Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre 2 Kings 7". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/2-kings-7.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre 2 Kings 7". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículo 1
Entonces Eliseo dijo: Oíd la palabra de Jehová; Así ha dicho Jehová: Mañana a estas horas se venderá una medida de flor de harina por un siclo, y dos medidas de cebada por un siclo, en la puerta de Samaria.
Ver. 1. Mañana a esta hora. ] La perversidad del hombre no detiene la corriente de la bondad infinita de Dios. "¿Qué debo esperar más al Señor?" dijo el malvado Joram. "Mañana se venderá una medida de flor de harina por un siclo", etc., dice el Señor, como si quisiera condescender, donde juzgar; y agradaría a los que no merecían más que castigo.
Hará una medida de harina fina. ] No harina, sino harina, y también harina fina, un picoteo y una olla vendidas por un siclo; es decir, por media corona como máximo; algunos dicen, por la mitad del dinero; donde una cabeza de asno y una cabaña de estiércol de paloma habían estado a un ritmo tan irracional. Este fue un cambio maravilloso tan repentino. ¡Qué no puede hacer el Señor! En el último año, salvo uno, de Queen Mary, el trigo se vendió aquí en Inglaterra por cuatro marcos el cuarto; malta por dos libras y cuatro chelines el cuarto; guisantes a dos libras seis chelines ocho peniques.
Considerando que después de la próxima cosecha, el trigo se vendió a cinco chelines el trimestre; malta a cuatro chelines ocho peniques; y en algunos lugares se cambiaba un celemín de centeno por una libra de caramelos, que llegaba a cuatro peniques. a En el año 1555, cuando, debido a un clima desfavorable, hubo una gran escasez en esta tierra, surgió sobre las rocas sin labranza ni siembra, en el condado de Essex, entre Orford y Adleborough, tal cosecha de guisantes , que en agosto se recogieron más de cien cuartos; y al florecer quedaron muchos más, donde nunca creció hierba, ni se vio tierra, sino roca dura y sólida a tres metros de profundidad bajo sus raíces. B
a Martyrol del Sr. Clark .
b Velocidad en Suffolk.
Versículo 2
Entonces un señor en cuya mano se apoyaba el rey respondió al varón de Dios, y dijo: He aquí, si el SEÑOR hiciera ventanas en los cielos, ¿sería esto? Y él dijo: He aquí, lo verás con tus ojos, pero no comerás de él.
Ver. 2. He aquí, si el Señor hiciera ventanas. ] Si lloviera maíz, como una vez hizo con el maná. Por lo tanto, cuestionó no solo la verdad del profeta, sino también el poder de Dios, como lo hicieron los de la antigüedad que dijeron: "¿Puede Dios prepararnos una mesa en el desierto?" &C.
Versículo 3
Y había cuatro leprosos a la entrada de la puerta, y se decían unos a otros: ¿Por qué nos sentamos aquí hasta que muramos?
Ver. 3. Y había cuatro hombres leprosos. ] Estos fueron Giezi y sus tres hijos, dicen los rabinos; pero quien les dijo eso? Dios hace uso muchas veces de instrumentos mezquinos y abyectos para llevar a cabo grandes asuntos.
Versículo 4
Si decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habrá hambre en la ciudad, y allí moriremos; y si nos quedamos quietos aquí, también moriremos. Ven, pues, ahora, y caigamos ante el ejército de los sirios; si nos salvan la vida, viviremos; y si nos matan, moriremos.
Ver. 4. Caigamos ante el ejército de los sirios. ] Esto no debieron haber hecho - porque de esta manera se les podría dar ocasión a los idólatras de insultar y blasfemar al Dios verdadero, por no poder proveer para sus siervos, - sino más bien haber muerto en el lugar.
Si nos matan. ] El hambre extrema los había desesperado: como los de esta nación, hacia el año 700, que se juntaban de la mano, cuarenta o cincuenta en compañía, tirándose de cabeza al mar. a
“ Hic rogo, non furor est, ne moriare, mori? "
a Godw., Catal., 465.
Versículo 5
Y se levantaron en el crepúsculo para ir al campamento de los sirios; y cuando llegaron al extremo del campamento de Siria, he aquí que no había nadie allí.
Ver. 5. Y se levantaron en el crepúsculo. ] En el crepúsculo vespertino, 2 Reyes 7:9 ; 2Re 7:12 los sirios huyeron un poco antes. 2 Reyes 7: 7
Versículo 6
Porque Jehová había hecho oír al ejército de los sirios estruendo de carros, estruendo de caballos, estruendo de un gran ejército; y se decían unos a otros: He aquí, el rey de Israel ha alquilado contra nosotros los reyes de los hititas y los reyes de los egipcios vendrían sobre nosotros.
Ver. 6. Escuchar ruido de carros. ] Algunos piensan que este ruido no estaba en el aire, sino sólo en sus oídos, porque nadie más lo escuchó. Pero Dios puede controlar fácilmente los sentidos de los hombres, como se ha demostrado. 2Re 6:18 Hechos 9:18 Y es probable que los ángeles hicieran un ruido apresurado en el aire sobre sus cabezas, que les causó un gran temor, y los puso en marcha tan apresuradamente que dejaron sus caballos detrás de ellos. Vea un milagro similar, 2 Samuel 5:24 , y observe cómo
“ Ludit in humanis divina potentia rebus. "
De modo que el historiador romano relata que, por el ruido de una gran risa, el gran ejército de Aníbal que yacía a las puertas de Roma se asustó de repente y se hizo huir; con lo cual se consagró un templo Deo Ridiculo, al dios riendo, en via Appia, en la carretera a la ciudad.
He aquí que el rey de Israel nos ha contratado. ] Una mera fantasía propia: por medio de la cual el Señor, por así decirlo, con desprecio y burla, los pondría en este desorden, corriendo sin causa real, como tantos locos. Dios podría haber tomado otro camino con ellos, como matarlos por sus ángeles, consumirlos con fuego del cielo, etc. Alrededor del año de gracia 394, Teodosio tuvo una gran victoria sobre los persas y sarracenos, mientras que el Señor los golpeó con un terror de pánico, de modo que corrieron de cabeza al río Éufrates, y perecieron en las aguas por encima de cien mil de ellos. , dice mi autor. a
a Alsted., Chronol., pág. 300.
Versículo 7
Por tanto, se levantaron y huyeron en el crepúsculo, y dejaron sus tiendas, sus caballos y sus asnos, incluso el campamento como estaba, y huyeron para salvar su vida.
Ver. 7. Por tanto, se levantaron y huyeron. ] Sobre la imaginación de ellos antes mencionada, que ellos mismos, probablemente, hicieron pública, de modo que otras naciones se dieron cuenta de ello.
Versículo 8
Y cuando estos leprosos llegaron al extremo del campamento, entraron en una tienda, y comieron y bebieron, y de allí llevaron plata, oro y vestidos, y fueron y lo escondieron; y volvió, y entró en otra tienda, y llevó de allí [también], y fue y [la] escondió.
Ver. 8. Y tomó de allí también, y fue y lo escondió. ] La codicia es insatisfactoria en la clandestinidad y el acaparamiento; es, como se dice, una borrachera seca, sin decir nunca: Satis est. Es suficiente.
Versículo 9
Entonces se dijeron unos a otros: No hacemos bien; hoy es un día de buenas nuevas, y callamos; si nos demoramos hasta el amanecer, nos sobrevendrá algún mal; ahora, pues, ven, que puede ir a contárselo a la casa del rey.
Ver. 9. Entonces dijeron. ] Al fin, piensan en lo mejor; más por miedo al peligro que por cuidado de la comunidad.
Este día es un día de buenas nuevas, etc. ] Somos dignos de ser excluidos de las puertas de la ciudad como leprosos, si el respeto al bien público no nos supera en todos nuestros deseos y comportamientos.
Versículo 10
Vinieron, pues, y llamaron al portero de la ciudad; y ellos les contaron, diciendo: Llegamos al campamento de los sirios, y he aquí, no había allí nadie, ni voz de hombre, sino caballos atados y asnos atados, y las tiendas como estaban.
Ver. 10. Y he aquí, no había ningún hombre allí. ] Dios se había deshecho de ellos por completo para bien de su pueblo; tampoco tenían intención de volver a sus tiendas de campaña, Dios continuaba con el sonido que al principio había enviado entre ellos. Así que los alemanes se asustaron y enviaron a casa con una pulga en la oreja en bello Hussitico, en la guerra que hicieron contra el pueblo de Dios en Bohemia.
Versículo 11
Y llamó a los porteros; y lo contaron a la casa del rey en el interior.
Ver. 11. Y se lo contaron a la casa del rey.] Era conveniente que el rey y sus consejeros se familiarizaran con lo primero, para que pudieran ordenar mejor las cosas para el bien público.
Versículo 12
Y levantándose el rey de noche, dijo a sus siervos: Ahora os mostraré lo que nos han hecho los sirios. Saben que tenemos hambre; por tanto, han salido del campamento para esconderse en el campo, diciendo: Cuando salgan de la ciudad, los pescaremos vivos y entraremos en la ciudad.
Ver. 12. Ahora les mostraré lo que nos han hecho los sirios. ] Esto dice, siendo nimium et intempestive meticulosus, más temible de lo que era apropiado; pero o no creía, o se había "olvidado del consuelo" [παρακλησεως], como dice el apóstol que los hebreos tenían, Heb 4: 6 la promesa que le hizo el profeta. 2 Reyes 7: 1
Saben que tenemos hambre, etc. ] Mediante una estratagema como la que se menciona aquí, Tomyris, la reina escita, eludió y destruyó a Ciro y sus persas. a De modo que cuando los cristianos sitiaron a Tolomeo y al mismo tiempo fueron sitiados por Saladino, se sintieron tan mal por los víveres que se vieron obligados a mendigar y comprárselos a sus enemigos. Cuando Saladino lo advirtió, fingió seguir su camino, dejando su campamento lleno de abundancia de todas las cosas: y cuando los cristianos hambrientos de hambre cayeron sobre el botín de una manera confusa, él se acobardó nuevamente y mató a una gran clase de ellos. B
a Justin., lib. I.
b Funcc., Chron.
Versículo 13
Y uno de sus siervos respondió y dijo: Te ruego que [algunos] tomen cinco de los caballos que quedan, que quedan en la ciudad, (he aquí, son como toda la multitud de Israel que ha quedado en esto: he aquí, [digo], ellos [son] como toda la multitud de los israelitas que han sido consumidos :) y enviemos y veamos.
Ver. 13. Cinco de los caballos. ] Estos cinco fueron todos o la mayoría de los que quedaron vivos, y tal vez no se comieron.
He aquí, son todos ] qd, No tenemos por qué tener escrúpulos en hacerlo; porque, ¡ay! todos, tanto los caballos como los hombres, están en estado de perecimiento.
Versículo 14
Tomaron, pues, dos caballos de carros; y el rey envió tras el ejército de los sirios, diciendo: Id y ved.
Ver. 14. Dos caballos de carro. ] Con sus jinetes.
Versículo 15
Y fueron tras ellos hasta el Jordán; y he aquí, todo el camino estaba lleno de vestidos y utensilios que los sirios habían arrojado en su prisa. Y volvieron los mensajeros e informaron al rey.
Ver. 15. Lleno de prendas y vasijas. ] Impedimenta domestica vel bellica, todo lo que pueda estorbarlos o perseguirlos en su vuelo. ¡Oh, que en la carrera de la religión pudiéramos deshacernos de todo peso! Hebreos 12: 1
Versículo 16
Y salió el pueblo y saqueó las tiendas de los sirios. Se vendió, pues, una medida de flor de harina por un siclo, y dos medidas de cebada por un siclo, conforme a la palabra del SEÑOR.
Ver. 16. Así que una medida. ] Ver com. 2 Reyes 7:1 .
Versículo 17
Y el rey designó al señor en cuya mano se había apoyado para que se hiciera cargo de la puerta; y el pueblo lo pisoteó en la puerta, y murió, como había dicho el varón de Dios, que había hablado cuando el rey descendió a él. .
Ver. 17. Y el rey nombró. ] No sin una providencia suprema divina, para un justo castigo de la incredulidad de este príncipe profano.
Y el pueblo lo pisoteó a la puerta. ] No se sabe si había sido un opresor del pueblo, y por lo tanto, justamente fue hollado hasta la muerte por ellos; pero que vergonzosamente había hollado la honra del poder de Dios, está registrado, 2Re 7: 2 por lo que fue dignamente hollado. por las personas hambrientas, que no serían retenidas por su autoridad. El vientre no tiene orejas, decimos; y el hambre atraviesa los muros de piedra. Constantino Paleólogo, el último emperador griego, sufrió una muerte semejante en la puerta de Constantinopla, cuando el ejército turco entró en esa ciudad y la tomó, en 1453 d.C.
Versículo 18
Y sucedió que como el varón de Dios había hablado al rey, diciendo: Dos medidas de cebada por un siclo, y una medida de flor de harina por un siclo, será mañana a esta hora en la puerta de Samaria.
Ver. 18. Dos medidas de cebada. ] Ver com. 2 Reyes 7:1 , y observar la infalibilidad de las promesas y amenazas de Dios.
Versículo 19
Y aquel señor respondió al varón de Dios, y dijo: He aquí, si el SEÑOR hiciera ventanas en los cielos, ¿sería tal cosa? Y él dijo: He aquí, lo verás con tus ojos, pero no comerás de él.
Ver. 19. Ver com. 2 Reyes 7:2 .
He aquí lo verás con tus ojos. ] La misma miseria sobrevendrá a los reprobados en el último día; Luk 13:28 ellos verán a Abraham, Isaac y Jacob, ya todos los profetas en el reino de Dios, y ellos mismos serán expulsados.
Versículo 20
Y así le sucedió; porque el pueblo lo pisoteó a la puerta, y murió.
Ver. 20. Porque el pueblo lo pisoteó. ] Ver 2 Reyes 7:17 .