Bible Commentaries
2 Reyes 7

Versículo 1

La división entre los capítulos es más incómoda aquí. Eliseo, en este versículo, responde al desafío del rey en 2 Reyes 6:33 - que su Dios, Yahweh, dará liberación en el espacio de un día. Al día siguiente, a la misma hora del día, la hambruna habrá cesado y la comida será aún más barata de lo habitual.

Una medida de harina fina - literalmente, "un mar de harina fina"; aproximadamente un picotazo y medio.

Para un shekel - Aproximadamente 2 chelines 8 12 d.

Dos medidas de burley - O, "dos seahs de cebada;" Unos tres picotazos.

En la puerta - Las "puertas" o "puertas de acceso" de las ciudades orientales son lugares favoritos para el envío de diversos tipos de negocios. Parecería que en Samaria una de las puertas se usaba para el mercado de granos.

Versículo 2

Un señor - Más bien, "el capitán", como en Éxodo 14:7; 1 Reyes 9:22; etc. El término en sí, שׁלישׁ shâlı̂ysh (derivado de שׁלושׁ shâlôsh, "tres",) se puede comparar con el latín "tribunus".

Windows - Más bien, "compuertas" (compárese Génesis 7:11). El "señor" significa decir: "Si Yahvéh abriera las esclusas en el cielo y derramara grano mientras derramaba lluvia en el tiempo del Diluvio, incluso entonces, ¿podría haber tanta abstinencia como usted habla?"

Versículo 3

La posición de los leprosos está de acuerdo con la Ley de Moisés (referencias marginales); y muestra que la Ley todavía se observó hasta cierto punto en el reino de Israel.

Versículo 5

El crepúsculo - El crepúsculo vespertino (ver 2 Reyes 7:9).

La parte más extrema del campamento - El límite extremo del campamento hacia la ciudad, no su porción más alejada o más alejada. Compare 2 Reyes 7:8.

Versículo 6

No importa si decimos que el milagro por el cual Dios realizó la liberación de Samaria consistió en una mera ilusión del sentido del oído (compárese 2 Reyes 6:19-2); o si había alguna realidad objetiva en el sonido (compare las referencias marginales).

El rey de Israel ha contratado - Las espadas de mercenarios habían sido empleadas por las naciones limítrofes de Palestina ya en la época de David 2Sa 10: 6 ; 1 Crónicas 19:6. Por lo tanto, la suposición de los sirios estaba lejos de ser improbable.

Los reyes de los hititas - Los hititas, que se encuentran primero en el sur Génesis 23:7, luego en el centro de Judea Josué 11:3, parece haberse retirado hacia el norte después de la ocupación de Palestina por los israelitas. Se encuentran entre los enemigos sirios de los egipcios en los monumentos de la dinastía XIX (alrededor de 1300 a. C.), y en ese momento parecen haber habitado el valle del Alto Orontes. En los primeros monumentos asirios forman una gran confederación, como la gente más poderosa del norte de Siria, que habita en ambas orillas del Éufrates, mientras que al mismo tiempo hay una segunda confederación de su raza más al sur, que parece habitar. El anti-Líbano entre Hamat y Damasco. Estos hititas del sur son en tiempos de Benhadad y Hazael un pueblo poderoso, especialmente fuerte en carros; y generalmente ayudan a los sirios contra los asirios. Los sirios parecen haber imaginado ahora que estos hititas del sur habían sido contratados por Jehoram.

Los reyes de los egipcios - Esta es una expresión notable, ya que Egipto en otras partes de la Escritura aparece siempre como una monarquía centralizada bajo un solo gobernante. La probabilidad es que el faraón principal tuviera un príncipe o príncipes asociados con él en el trono, una práctica no infrecuente en Egipto. El período, que es el de la dinastía 22, es oscuro, en el que los monumentos arrojan poca luz.

Versículo 9

Los leprosos comenzaron a pensar que si mantenían este importante asunto en secreto durante toda la noche para su propio beneficio privado, cuando llegara la mañana serían descubiertos, acusados ​​y castigados (ver margen).

Versículo 10

Llamaron al portero ... y les dijeron: La palabra "portero" se usa como nuestro "guardia" y el significado aquí es, no que los leprosos llamado a cualquier individuo en particular, pero que despertaron el cuerpo de hombres que estaban haciendo guardia en una de las puertas.

Versículo 12

Sus sirvientes - i. e., "altos funcionarios de la casa", no simples empleados domésticos.

Te mostraré lo que los sirios han hecho - Jehoram ve en el campamento desierto una estratagema como esa relacionada con la toma de Ai Josué 8:3 . La sospecha era muy natural, ya que los israelitas no sabían por qué los sirios deberían haber levantado el asedio.

Versículo 13

He aquí ... - La Septuaginta y un gran número del MSS hebreo. omita la cláusula, "he aquí, son como toda la multitud de Israel que queda en ella". Pero el texto seguido por nuestros traductores, que es el de los mejores guiones, es inteligible y no necesita modificaciones. Es simplemente una forma prolija de afirmar que los jinetes no incurrirán en mayor peligro al ir al reconocimiento que el resto de sus compatriotas al permanecer en la ciudad, ya que toda la multitud está pereciendo.

Versículo 14

Dos caballos de carro - Traducir, "dos carros de caballos". Despacharon a i. mi. dos carros de guerra, con su propio complemento de caballos y hombres, para ver si la retirada era una realidad o solo una finta. Los "caballos" enviados serían cuatro o seis, ya que los carros fueron tirados por dos o tres caballos.

Versículo 15

Los sirios probablemente habían huido por el gran camino que llevaba de Samaria a Damasco a través de Geba, Engannim, Bet-shean y Aphek. Cruza el Jordán en el Jisr Mejamia, a unas treinta y cinco millas al noreste de Samaria.