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Bible Commentaries
Salmos 110

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Salmo 110:1 «Salmo de David. »Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Salmo de David ] Acerca de Cristo, dice R. Abdías, y así lo dice el mismo Cristo, Mateo 22:44 , y sus apóstoles, 1 Cor 15:25 Hebreos 1:13 ; Hebreos 10:12,13 , aunque algunos rabinos maliciosamente dicen lo contrario, como R. Joseph, caecus qui hic caecutit, para decir lo mejor de él, y otros médicos judíos, que se tambalean aquí en sus exposiciones, como borrachos, ως οι μεθυοντες ( Crisóstomo).

Ver. 1. El Señor le dijo a mi Señor ] En este versículo tenemos una descripción de la persona de Cristo, sus guerras y su victoria; para que podamos decir de él (y también de todo el salmo, que es un epítome del evangelio), como lo hizo Cicerón de la epístola lacónica de Bruto, Quam multa, quam paucisi Cuánto en un poco. Ver Trapp en " Mat 22:44 "

Siéntate a mi diestra] Siéntate conmigo en mi trono, que tiene potestad sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra, Mat 28:18 Cristo, como hombre, recibió lo que, como Dios, tenía antes.

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies ] Enemigos que Cristo tuvo y tendrá hasta el fin del mundo; pero entonces estarán todos en el lugar más adecuado para ellos, a saber. bajo los pies de Cristo; incluso los que ahora levantan sus blasones, miran hacia el cielo y dicen al Rey: Apostata, gritándolo con él.

Versículo 2

El SEÑOR enviará desde Sion la vara de tu poder: Domina tú en medio de tus enemigos.

Ver. 2. El Señor enviará la vara de tu poder ] Es decir, el evangelio, el cetro del reino de Cristo, el poder de Dios para salvación, a todos los que creen, poderoso en Dios para hacer maravillas, 2 Cor 10: 5 Hechos 20:32 , incluso la predicación de la cruz de Cristo.

De Sion ] Porque la salvación es de los judíos, Juan 4:22 Isa 2: 3 Mic 4: 1-2 Permaneced en Jerusalén hasta, etc., Hechos 1:8

Gobierna en medio de tus enemigos ] Entre judíos, paganos, turcos, papaganos; los que no se doblegan, que se quiebren; los que no se rebajen a tu gobierno, que sientan tu poder, Salmo 45:5 .

Versículo 3

Tu pueblo estará dispuesto en el día de tu poder, en las bellezas de la santidad desde el vientre de la mañana; tú tienes el rocío de tu juventud.

Ver. 3. Tu pueblo estará dispuesto ] Todos los súbditos de Cristo son voluntarios, de corazón libre, como esas islas que esperan la ley de Dios, Isa 42: 8 Zacarías 8:21 . Les encanta ser sus sirvientes, Isaías 56:6 . Lex voluntarios quaerit, dice Ambrose.

En el día de tu poder ] Copiarum tuarum, de tu ejército, o de tu milicia, cuando lideres en tu Iglesia militante, y estés a la cabeza de ellos, conquistando y conquistando, Apocalipsis 6:2 . Algunos entienden que es el día de reposo cristiano.

En las bellezas de la santidad ] es decir , en las asambleas de la Iglesia, en la hermosura de las santas ordenanzas, en cuya administración, el rocío del nacimiento de Cristo, es decir, la influencia de su Espíritu y su presencia en esas ordenanzas, es desde el vientre de la mañana, es decir, es de esa virtud generadora y vivificadora que el rocío de la abundante mañana es para las semillas y plantas de la tierra. Una semejanza adecuada tanto para expresar la multitud de convertidos de Cristo como la manera de su generación celestial. Ver Miqueas 5:7 . Ver Trapp en " Mic 5: 7 "

Versículo 4

El SEÑOR ha jurado, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

Ver. 4. El Señor ha jurado, etc. ] Aquí se describe el oficio sacerdotal de Cristo, así como su realeza, de los cuales cuántos y cuán grandes misterios hay, ver Heb. vii., con las notas. La Iglesia es recogida y conservada no solo por el poder real de Cristo, sino también por su mediación sacerdotal.

Eres sacerdote ] 1. Para expiar. 2. Interceder.

Según el orden de Melquisedec ] Quién, si era Sem o algún otro, no es fácil de determinar. Melquisedec era rey y sacerdote. Cristo era más, sacerdote, profeta y rey. Estas oficinas han cumplido el doble en algunas otras; como Melquisedec era rey y sacerdote, Samuel sacerdote y profeta, David rey y profeta; pero nunca conocí a los tres en nada más que en Cristo solamente.

Versículo 5

El Señor a tu diestra herirá a los reyes en el día de su ira.

Ver. 5. El Señor a tu diestra ] Antes, Cristo estaba a la diestra del Padre; aquí, el Padre en el suyo; esto es para mostrar la igualdad del Padre y del Hijo, dice Jerónimo. Atanasio, por el Señor aquí, entiende al Espíritu Santo. Otros, por tu diestra, se referirán a la Iglesia, a quien se promete protección y victoria. El Señor Cristo matará a sus enemigos en la batalla, Salmo 110:5 , los obligará a huir y dar la espalda, Salmo 110:6 , perseguirlos huyendo, Salmo 110:7 , como Jueces 7:5,7 ; Jueces 7: 19-23

Versículo 6

Juzgará entre las naciones, llenará [los lugares] de cadáveres; herirá cabezas en muchos países.

Ver. 6. Juzgará entre las naciones ] Ejecutarán a sus enemigos, como Salmo 110:1 , sean reyes o plebeyos.

Él llenará los lugares ] Las zanjas de sus propios campamentos.

Herirá las cabezas ] Heb. cabeza; cruentabit caput, según el cual algunos entienden el imperio romano, con su imagen, el anticristo con sus adherentes, que son llamados paganos, Apocalipsis 11:2 . Otros, turcos y sarracenos, leyendo las siguientes palabras, sobre la tierra de Rabá, la ciudad principal de los amonitas, que también eran árabes; y por eso lo hacen una alusión a las victorias de David sobre los amonitas, 2 Samuel 10:6,19 ; 2 de Samuel 12: 26-31

Versículo 7

Beberá del arroyo en el camino; por tanto, levantará la cabeza.

Ver. 7. Beberá del arroyo en el camino ] es decir, de la ira del Todopoderoso, señalando el estado de humillación de Cristo, como en las próximas palabras a su exaltación; o, se contentará con una condición baja aquí, como la de Elías cuando bebió del arroyo, 1Re 17: 1-7 O, en la persecución ansiosa de sus enemigos, beberá apresuradamente del agua a continuación. mano, es decir , como hicieron Gedeón y sus soldados, Vivet pauperem vitam, λιτον βιον (Chrysost.). Aerumnas omnes durissimae militae perferet (Beza).

Por tanto, levantará la cabeza ] Maugre, la cabeza de sus enemigos, resucitará, reinará y triunfará, y así serán todos sus miembros, después de que a través de muchas tribulaciones hayan entrado en el reino de los cielos. Los sufrimientos de Cristo y sus sufrimientos no son más que beber del arroyo, no manantial de agua para siempre; no son más que una entrada oscura a la casa de nuestro Padre, un camino sucio hacia un palacio señorial; Cierra los ojos, como dijo el mártir en la hoguera, y habrá un cambio de inmediato.

Mire cómo los discípulos, después de haber subido a Cristo en el barco, estaban ahora en la orilla, después de una tempestad; de modo que los santos apenas han tomado la muerte en sus pechos, pero ahora están desembarcados en el muelle de Canaán, en el reino de los cielos.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Psalms 110". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/psalms-110.html. 1865-1868.
 
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