Bible Commentaries
Levítico 27

Versículo 1

Deudas. La posición que ocupa este capítulo después de la conclusión formal, , sugiere que tiene un carácter complementario. No parece, sin embargo, ninguna razón para dudar de su origen mosaico.

Versículos 2-3

Más bien, cuando un hombre hace un voto especial que se refiere a tu valoración de personas a Yahweh, si tu estimación será del varón, etc. La expresión "tu estimación" se dirige a Moisés o al sacerdote : denota una valoración legal. El voto de una persona tal vez se hizo con mayor frecuencia en casos de enfermedad o peligro, bajo el impulso de sentimientos religiosos, ya sea en forma de agradecimiento por las bendiciones recibidas, o de súplica por algo deseado.

Un hombre puede dedicarse a sí mismo, a su esposa, a su hijo oa su siervo. Esto podría haber sido una vieja costumbre; pero la Ley ordenaba que el que hubiese hecho tal voto pagara al santuario una suma de dinero, determinada según la edad y el sexo de la persona.

Versículos 4-7

Los valores relativos de las personas parecen estar regulados según una estimación del valor probable de su trabajo futuro:

En cuanto al siclo del santuario, véase la nota .

Versículo 8

Si es más pobre que tu estimación - Demasiado pobre (para pagar) tu valoración. Compare , .

Versículo 14

Santificar - es decir, voto de consagración. Esta ley se relaciona con las casas en el campo , que estaban bajo la misma ley general que la tierra misma, con derecho de redención para el heredero hasta el siguiente Jubileo. Véase Levítico 27:17 . Para las casas en las ciudades amuralladas, el derecho de redención duraba solo un año .

Versículo 16

Una parte de un campo de su posesión - Más bien, una parte de la tierra de su herencia.

La semilla del mismo - es decir, la cantidad de semilla necesaria para sembrarla correctamente. Así, el valor de unos 5 1/2 bushels (un homer) era de unas 6 libras, 9 chelines, 2 peniques. (50 siclos. Ver ).

Versículo 21

Dedicado - Ver nota.

Versículo 25

Sobre el siclo y la gera, véase , nota; , nota.

Versículo 28

Cosa devota - El significado primario del Heb. la palabra חרם chērem es algo cortado, o callado. Su significado específico en la Ley es, aquello que está cortado del uso común y entregado en algún sentido a Yahweh, sin derecho de revocación o conmutación. Se aplica a un terreno totalmente destinado al santuario , ya todo lo que estaba destinado a la destrucción ; .

Nuestros traductores a menudo han traducido la palabra como "maldito" o "una maldición", que en algunos lugares puede transmitir el sentido correcto, pero debe recordarse que los términos no son idénticos en su alcance de significado ( ; Josué 6:17 ; ; ; , etc. Compare ).

Del hombre y de la bestia - Este pasaje no permite sacrificios humanos. El hombre es claramente reconocido en otra parte como una de las criaturas que no debían ser ofrecidas en sacrificio ; ; .

Por lo tanto, la aplicación de la palabra חרם chērem al hombre se hace exclusivamente en referencia a uno justamente condenado a muerte y, solo en ese sentido, entregado a Yahweh. El hombre que, con un espíritu recto, ejecuta una sentencia de condenación justa sobre un ofensor, o que, con un solo ojo en el deber, mata a un enemigo en la batalla, debe considerarse a sí mismo como un siervo de Dios que entrega una vida a cambio. de la justicia divina (comparar ).

Fue de esta manera que se le pidió a Israel que destruyera a los cananeos en Horma ( Números 21:2 ; comparar Deuteronomio 13:12 ), y que Samuel cortó en pedazos a Agag delante del Señor .

En todos estos casos, una obligación moral recae sobre aquel cuyo oficio es quitar la vida: tiene que considerar el objeto de su herida como anatema del Señor (comparar ; ). Luego no puede haber redención ni conmutación.

Es evidente que la justicia de esta ley no está involucrada en el pecado de los votos imprudentes o insensatos, como de Jefté .

Y no parece necesario agregar que el sacrificio, tal como está representado tanto en la Ley como en el uso de los patriarcas, es algo muy diferente de la consagración bajo una prohibición, aunque un sacrificio agotador podría venir bajo la designación de חרם chērem en su sentido más amplio. El sacrificio fue siempre la ofrenda de la vida inocente de una criatura elegida, aprobada y sin mancha ni defecto.

Versículo 32

Todo lo que pasa por debajo de la vara - Según la tradición rabínica, los animales a diezmar eran encerrados en un corral, y al salir uno a uno por la abertura, cada décimo animal era tocado con una vara bañada en bermellón. Compare la referencia del margen.

Para una explicación más completa de lo que se relaciona con los diezmos, vea la referencia al margen y ; , .