Bible Commentaries
Salmos 77

Versículo 1

Salmo 77:1 «Al Músico principal, a Jedutún, Salmo de Asaf. »Clamé a Dios con mi voz, [sí] a Dios con mi voz; y me escuchó.

Salmo de Asaf ] O, para Asaf; Algunos lo llaman el salmo melancólico de David, hecho por él cuando estaba en grave aflicción y abandono. De lo cual busca el viento mediante la oración ferviente, la meditación profunda en los favores anteriores de Dios y la naturaleza inmutable; y, por último, recordando las maravillosas obras de Dios en la antigüedad, tanto para probar como para preservar su Iglesia y sus escogidos.

Ver. 1. Clamé a Dios con mi voz, etc. ] Oré instantánea y constantemente, y aceleré en consecuencia. Ninguna oración fiel es inútil.

Versículo 2

En el día de mi angustia busqué al Señor; mi llaga corrió de noche y no cesó; mi alma no quiso ser consolada.

Ver. 2. En el día de mi angustia ] El tiempo de aflicción es el tiempo de súplica, Salmo 50:15 .

Mi llaga corrió en la noche ] Heb. Mi mano fue derramada; es decir, estirado en oración; o mojado de continuo llanto. Non fuit remissa, nec retracta in lectum.

Y no cesó] O, no estaba cansado; en alusión, como, a las manos de Moisés levantadas contra Amalec; aunque

Mi alma se negó a ser consolada ] Seguí orando, aunque tenía poco corazón para hacerlo (como Daniel después hizo el trabajo del rey, aunque estaba enfermo), o aunque con mucha enfermedad, mientras más bien discutía con Dios, cavilando objeciones. , que luché con él, como debería haber hecho; por una oración importante.

Versículo 3

Me acordé de Dios y me turbé; me quejé y mi espíritu se sintió abrumado. Selah.

Ver. 3. Me acordé de Dios y me turbé ] Tumultuabar, fluctuando perstrepebam; porque Dios parecía enojarse y desterrar mis oraciones; esto me hizo llorar, y poco menos que murmurar.

Mi espíritu estaba abrumado ] Con sentimiento de pecado y temor a la ira. Esta fue una tentación muy grave y peligrosa, en la que debemos orar para que no nos dejen llevar, o al menos para que no nos dejen caer, no sea que nos desesperemos por completo.

Versículo 4

Mantienes mis ojos despiertos: estoy tan turbado que no puedo hablar.

Ver. 4. Tú sostienes mis ojos despiertos ] Tú sostienes las vigilias de mis ojos, es decir, mis cejas, dice el caldeo, de modo que no puedo dormir ni hablar. Job se queja de una miseria similar, Job 7: 8 Ver Salmo 38:10

Que no puedo hablar ] Curae leves loquuntur, ingentes stupent.

Versículo 5

He considerado los días de antaño, los años de la antigüedad.

Ver. 5. He considerado los días de antaño ] Lo que hiciste por Adán, Abraham, Israel, en Egipto, etc., todo lo que fue escrito a propósito, para que nosotros, mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza. Ver Deuteronomio 32:7 .

Versículo 6

Llamo a la memoria mi cántico en la noche: hablo con mi propio corazón, y mi espíritu hizo una búsqueda diligente.

Ver. 6. Llamo a la memoria mi canción en la noche ], es decir, mis sentimientos y experimentos anteriores, alegrándome, en esta escasez de comodidades, de vivir en la vieja tienda, como hacen las abejas en invierno.

Me comunico con mi propio corazón ] Salmo 4:4 , mira allí.

Y mi espíritu hizo una búsqueda diligente ] Para la causa y la cura de mis malestares presentes.

Versículo 7

¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y ya no será favorable?

Ver. 7. ¿Desechará el Señor para siempre? ] No, ni en absoluto, aunque la extrema y la extensión del dolor del salmista lo pusieron sobre estos tristes interrogatorios, con cierta timidez, tocando la naturaleza y la promesa de Dios.

¿Ya no será favorable? ] De modo que el diablo y la razón carnal lo habrían persuadido; y lo hizo por un tiempo. Pero este mismo cuestionamiento del asunto muestra que aún yacía languideciendo en el hospital de Hope, esperando consuelo. El alma puede dudar sucesivamente y, sin embargo, creer.

Versículo 8

¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Acaso [su] promesa fracasa para siempre?

Ver. 8. ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ] Los que descienden al abismo (de la desesperación) no pueden esperar la verdad de Dios, Isaías 38:18 , pero tampoco ningún santo en sus más profundas deserciones.

¿Acaso su promesa fracasa para siempre? ] ¿Se ha retractado de sus promesas, ha recordado sus oráculos confirmados con juramento, sello? No, no permitirá que su fidelidad falle, ni alterará lo que sale de su boca, Salmo 89:33 .

Versículo 9

¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias? Selah.

Ver. 9. ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ] Así les parece a veces a los afligidos por mucho tiempo y a los que tienen poco ánimo; pero ¿qué dice el profeta? ¿Puede la mujer olvidar a su hijo de pecho, para no compadecerse del hijo de su vientre? sí, pueden olvidar, pueden resultar antinaturales y crecer fuera de su especie, como Medea, y esas mujeres suevas (Heyl. Geog.), que arrojaron a sus hijos pequeños a los romanos, bajo la conducta de Druso, hijo en Ley a Augusto, en lugar de dardos, pero Dios no se olvidará de su pueblo, Isaías 49:15 . De hecho, puede olvidarse de sí mismo y cambiar su naturaleza.

¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias? ] Estas cosas el salmista no habla como desesperado, sino como alguien valientemente, luchando contra un viejo homicida, y un corazón desconfiado. Homines vero securi, et voluptatibus ebrii, nihil horum intelllgunt. Esto es poco comprendido por los sensualistas profanos, quienes, por lo tanto, no obtienen grandes beneficios con la lectura de estos salmos.

Versículo 10

Y dije: Esta [es] mi enfermedad: [pero recordaré] los años de la diestra del Altísimo.

Ver. 10. Y dije: Esta es mi enfermedad ] Mi fragilidad y locura. Aquí comienza a recordar ya recordarse a sí mismo, como hará toda buena alma, después de sus extravagancias y arrebatos. Vatablus lo traduce, Mors mea est, Esta es mi muerte; Beza, Caedes mea haec, Esta es mi herida de muerte, sc. de lo cual ciertamente moriría, si no fuera por el cambio de la mano de Dios sobre mí.

Pero lo recordaré, etc. ] Esto se obtiene del siguiente versículo. Algunos no hacen tal suministro, pero traducen el texto así: La diestra del Altísimo puede cambiar estas cosas. Otros, Este es el cambio de la diestra del Altísimo, y por tanto debe ser tomado con paciencia; ¿Recibiremos el bien de las manos de Dios y no el mal? Job 2:10 . No estoy del todo desierta, pero solo el caso está un poco alterado, la mano derecha del Altísimo alternada.

Versículo 11

Me acordaré de las obras del SEÑOR; ciertamente me acordaré de tus maravillas de antaño.

Ver. 11. Recordaré las obras, etc. ] Recuerde, y conmemore, como el hebreo (por una doble lectura) importath.

Me acordaré de tus maravillas ] Dios es maravilloso en sus consejos y excelente en sus obras , Isaías 28:29 , y así como contemplamos el sol en las aguas, así Dios en sus obras. Saeculum speculum, el mundo es un cristal o un teatro, pero especialmente la Iglesia, donde Dios expone sus maravillas a la vista de todos.

Versículo 12

Meditaré también en toda tu obra y hablaré de tus obras.

Ver. 12. Meditaré también en todas tus obras, y hablaré, etc. ] Ver Trapp en " Sal 45: 1 "

Versículo 13

Tu camino, oh Dios, [está] en el santuario: ¿quién [es] un Dios tan grande como [nuestro] Dios?

Ver. 13. Tu camino, oh Dios, está en el santuario ] Allí es sólo que puedo obtener satisfacción acerca de tus procedimientos, Salmo 73:17 . Allí se me enseñó que tú eres justo en todos tus caminos y santo en todas tus obras, Salmo 145:17 . Algunos traducen este texto: Tu camino, oh Dios, es en santidad. Algunos entienden el cielo por santuario; qd Tu camino está en el cielo, muy por encima del alcance del hombre.

¿Quién es un Dios tan grande como nuestro Dios? ] Y, por tanto, no es de extrañar que sus caminos sean tan incomprensibles.

Versículo 14

Tú eres el Dios que hace maravillas; has declarado tu fuerza entre los pueblos.

Ver. 14. Tú eres el Dios que hace maravillas ] En la defensa diaria y el gobierno de tu Iglesia. Tú eres el gran Taumaturgo, o hacedor de maravillas.

Has declarado tu fuerza entre el pueblo ] Como entre los egipcios, cananeos, filisteos, etc. Vere magnus est Dens Christianorum, dijo un Calocerius, un pagano.

Versículo 15

Con tu brazo redimiste a tu pueblo, los hijos de Jacob y de José. Selah.

Ver. 15. Con tu brazo redimiste a tu pueblo ] a saber. De la esclavitud de Egipto, esa memorable misericordia; pero nada comparado con el nuestro y el de ellos de la servidumbre del pecado.

Los hijos de Jacob y José ] José es un ejemplo, quia nobilis inter fratres, vel in malis quae pendit, vel in bonis quae rependit, como Austin lo tiene (De Doct. Christ. 1. iv. C. 6).

Versículo 16

Las aguas te vieron, oh Dios, las aguas te vieron; tuvieron miedo: también los abismos se turbaron.

Ver. 16. Las aguas te vieron, oh Dios… tuvieron miedo] Esto es un freno para los que no verán temer a un Dios tan poderoso. "Señor", dijo el profeta, "cuando tu mano esté levantada, no verán; pero verán y se avergonzarán de su envidia del pueblo; sí, el fuego de tus enemigos los consumirá", Isaías 26:11 .

Versículo 17

Las nubes derramaron agua; los cielos lanzaron un estruendo; tus flechas también se dispersaron.

Ver. 17. Las nubes derramaron agua, los cielos, etc. ] Calvino toma esto como una descripción de esa espantosa tempestad, Éxodo 9:18,26 , la séptima plaga de Egipto. Pero otros con más probabilidad sostienen que el profeta aquí tiene respeto a ese mismo tiempo mencionado en el versículo anterior, cuando el Señor miró al ejército de los egipcios desde la columna de nube de fuego y los turbó y los trastornó con tempestades tormentosas. , que las ruedas de sus carros se cayeron y se hundieron como plomo en las impetuosas aguas, Éxodo 14:24,25 ; Éxodo 15:10 . Justino también hace mención de estas terribles tempestades.

Versículo 18

La voz de tu trueno estaba en el cielo; los relámpagos iluminaron el mundo; la tierra se estremeció y se estremeció.

Ver. 18. La voz de tu trueno estaba en los cielos ] Heb. en la esfera u orbe redondo del aire. Del trueno en el aire, ver Job 37: 2-5 Sal 29: 1-11 Esto hizo decir a los egipcios: Huyamos, porque Dios pelea por Israel contra nosotros.

Los relámpagos iluminaron el mundo ] Tales copos de fuego había con destellos de relámpagos, que oscurecieron el sol, e hicieron que todo el cielo pareciera estar en un fuego ligero.

Versículo 19

Tu camino en el mar, y tu camino en las grandes aguas, y tus pisadas no son conocidas.

Ver. 19. Tu camino está en el mar, etc. ] Un camino de tu propia creación milagrosa. Dios generalmente va solo por un camino.

Y tus pasos no son conocidos ] No tanto como el camino o el águila en el aire, el camino de la serpiente sobre la roca, o el camino de un barco en medio del mar, Proverbios 30:19 . Dejemos a Dios solo con su propia obra, encomendemos a Él en hacer el bien, y nos irá bien, no hay duda de eso. Pit viam desperatae salutis, impii foveam insperatae mortis intrant (Oros.).

Versículo 20

Condujiste a tu pueblo como a un rebaño por mano de Moisés y de Aarón.

Ver. 20. Guiaste a tu pueblo como a un rebaño ] Y así él todavía dirige su Iglesia con mucho amor y cuidado, por buenos magistrados y ministros, que son como sus pastores.