Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Kings 9". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/1-kings-9.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Kings 9". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
Este capítulo relata la circunstancia de gracia de la segunda aparición del Señor a Salomón. Se lleva a cabo una entrevista entre Salomón e Hiram. Los sacrificios anuales de Salomón también se mencionan al final de este capítulo.
Versículos 1-9
(1) Y sucedió que cuando Salomón hubo terminado la edificación de la casa del SEÑOR y la casa del rey, y todo el deseo de Salomón que quiso hacer, (2) que el SEÑOR se apareció a Salomón el segunda vez, como se le había aparecido en Gabaón. (3) Y el SEÑOR le dijo: He oído tu oración y tu ruego que has hecho delante de mí; he santificado esta casa que tú edificaste, para poner en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán allí para siempre.
(4) Y si andas delante de mí, como lo hizo David tu padre, con integridad de corazón y rectitud, para hacer conforme a todo lo que te he mandado, y guardar mis estatutos y mis juicios, (5) Entonces Estableceré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como le prometí a tu padre David, diciendo: No te faltará hombre sobre el trono de Israel. (6) Pero si en algún momento os apartáis de mí, vosotros o vuestros hijos, y no guardan mis mandamientos y mis estatutos que he puesto delante de ustedes, sino que vayan y sirvan a otros dioses y los adoren: (7) Entonces Cortaré a Israel de la tierra que les di; y esta casa, que he santificado por mi nombre, la echaré de mi vista; e Israel será proverbio y refrán entre todos los pueblos. (8) Y en esta casa, que es alta, Todo el que pase por ella se asombrará y silbará; y dirán: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa? (9) Y ellos responderán: Porque abandonaron a Jehová su Dios, que sacó a sus padres de la tierra de Egipto, y se apoderaron de dioses ajenos, y los adoraron y los sirvieron; por tanto, Jehová ha traído sobre ellos todo este mal.
¿Qué puede ser igualmente precioso para un alma creyente, como la relación sexual que se mantiene en un propiciatorio? No fue suficiente, en la estima del Señor, que condescendiera a responder a Salomón y a su pueblo, en el gran día de la dedicación, consumiendo los sacrificios que ofrecían con fuego, que siempre fue considerado, en la iglesia antigua, la señal más alta. de aprobación divina; (ver 2 Crónicas 7:1 .
Esta fue la segunda visita del Señor. ¿Y cuál fue el significado de la visita, explicada sobre los principios del Evangelio? ¿No es que los ojos y el corazón de Jehová están siempre mirando con complacencia y deleite a Aquel a quien este templo de Salomón representaba? ¡Oh! pensamiento delicioso! en Jesús su iglesia es contemplada y aceptada perpetua y eternamente. Cuán dulcemente lo describe el profeta; He aquí el hombre cuyo nombre es el Renuevo: él edificará el templo del Señor; y él llevará la gloria.
Zacarías 6:12 . ¡Lector! observe muy particularmente, el pecado de quebrantamiento del pacto, al que se refiere el Señor; yendo y sirviendo a otros dioses. Esto contrasta notablemente con la conducta de David, quien, en medio de todas sus transgresiones, nunca cayó en la idolatría. Al prever el Señor los eventos que seguirían en la vida futura de Salomón, y el cautiverio babilónico, por la apostasía de Israel, aquí señaló más claramente la consecuencia segura.
Pero observe también el Lector, cuán amable es la provisión para la recuperación de Israel, por la soberanía de su propia gracia, cuando los castigos deberían haber tenido lugar, y en virtud de sus compromisos de pacto. Esto se establece más completa y circunstancialmente en Salmo 89:1 ; a lo que le ruego al lector que se dirija: Salmo 89:28 .
Versículos 10-11
(10) Y sucedió que al cabo de veinte años, cuando Salomón había edificado las dos casas, la casa del SEÑOR y la casa del rey, (11) (Ahora Hiram, rey de Tiro, había proporcionado a Salomón cedros y abetos, y con oro, conforme a todo su deseo), que entonces el rey Salomón dio a Hiram veinte ciudades en la tierra de Galilea.
La amistad entre estos príncipes puede servir para enseñarnos el feliz estado del reinado de Salomón. Tales, lector, serían los efectos benditos del reinado de Jesús, si todos sus seguidores sintieran su dulce gracia constreñida. Isaías 65:25 .
Versículos 12-14
(12) Y Hiram salió de Tiro para ver las ciudades que Salomón le había dado; y no le agradaron. (13) Y él dijo: ¿Qué ciudades son estas que me has dado, hermano mío? Y los llamó tierra de Cabul hasta hoy. (14) E Hiram envió al rey seis talentos de oro.
No debemos suponer que este disgusto de Hiram conllevara la más mínima ira; tan lejos de ello, que llamó hermano a Salomón, mientras expresaba su desaprobación de esas ciudades. Pero el sentido es que las actividades de Hiram en el comercio y la navegación diferían tanto de la agricultura y la ganadería, que esas ciudades no se adaptaban en absoluto al genio de los hombres de Tiro. Hiram se los volvió a dar a Salomón; pues así leemos, 2 Crónicas 8:2 .
Versículos 15-24
(15) В¶ Y esta es la razón de la tasa que elevó el rey Salomón; para edificar la casa del SEÑOR, y su propia casa, y Millo, y el muro de Jerusalén, y Hazor, y Meguido y Gezer. (16) Porque había subido Faraón, rey de Egipto, y tomado a Gezer, y quemó a fuego, y mató a los cananeos que habitaban en la ciudad, y se lo dio como presente a su hija, la mujer de Salomón. (17) Y Salomón edificó Gezer y Bethorón la inferior, (18) Baalat y Tadmor en el desierto, en la tierra, (19) Y todas las ciudades de almacén que tenía Salomón, y ciudades para sus carros y ciudades. por su gente de a caballo, y por lo que Salomón quiso edificar en Jerusalén, en el Líbano y en toda la tierra de su dominio.
(20) Y todo el pueblo que quedó de los amorreos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos, que no eran de los hijos de Israel, (21) sus hijos que quedaron después de ellos en la tierra, a quienes los hijos de Israel tampoco pudo destruir del todo, a ellos les impuso Salomón un tributo de servidumbre hasta el día de hoy. (22) Pero de los hijos de Israel no hizo Salomón siervos, sino hombres de guerra, sus siervos, sus príncipes, sus capitanes, los jefes de sus carros y su gente de a caballo.
(23) Estos eran los jefes de los alguaciles que estaban a cargo de la obra de Salomón, quinientos cincuenta, que tenían dominio sobre el pueblo que trabajaba en la obra. (24) Pero la hija de Faraón subió de la ciudad de David a la casa que Salomón le había edificado; entonces él edificó a Millo.
No detengo al lector con más observaciones sobre estos versículos, que sólo para comentar cuánto nos enseñan la importancia de construir para la eternidad. Qué gran cuenta aquí, de muchas ciudades, muchos habitantes, mucho empleo; y lo que es la suma total de todos, sino vanidad y aflicción de espíritu. Así que el mismo Salomón llega a la conclusión; y así debe hacerlo todo sabio. Eclesiastés 2:4 .
¡Bendito Jesús! dame gracia para edificar sobre ti, piedra fundamental en Sion, una casa no hecha por manos, eterna en los cielos. ¡Señor! Haz que se encuentre que este es mío, como tu siervo, 2 Corintios 5:1 .
Versículo 25
(25) Y tres veces al año ofrecía Salomón holocaustos y ofrendas de paz sobre el altar que había edificado a Jehová, y quemaba incienso sobre el altar que estaba delante de Jehová. Así que terminó la casa.
Encargo al lector que no pase por alto este versículo. Verá que todos los edificios de Salomón, todos sus asuntos de gobierno y todos sus propios compromisos domésticos, no desviaron su mente de la observancia de la ley divina concerniente a los sacrificios. Seguramente estos fueron con los ojos puestos en Jesús. Deuteronomio 16:16 .
Versículos 26-28
(26) Y el rey Salomón hizo una flota de barcos en Eziongeber, que está junto a Elot, en la orilla del Mar Rojo, en la tierra de Edom. (27) E Hiram envió en la armada a sus siervos, marineros que sabían del mar, con los siervos de Salomón. (28) Y vinieron a Ofir, y tomaron de allí oro, cuatrocientos veinte talentos, y se lo llevaron al rey Salomón.
Se supone, y no sin una buena razón, que el Ofir del que se habla aquí es el mismo con lo que ahora se llama Sri Lanka, en las Indias Orientales. Pero, lector, ¿qué es la cuña de oro de Ofir, comparada con la preciosidad de Jesús? Isaías 13:12 . Es digno de la observación del lector, que Judea, la Tierra Santa, y lo que se llama la gloria de todas las tierras, no tenía oro.
Y como la tierra, así el pueblo de Dios. ¿Qué son y quiénes son los mejores de la tierra? Santiago nos dice que son los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino. Santiago 2:5 . ¡Lector! asegúrate de que eres de esta descripción. Recuerde quiénes son los pobres de Dios: no simplemente pobres en circunstancias externas, sino pobres en espíritu.
Seguidores de Jesús. Esto es lo que recomendó Salomón, después de todos sus logros. Bienaventurado el hombre que halla sabiduría, (dice él), ese es Jesús; porque Jesús es la sabiduría de Dios y el poder de Dios; y el hombre que adquiere entendimiento; porque mejor es su mercadería que la mercadería de plata, y su ganancia que el oro fino. Proverbios 3:14 .
Versículo 28
REFLEXIONES
PRINCIPALMENTE, y sobre todo lo que se relata en este capítulo, que mi alma reflexione sobre la maravillosa condescendencia de Dios hacia Salomón, en lo que aquí se dice de esta segunda manifestación de su gracia y amor. Y si bien me doy cuenta de la tierna misericordia mostrada, no me olvides de que tal honor tienen todos sus santos. ¡Sí! Bendito Jesús, aunque no igualmente espléndidas, pero igualmente ciertas, igualmente misericordiosas, son tus visitas.
Porque lo dejaste registrado como para silenciar todas las dudas y la incredulidad, que el que te ama será amado por tu Padre, y has añadido esa seguridad: Yo lo amaré y me manifestaré a él. ¡Oh! maravilloso amor! ¡Oh! gracia incomparable! Señor, ¿cómo es que te manifiestas a tu pueblo y no al mundo?
¡No nos asombra, oh vosotros, hombres carnales, que mires con tanto asombro como a veces miras a los seguidores de nuestro Jesús! que somos (como dijo David) una maravilla, para muchos no es tan extraño, ya que somos una maravilla para nosotros mismos. Que nacemos de arriba; que Dios condesciende a reconocernos por sus hijos por adopción y por gracia; que Jesús no se avergüenza de llamarnos sus hermanos; y el Espíritu Santo hace de nuestro cuerpo su templo; cuando pensamos en estas cosas y consideramos nuestro elevado llamamiento; cuando miramos dentro de nuestros corazones y contemplamos tal frialdad, muerte y falta de afecto hacia él, que nos amó tanto que nos engendró por su gloriosa redención y la gracia de su Padre para tal herencia, ¡oh! ¡Cuán pasajero debe ser el amor de Dios que sobrepasa todo conocimiento!
¡Mi hermano en Jesús! ¡a ustedes a quienes me dirijo, que profesan vivir en la esperanza y la fe de estos preciosos, estos distinguidos privilegios! Piensa, te exhorto (y mientras te encomiendo deseo sentir toda su fuerza en mi propio corazón) piensa, ¡qué clase de personas debemos ser en toda conversación santa y piedad! ¿Fue así el Señor misericordioso con Salomón? ¿Se le apareció dos veces? ¿Le ordenó solemnemente que huyera de la idolatría y de la violación de su santo pacto? ¡Oh! luego, consideremos la importancia infinita de vivir para Aquel que compró nuestra redención con su sangre; de quién somos y a quién pertenecemos.
Si bajo la dispensación de tipos y sombras del Antiguo Testamento, Dios estaba tan celoso de su honor; ¿Puedes suponer que ahora el todo está confirmado y sellado para nosotros, como está en la revelación del Nuevo Testamento de su sangre, que está menos celoso de su honor, o que dará su gloria a las imágenes esculpidas? ¡Oh! ¡mi hermano! Si el Señor se ha manifestado a nuestro corazón, y la gracia de Dios se nos ha aparecido, no olvidemos nunca lo que enseña esa gracia y las elevadas exigencias que tenemos sobre nosotros; a saber, que negando toda impiedad y concupiscencia mundana, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente; esperando esa esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo peculiar,