizo cuando David fue desterrado, ya sea por Saúl o Absalón, o cuando estaba ocupado en el extranjero en sus guerras, 2 Samuel 8:1,14 , y así excluido del uso de Las ordenanzas públicas de Dios.

Ver. 1. Cuán amables son tus tabernáculos ] a saber. Por causa de tu palabra que allí se predica, y tu adoración allí se realiza. Los protestantes en Lyon, en Francia, llamaron a su lugar de reunión pública para servir a Dios el Paraíso. Crisóstomo lo llama el lugar de los ángeles y arcángeles, el reino de Dios, sí, el cielo mismo (Hom. 36, ad 1 Cor 14: 1-40). Otro lo llama, El intercambio celestial entre Dios y su pueblo; presentan deber, confiere misericordia.

Lutero dice que no viviría en el paraíso sin las ordenanzas; como con ellos, podría prepararse para vivir en el infierno mismo: y un pequeño pueblo con un pastor piadoso y una buena gente en él, es un paraíso terrenal, dice. Si ese mártir italiano pudo fechar su carta, Del delicioso huerto de la prisión leonina, ¿qué pensamos del libre uso de las ordenanzas? ¿Qué pasa con el cielo? nam facile litera transfertur ad Spiritum.

Versículo 2

Mi alma anhela, y aun desfallece los atrios del SEÑOR; mi corazón y mi carne claman al Dios vivo.

Ver. 2. Anhela mi alma ] Como la que dijo: Dame hijos o me muero. En otro tiempo, su alma anhelaba las aguas del pozo de Belén, pero no tanto como ahora para sacar las aguas con gozo de esos pozos de salvación.

Mi corazón y mi carne ] Ut sit sanctitas in corde, et sanitas in corpore. Y para obtener esto, David entero clama en voz alta, como un niño cuando tiene hambre llora cada ápice de él, manos, pies, rostro, todos lloran; y luego la madre se lanza por todos, luego vuela y se deja atrás; así que aquí: Los deseos de los justos serán satisfechos, Proverbios 10:24 .

Versículo 3

Sí, el gorrión halló casa, y la golondrina un nido para sí, donde pondrá sus crías, [sí] tus altares, oh SEÑOR de los ejércitos, mi Rey y mi Dios.

Ver. 3. Sí, el gorrión ] Avis communissima, ronda las casas, construye alrededor de las ventanas y allí gorjea.

Y la golondrina un nido para ella, etc. ] Ella tiene su nombre en hebreo debido a su libertad para volar con valentía y anidar en las chimeneas de los hombres, Proverbios 26:2 . La palabra hebrea קן, para nido, tiene la primera letra más grande que el resto, para señalar la providencia de Dios al enseñar a los pájaros a construir. Nota de texto hebreo

Incluso tus altares] O, ¡Oh, tus altares! (así que algunos lo leen) con una exclamación apasionada, importando los deseos más fuertes después de ellos. La falta de las ordenanzas de Dios debería pellizcarnos en el corazón.

Versículo 4

Bienaventurados los que habitan en tu casa; todavía te alabarán. Selah.

Ver. 4. Bienaventurados los que habitan en tu casa ] a saber. Aquellos sirvientes tuyos, sacerdotes y levitas, que tienen sus moradas cerca de ti y su empleo a tu alrededor, Exclamatio pathetica ex abrupto (Trem.). Ésta es todavía la felicidad de los ministros de Dios, cuya santa función y llamado (tanto en su preparación como en su ejecución) los conduce a Dios y los mantiene con él.

Todavía te alabarán ] Como si tuvieras corazones llenos de cielo y conciencias llenas de consuelo. No puede dejar de haber música en el templo del Espíritu Santo.

Versículo 5

Bienaventurado el hombre cuya fuerza está en ti; en cuyo corazón [están] los caminos [de ellos].

Ver. 5. Bienaventurado el hombre cuya fuerza está en ti ] es decir, que es capacitado por ti, tanto en cuerpo como en mente, para venir del lugar de su morada a las fiestas solemnes.

En cuyo corazón están los caminos de ellos ] Aquí la traducción antigua, En cuyo corazón están tus caminos, es mucho mejor, es decir , como él lleva su cuerpo a las ordenanzas, así tiene tus caminos o leyes grabadas en su corazón.

Versículo 6

Salmo 84:6 [Quienes] pasando por el valle de Baca le hacen un pozo; la lluvia también llena los estanques.

Ver. 6. Quien pasa por el valle de Baca ] εν τη κοιλαδι του κλαυθμωνος (septiembre). Es decir, de lágrimas, dicen algunos; de moreras, dicen otros; las unas son húmedas, las otras suelen crecer en lugares más secos. Entre ambos pueden servir, dice uno, para hacer un emblema más completo de este mundo miserable, hecho de miserias y miserias. In hoc exilio, dice Bernardo, in hoc ergastulo, in hac peregrinatione, in hac valle lachrymarum, etc.

Hazlo un pozo] Están tan alegres en su viaje a la casa de Dios como si tuvieran mucha agua durante todo el camino. Finis edulcat media, el gozo del Señor es su fuerza, por lo que son llevados a un final, como dicen, al final de su viaje, el gozoso preconcepto de comparecer ante Dios en Sion para calmar su gran sed.

Versículo 7

Van de poder en poder, [cada uno de ellos] en Sion se presenta ante Dios.

Ver. 7. Van de fuerza en fuerza ] es decir, lujuriosa y constantemente, turma turmae subinde sese adiungente, una compañía que viene por aquí y otra que, de sus varias parroquias, y así se hacen más fuertes y van más cómodamente juntos, Pergunt turmatini (Beza). Algunos lo traducen, de doctrina in doctrinam, vel de academia in academiam; crecen hasta que llegan a un conocimiento perfecto de Dios.

Cada uno de ellos en Sion se presenta ante Dios ] Y luego piensan que sus dolores, aunque nunca tan grandes, bien otorgados, aunque luego vieron el rostro de Dios, pero oscuramente, en el cristal oscuro de las ceremonias. Los peregrinos papistas, aunque apenas se usan, y pierden gran parte de sus propiedades, se satisfacen con esto, tengo por lo que vine, a saber. la vista de un ídolo mudo. Entonces, ¿qué no deberíamos sufrir para ver a Dios en sus ordenanzas? &C.

Versículo 8

Oh SEÑOR, Dios de los ejércitos, escucha mi oración; escucha, oh Dios de Jacob. Selah.

Ver. 8. Oh Señor, Dios de los ejércitos, escucha mi oración ] Satisface mis anhelos, jadeos e inquietudes mentales por la libertad de tu santuario, Salmo 84:2 . A estos mismos deseos los llama oraciones.

Versículo 9

He aquí, oh Dios nuestro escudo, y mira el rostro de tu ungido.

Ver. 9. He aquí ] No sólo escucha, Salmo 34:15 , con la nota.

Mira el rostro de tu ungido ] Christi, cuius festina adventum, dice Kimchi; hazme bien por el amor de Dios.

Versículo 10

Porque mejor es un día en tus atrios que mil. Prefiero ser portero en la casa de mi Dios, que habitar en las tiendas de la maldad.

Ver. 10. Por un día en tus atrios ] Cada flor tiene su dulzura; así cada deber santo tiene su consuelo.

Preferiría ser portero ] Como lo eran los Coritas, a quienes estaba encomendado este salmo; y para quién se podría decir esto aliento. Un portero es el primero en entrar, el último en salir; así estaría David en las santas asambleas. Los oyentes tardíos no se atreverían a rogarle esta oficina.

En las tiendas de la maldad ] Tentoriis vexationis, Kimchi.

Versículo 11

Porque el SEÑOR Dios es sol y escudo; el SEÑOR dará gracia y gloria; nada bueno negará a los que andan en integridad.

Ver. 11. Porque el Señor Dios es sol y escudo ] Un bien universal, suficiente y satisfactorio, proporcionado a nuestras necesidades.

El Señor dará gracia y gloria ]. Uno pensaría que eso era suficiente, sí, pero aquí hay más que suficiente: "No retendrá nada bueno", etc., y de ahí el deseo de David de estar tan cerca de él.

Versículo 12

Oh SEÑOR de los ejércitos, bendito el hombre que en ti confía.

Ver. 12. Oh Señor de los ejércitos, etc. ] Conclusio Epiphonematica.