Bible Commentaries
1 Reyes 9

Versículo 1

Y sucedió que cuando Salomón hubo terminado la edificación de la casa del SEÑOR y la casa del rey, y todo lo que Salomón deseaba hacer,

Ver. 1. Y todo el deseo de Salomón.] La palabra significa un deseo como el que un joven tiene por su ama, o el novio por su esposa; lo cual muestra que Salomón se contentaba demasiado con sus edificios y muebles, les transmitía demasiado sus afectos, y aquí comenzó su caída. Licitis perimus omnes. Ver Eclesiastés 2:2,10 .

Versículo 2

Que el SEÑOR se apareció a Salomón por segunda vez, como se le había aparecido en Gabaón.

Ver. 2. Que el Señor se le apareció a Salomón por segunda vez. ] Este fue un gran compromiso para que Salomón se aferrara a ese Dios que se le había aparecido dos veces. 1Re 11: 9 Vean una aparición analógica a todos los que lo aman, Juan 14:21 y sean instruidos, no sea que el alma de Dios se aparte de nosotros, Jer 6: 8 por nuestro "corazón maligno de incredulidad en apartarse del Dios viviente". Hebreos 3:12

Versículo 3

Y el SEÑOR le dijo: He oído tu oración y tu ruego que has hecho delante de mí; he santificado esta casa que tú edificaste, para poner en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán allí para siempre.

Ver. 3. He escuchado tu oración. ] Dios a veces responde a su pueblo antes de que se lo pidan, Isa 65:24 como lo hizo con David; Sal 32: 5 a veces, como están pidiendo, como lo hizo con Daniel; Dan 9:20 pero ciertamente después de haber orado, siempre que le presenten peticiones legítimas y corazones honestos. La razón de lo cual, ver Juan 16:26,27 .

Mis ojos y mi corazón estarán allí. ] Bien se verá que esta casa es mihi chara, cordi, et curae.

Versículo 4

Y si andas delante de mí, como anduvo tu padre David, con integridad de corazón y rectitud, para hacer conforme a todo lo que te he mandado, y guardarás mis estatutos y mis juicios,

Ver. 4. Hacer según todos. ] "Todo" es una palabra pequeña, pero de gran extensión. No hace la voluntad de Dios, sino la suya propia, quien no hace más de lo que él mismo quiere. Todo debe hacerse tan bien como cualquier otra cosa, de lo contrario no hacemos nada.

Versículo 5

Entonces afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como le prometí a tu padre David, diciendo: No te faltará hombre sobre el trono de Israel.

Ver. 5. Entonces lo estableceré. ] Ver com. 1 Reyes 2:4 .

Para siempre. ] Es decir, por una larga temporada; hasta que venga Siloh, y se ponga un período a la política judía.

Versículo 6

1 Reyes 9:6 [Pero] si en algún momento dejáis de seguirme, vosotros o vuestros hijos, y no guardareis mis mandamientos [y] mis estatutos que he puesto delante de vosotros, sino id y servís a otros dioses, y adorad ellos:

Ver. 6. Pero si es que te vuelves. ] Heb .: dar vuelta; se voltea completa y totalmente, deslizándose hacia atrás de mí por un retroceso perpetuo; Jer 8: 5 si retenéis el engaño y rehusáis volver (ibid.).

Versículo 7

Entonces cortaré a Israel de la tierra que les di; y esta casa, que he santificado por mi nombre, la echaré de mi vista; e Israel será proverbio y refrán entre todos los pueblos.

Ver. 7. E Israel será proverbio y refrán. ] Lo son en este día. Ver a Trapp en " Zec 8:13 "

Versículo 8

Y en esta casa, que es alta, todo el que pase por ella se asombrará y silbará; y dirán: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa?

Ver. 8. Y silbará. ] Con desprecio y horror.

Versículo 9

Y ellos responderán: Porque abandonaron al SEÑOR su Dios, que sacó a sus padres de la tierra de Egipto, y se apoderaron de dioses ajenos, y los adoraron y los sirvieron; por tanto, el SEÑOR trajo sobre todos ellos. este mal.

Ver. 9. Porque abandonaron, etc. ] La apostasía es odiosa incluso entre los paganos. Solyman, el gran signior, rechazó la revuelta de sus súbditos cristianos al turquismo y duplicó sus impuestos.

Y se han apoderado. ] Agarre rápido, ya que no se soltarán. Nada es más pertinaz que la superstición. Me ex ea opinione quam a maioribus accepti de cultu deorum nullius unquam movebit oratio, dice Cicerón: Nunca renunciaré a mi religión, que sin embargo no era mejor que una mera irreligión.

Versículo 10

Y sucedió que al cabo de veinte años, cuando Salomón construyó las dos casas, la casa del SEÑOR y la casa del rey,

Ver. 10. Al final de los veinte años, ] a saber, Desde el comienzo de la construcción del templo.

Versículo 11

1 Reyes 9:11 ([Ahora] Hiram, rey de Tiro, había provisto a Salomón de cedros y abetos, y de oro, conforme a todo lo que deseaba,) que entonces el rey Salomón le dio a Hiram veinte ciudades en la tierra de Galilea.

Ver. 11. En la tierra de Galilea. ] Llamada Galilea de los gentiles, Isa 9: 1 porque habitaron por ellos, Jueces 1: 31-32 hasta que Salomón los despojó, y así dispuso de su país.

Versículo 12

Y salió Hiram de Tiro para ver las ciudades que Salomón le había dado; y no le agradaron.

Ver. 12. Y no le agradaron. ] Aquí algunos imponen a Hiram la codicia, que expresó con sus miradas altivas y sus protestas descontentas.

Versículo 13

Y él dijo: ¿Qué ciudades son estas que me has dado, hermano mío? Y los llamó tierra de Cabul hasta hoy.

Ver. 13. ¿Qué ciudades son estas? ] es decir, Quanti putas esse? a ¿Cuánto los consideras valiosos?

Y los llamó la tierra de Cabul, ] es decir, que desagradan o sucio; o, por transposición de una letra, terra canina, una tierra para mis perros. ¡Oh, que pudiéramos tener una estima tan ligera de todas las cosas aquí abajo, mirando este mundo como un gran estercolero!

un Vatab.

Versículo 14

E Hiram envió al rey sesenta talentos de oro.

Ver. 14. E Hiram envió al rey. ] Miserat autem, por lo que Vatablus lo traduce, Y Hiram había enviado. & c., sc., antes de la oferta de esas veinte ciudades.

Versículo 15

Y esta es la razón de la tasa que levantó el rey Salomón; para edificar la casa del SEÑOR, y su propia casa, y Millo, y el muro de Jerusalén, y Hazor, y Meguido y Gezer.

Ver. 15. Y esta es la razón de la recaudación, ] sc., Que Hiram, dado que él no tendría esas ciudades, podría recibir su dinero que le fue devuelto, que había sido otorgado - y mucho más - sobre esos edificios.

Versículo 16

1 Reyes 9:16 [Porque] Faraón rey de Egipto había subido y tomado Gezer, y lo quemó en el fuego, y mató a los cananeos que habitaban en la ciudad, y lo dio [en] presente a su hija, la esposa de Salomón. .

Ver. 16. Para el faraón rey de Egipto, etc. ] A petición, probablemente, de su yerno Solomon, que estaba ocupado en sus edificios.

Versículo 17

Y edificó Salomón a Gezer, y Bethorón la de abajo,

Ver. 17. Y Bethhoron, el inferior. ] Sí, los Bethhorons, el inferior y el superior también. 2 Crónicas 8: 5

Versículo 18

Y Baalat y Tadmor en el desierto, en la tierra,

Ver. 18. En el desierto, en la tierra ] , es decir, en el desierto, como no fuera de la tierra de Canaán. Los judíos llamaban desiertos a los lugares escasamente habitados.

Versículo 19

Y todas las ciudades de almacén que tenía Salomón, y ciudades para sus carros, y ciudades para su gente de a caballo, y lo que Salomón quiso edificar en Jerusalén, en el Líbano y en toda la tierra de su dominio.

Ver. 19. Y ciudades para sus carros. ] Que tenía preparado, en caso de que estallara la guerra. La reina Isabel también se encargó de la guerra, cuando estaba en perfecta paz con todos los hombres. a

Y lo que Salomón deseaba.] Heb .: El deseo de Salomón, lo que él deseaba. Ver com. 1 Reyes 9:1 . Dios concede a sus siervos todos los placeres legítimos, sólo que ellos deben cuidar de no excederlos.

un Camden.

Versículo 20

1 Reyes 9:20 [Y] todo el pueblo que quedó de los amorreos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos, que no eran de los hijos de Israel,

Ver. 20. Y toda la gente que quedó. ] Estos y su posteridad parecen ser llamados siervos de Salomón, Esdras 2:55 ; Esdras 2:58 Nehemías 7:57 ; Nehemías 7:60 ; Nehemías 11: 3 como se llamaba a los gabaonitas netineos. Esdras 2:43

Versículo 21

A los hijos que quedaron después de ellos en la tierra, a quienes tampoco los hijos de Israel pudieron destruir del todo, a ellos les impuso Salomón tributo de servidumbre hasta el día de hoy.

Ver. 21. No pudimos destruir por completo. ] Una vez pudieron, pero no lo hicieron; después lo habrían hecho, pero no pudieron.

Versículo 22

Pero de los hijos de Israel no hizo Salomón siervos, sino que eran hombres de guerra, sus siervos, sus príncipes, sus capitanes, los jefes de sus carros y su gente de a caballo.

Ver. 22. ¿Salomón no hizo siervos? ] Sin embargo, estaban descontentos con su gobierno: y diez tribus enteras a la vez desecharon a su hijo y sucesor, y eligieron a Jeroboam por rey.

Versículo 23

Estos eran los jefes de los alguaciles que estaban a cargo de la obra de Salomón, quinientos cincuenta, que tenían dominio sobre el pueblo que trabajaba en la obra.

Ver. 23. Quinientos cincuenta. ] Nada de lo que tenía sobre la obra del templo. 1Re 5:16 Estos también se turnaban, doscientos cincuenta a la vez, y cincuenta para estar también sobre ellos. 2 Crónicas 8:10

Versículo 24

Pero la hija de Faraón subió de la ciudad de David a su casa que [Salomón] le había edificado; entonces él edificó a Millo.

Ver. 24. Pero la hija de Faraón se acercó.] Vea la razón de este traslado. 2 Crónicas 8:11

Versículo 25

Y tres veces al año ofrecía Salomón holocaustos y ofrendas de paz sobre el altar que había edificado a Jehová, y quemaba incienso sobre el altar que estaba delante de Jehová. Así que terminó la casa.

Ver. 25. Y tres veces al año. ] En las tres grandes fiestas: ver Deuteronomio 16:16 además de otras ocasiones. 2 Crónicas 8:13

Versículo 26

E hizo el rey Salomón una flota de barcos en Eziongeber, que está junto a Elot, en la orilla del Mar Rojo, en la tierra de Edom.

Ver. 26. Y el rey Salomón hizo una flota de barcos. ] No ahora primero, sino cuando comenzó a construir, o antes. No por codicia, sino por comodidad del pueblo y para sufragar sus grandes cargas. Fabrica enim opes etiam regias et maximas exhaurit. La construcción es muy costosa.

En Eziongeber. ] Josafat hizo lo mismo, pero con un éxito diferente; ¿y por qué? ver 1 Reyes 22:48 .

Versículo 27

E Hiram envió a la marina a sus siervos, marineros que tenían conocimiento del mar, con los siervos de Salomón.

Ver. 27. Marineros que tenían conocimiento del mar. ] Los tirios y fenicios eran famosos en todo el mundo por su gran habilidad en la navegación. De los holandeses, se dice: Peterent caelum navibus Belgae, si navibus peti posset. Los hombres de las tierras bajas son valientes marineros; y que los ingleses no son menos, nuestros recientes conflictos con ellos y nuestros grandes logros en las partes occidentales lo han proclamado.

Versículo 28

Y vinieron a Ofir, y tomaron de allí oro, cuatrocientos veinte talentos, y se lo llevaron al rey Salomón.

Ver. 28. Y llegaron a Ofir, ] es decir, a Quersoneso de oro, dice Josefo; a Perú, o Hispaniola, dicen otros, que sostienen que el mundo recién fundado, como llamamos América, era conocido por Salomón y los antiguos; como dicen los chinos que tenían el arte de imprimir entre ellos muchos cientos de años antes que nosotros. El oro de esta tierra se llama oro de Parvaim, 2Cr 3: 6, es decir, de los dos Perus, dicen; el mayor y el menor.

Cuatrocientos veinte talentos. ] En un tiempo: como en otro, cuatrocientos cincuenta, 2Cr 8:18 por cada tres años que hacían un viaje allí, 1Re 10:22 estando distante de Jerusalén cuatro mil ochocientas millas, como algunos lo han calculado.