Bible Commentaries
Levítico 27

Versículos 1-34

Levítico 27:2 . Un voto singular. Cuando un hombre hace un voto; o como otros sostienen, cuando un hombre promete dar el precio de su vida o trabajo al Señor. Siendo nombrados sacerdotes la familia de Aarón, y toda la tribu de Leví sus ayudantes; las personas deseosas de ayudar en la adoración del tabernáculo, fueron poco animadas.

Sin embargo, se aceptaron algunas personas devotas; y las mujeres no estaban exentas, porque podían preparar el lino. Pero los levitas eran demasiado numerosos para el servicio sagrado; y por lo tanto fueron muy empleados como tutores privados, Deuteronomio 14:27 ; y difundieron sus servicios a las partes más distantes de la tierra. Ver Números 30 .

Levítico 27:28 . Ninguna cosa devota. חרם cherem, que la LXX convierte en anatema. Estas fuertes palabras colocan la conciencia de los hombres en una situación de lo más grave, que violan sus votos y roban a Dios y a la iglesia de las cosas devotas. Roban la ofrenda y Dios añade la lepra como castigo.

REFLEXIONES.

Llegando ahora al cierre de este código sagrado y sombrío, encontramos que los israelitas que se dedicaron a Dios por los votos de un pacto nacional, también podrían, hasta cierto punto, disponer de sus personas y dones de la misma manera. Todo hombre puede dedicarse a sí mismo, a su bestia, a su casa o mucho de su tierra; y si no se aceptaba, su valor se abonaba al tesoro público para el servicio de Dios.

El sacerdote podía disfrutar de un campo tan devoto, hasta el jubileo, y en algunos casos para siempre. Sobre este tesoro, ya sea proveniente del botín de guerra o de regalos privados, los reyes tenían un control limitado. 2 Samuel 8:11 . 1Re 7:51; 1 Reyes 15:18 . David diseñó y Salomón aplicó el tesoro público hacia la construcción del templo; ya veces los reyes de Judá han comprado la paz con sus enemigos con el tesoro sagrado.

Para modificar los votos extravagantes, se nombró al sacerdote para estimar los servicios de las personas devotas y el valor de las cosas devotas. Donde un pobre en el calor de sus afectos se había entregado imprudentemente, podía mitigar el precio de su redención. Por lo tanto, en nuestros votos y propósitos debemos ser prudentes y considerar si podemos hacer esto o aquello; si es necesario y si el Señor aceptará nuestros servicios y nuestro trabajo.

Requiere un servicio razonable; y todos los votos imprudentes e indiscretos no son más que una intromisión en la consideración divina. En la edad oscura de la iglesia, cuando la religión católica romana estaba en todo su esplendor, el comercio de votos se llevó a un gran exceso. Las iglesias y los monasterios se enriquecieron increíblemente. Ningún hombre aparecería vacío en el santuario de un mártir; y apenas murió un hombre opulento, pero dejó una cuadrilla de bueyes de tierra, para que los monjes pudieran rezar por su alma.

En caso de enfermedad, problemas o peligro en el mar, a menudo se hacían votos del tipo más ridículo y casi con la misma frecuencia no se pagaban; y siendo el efecto de la culpa y el miedo, frecuentemente exponen la religión a un desprecio muy grande. Sin embargo, si un cristiano elige hacer un voto religioso, tiene el ejemplo de San Pablo y la sanción del nuevo testamento para hacerlo; y siempre que los propósitos de su corazón sean discretos y oportunos, tanto él como sus servicios serán agradables a Dios.

En resumen, quisiera que cada cristiano viviera en estrecha alianza con Dios. Quisiera que se considerara a sí mismo como una persona devota en el bautismo, y más de cerca aún por la dedicación y el convenio. Y aunque encuentre quebrantamientos diarios en sus votos y propósitos, renueve cada día sus esfuerzos y viva más cerca del Señor: propósitos tan sagrados fortalecerán su fe en la hora de la tentación.

El Señor, habiendo prescrito su servicio y nombrado a sus ministros, a continuación les proporcionó una rica provisión de alimentos en décimas de ganado y maíz: y aunque las leyes del diezmo no se repiten, ni se sancionan en el nuevo testamento, nuestras tierras no llegan por suerte como en Israel; sin embargo, debemos reverenciar las leyes de nuestro país, y velar por que ni los ministros de Dios ni su casa carezcan de lo que pueda ser para su gloria o el avance de la verdadera piedad. Aquellos que se regodean en el lujo y la opulencia, y no hacen nada por la religión, se encontrarán en una situación terrible cuando se encuentren con el Señor y dador de todo.

Pero habiendo Dios tan bien provisto para sus siervos, que aprendan a trabajar con todas sus fuerzas. Sea su piedad como el hierro caliente, calentando y santificando todo alrededor; y sean sus sermones como el martillo que esparce las chispas por todos lados, para que la esfera más distante de sus labores se encienda con el fuego sagrado.