Bible Commentaries
Salmos 77

Versículo 1

Para el músico principal. Ver App-64.

a Jeduthun. Ver App-65.

Título .. Salmo. Hebreo. mizmor. Aplicación-65.

de Asaf . para Asaph. El sexto de los doce Salmos de Asaf. Aplicación-63.

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

Él prestó oído. Inf .. "dar oído". Por lo tanto, proporcione puntos suspensivos (App-6): "Él [condescendió] a prestar oído".

Versículo 2

El Señor*. Uno de los 134 lugares donde los Soferim cambiaron a Jehová por Adonai. Ver App-32.

Mi llaga corrió. La mano hebrea estaba extendida: es decir, en oración.

no cesó: es decir, estar extendido.

Mi alma . Yo (enfático).

Versículo 3

se quejó . comulgado [conmigo mismo].

mi espíritu . Yo (enfático). Hebreo. ruach . Aplicación-9.

Selah. Conectando esta auto-introspección con su seguro resultado, la miseria. Ver App-66.

Versículo 4

los ojos . párpados O bien, Tú evitas que se cierren mis párpados.

Versículo 6

mi canción. Tenga en cuenta que la totalidad de este miembro (versículos: Salmo 77:1 ) es una ocupación con uno mismo.

Versículo 7

Voluntad... ? Figura retórica Erotesis , enfatizando la consecuencia de esta introspección. Continúa a lo largo de todo este miembro (versículos: Salmo 77:7 ).

Versículo 8

misericordia . misericordia o gracia.

promesa . palabra. Dicho por Figura retórica Metonimia (de causa), App-6, por la promesa dada por ella.

Versículo 9

DIOS. Hebreo El. Aplicación-4.

Selah . Conectando toda esta miseria con el único remedio seguro de la ocupación con Dios: y pasando de "yo" y "mi" a "tú" y "tuyo". (Aplicación 66.)

Versículo 10

mano derecha. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

el mas alto. Hebreo. Elyon. Aplicación-4.

Versículo 11

las obras . hechos.

EL SEÑOR. Hebreo Jah. Aplicación-4.

maravillas. Trabajo hebreo. Algunos códices, con arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "maravillas": es decir, formas u obras maravillosas.

Versículo 12

trabaja. Algunos códices, con arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "obras" (plural)

Versículo 13

el santuario. Solo aquí, en Dios ' . presencia, se encuentra la paz y la felicidad.

OMS... ? Figura retórica Erotesis (App-6), para enfatizar. Este es el grito que resulta de la ocupación con Dios. Incluso el clamor de sus santos. Ver nota sobre Éxodo 15:11 .

Versículo 14

declarado . dado a conocer.

gente . pueblos.

Versículo 15

José. Porque sus hijos no eran los hijos directos de Jacob.

Selah. Conectando la redención de Egipto con el cumplimiento de la misma como se registra en "las escrituras de la verdad". Ver App-66.

Versículo 16

Las aguas. Figura retórica Epizeuxis (App-6), para enfatizar: es decir, las aguas del Nilo y el Mar Rojo ( Éxodo 14:21 ).

Las profundidades. Sin hacer referencia al "abismo" de la mitología babilónica, que era. corrupción de la verdad primitiva ( Génesis 1:2 ), pero el Mar Rojo enfatizado en la cláusula anterior.

Versículo 17

nubes . las nubes espesas u oscuras.

flechas. Puesto por la figura del habla Metonymy (de adjunto), App-6, para relámpagos, mencionado a continuación.

Versículo 18

estaba en el cielo. Hebreo. galgal . rodó a lo largo.

La. Septuaginta, siríaco y Vulg, leen "Tu".

aligerado . iluminado.

Versículo 19

es . estaba.

el mar. No el monstruo marino, el Ti'amat de la mitología babilónica, sino el Mar Rojo mencionado anteriormente. Ver nota sobre "Las profundidades", Salmo 77:16 .

camino. Texto hebreo. "rutas"; pero algunos códices, con cinco primeras ediciones impresas, como en la Versión Autorizada.

pasos . huellas: es decir, cuando las aguas vuelven a su lugar.

Versículo 20

Moisés y Aarón. Solo aquí en este tercer libro.