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Bible Commentaries
Isaías 30

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-33

Isaías 30:1 . Ay de los niños rebeldes, dice el Señor, que consultan, pero no de mí. Era una ley entre todas las naciones antiguas no emprender nada de importancia sin consultar a los dioses. En este caso, la embajada que fue a Egipto lo descuidó. Que se cubra con una cubierta, o literalmente, como en Montano, "que derrame una libación"; porque todos los antiguos ratificaron sus pactos o tratados con sacrificios. Regresaron con eclat; Regresaron tan eufóricos y jactanciosos de una alianza con Egipto, que fueron a un banquete y agregaron pecado a pecado.

Isaías 30:4 . Zoan, llamado por los griegos Tanis. Números 13:22 . Hanes, llamado Tahapanes, donde Jeremías huyó: Jeremias 43:7 .

Se encuentra, dice Jerónimo, hacia el sur, y fue la última ciudad real de Egipto que fue a Etiopía. Esas ciudades se nombran aquí porque tenían palacios. Pero, ¿dónde están ahora esas ciudades, palacios y príncipes? Hombre tonto; ¿Qué es tu polvo mejor que los mendigos?

Isaías 30:6 . La carga de las bestias del sur. Una excelente sátira sobre los hebreos asustados, que huyeron con sus riquezas a Egipto; mientras que deberían haber creído a su profeta divinamente inspirado, que dice, Isaías 30:15 , “en el regreso y el descanso seréis salvos.

Los que creyeron y descansaron se salvaron cuando el ángel hirió a ciento ochenta y cinco mil de los asirios. Serpiente ardiente. Ver nota sobre Números 21:6 .

Isaías 30:20 . Tus ojos verán a tus maestros. Esto se nombra como una de las primeras bendiciones de una nación. Ningún hombre debe ser animado como estudiante en el ministerio, a menos que tenga la mente despejada y un corazón cálido. En teología natural, debería hacer un círculo a través de las ciencias y cultivar ese conocimiento mediante observaciones diarias.

En divinidad, debe ser poderoso en las Escrituras y apto para enseñar. Su generosa porción de ciencia terrenal debería perderse en los transportes de redención y salvación de las almas. Debe brillar como una estrella en la diestra de Cristo y tener semblante de ángel delante del pueblo. El auditor entonces levantará el oído mientras habla, la gente orará cuando ora, alabará cuando alaba, llorará cuando llora, y la gracia y el cielo permanecerán en las almas de sus oyentes.

Isaías 30:22 . Os contaminéis la cobertura de tus esculturas imágenes, como cuando Jehú hizo el templo de Baal en Samaria un proyecto de la casa. Entonces el Señor daría lluvia y ríos y arroyos de agua; sí, haría brillar las luces del cielo con un brillo siete veces mayor sobre la tierra y las personas en las que puso su principal deleite.

Isaías 30:30 . El Señor hará oír su gloriosa voz. Como la voz se dirige al oído, los juicios de Dios hablan a las naciones. Su fuego o su ira se convierte en furor, sus truenos rugen, sus piedras de granizo derrotan a sus enemigos. Con su voz será abatido el orgulloso asirio.

Isaías 30:32 . En todos los lugares por donde pasará el personal en tierra; le baton enfoncè, la vara hundiéndose en su carne; lo que indica una sucesión de derrotas a su ejército, que haría que todas las naciones liberadas se regocijaran con tabretes y con arpas.

Isaías 30:33 . Tophet es ordenado desde antiguo. De toph, un tambor, un nombre de desprecio, de los tum-tums, que ensordecían los gritos de los niños al inmolar a Moloch. Jeremias 5:22 ; Jeremias 19:6 .

El lugar de este culto infernal estaba en el valle del hijo de Hinom, cerca de los muros inferiores de Jerusalén, y profanado por el rey Josías como lugar de sepultura. 2 Reyes 23:10 . De ahí la palabra compuesta Gehena, de גיא Gi, o como el gótico, gill, un valle y hinnom, un hombre. En sentido figurado, se entiende que Gehena designa tormentos eternos.

Mateo 5:22 ; Marco 9:47 . Para el rey, el blasfemo Senaquerib, que fue asesinado en su templo, cuando juró inmolar a uno de sus hijos a su dios, el fuego de Gehena está preparado.

REFLEXIONES.

Cuando la embajada regresó a Jerusalén, luego de concluir un tratado ofensivo y defensivo con los príncipes de Egipto, fue con gran entusiasmo, con orgullo y alarde de alianza con las grandes y antiguas naciones. Los gobernantes de Judá aplaudieron mucho la medida y el éxito de los embajadores.

Isaías también los felicitó, pero en otras palabras. No había Dios, ningún oráculo, en Israel, Éxodo 28:30 ; ¿Sin profeta en Jerusalén, que acudiste a los príncipes de Zoán en busca de consejo? ¿Temías que el oráculo estuviera en tu contra, o que los videntes "profetizaran mal de ti?" ¡Oh senadores de Judá, habéis perdido vuestra misión! “Dios anulará el pacto que has hecho con la muerte, y tu pacto con el infierno no se mantendrá.

El azote desbordante te hollará ”. Los asirios invadirán tu país y quemarán las puertas de Egipto. Traerán consigo infinidad de asnos y camellos para llevarse los tesoros de todos sus palacios. Feliz fue Judá por tener un ministro fiel, que se atrevió a contar tanto a la corte como a la nación todo el consejo de Dios.

Pero como el aire es notablemente fresco, y como las plantas lo perfuman con una fragancia agradecida después de una tormenta; de modo que la religión, la verdad y la rectitud deberían florecer en la tierra, cuando esas tormentas de tremenda invasión deberían amainar; sí, los cielos deberían dar una luz séptuple, y la tierra producir su plenitud de aumento. Feliz cuando las visitaciones de la providencia se mejoran con razón.

Pero la espantosa salida de esos malditos invasores es la carga más terrible y espantosa. ¡El profeta envía sus melenas al fuego del Gehena! ¿A dónde más podrían ir? Cuando el ángel del Señor, después de “un día de reprensión y blasfemia”, mató a ciento ochenta y cinco mil, se habían quedado dormidos en sus pecados y despertaron en el infierno. Si dijera la indulgente delicadeza de la filosofía moderna, las palabras del profeta son las emanaciones de una mente contraída y antiliberal; porque los asirios eran ministros del Dios de venganza y enviados para ejecutar sus mandamientos.

Isaías 10:5 . Sigue leyendo sigue leyendo; escucha la defensa completa del profeta. “Sin embargo, él no lo sabe, ni su corazón lo cree así; porque en su corazón está el destruir. Él dice: Cortaré naciones no pocas ”. No tenían idea de vengar la disputa del cielo; sino de asesinato, rapiña y la complacencia de toda pasión sin ley.

¿No hablan todos los poetas griegos y romanos de los futuros castigos de los malvados como los profetas? ¿Virgilio, en su sexto Eneida, no los envía a todos a la oscura casa de Plutón? Las disculpas por el crimen son hostiles a la moral: mejor susurrar en sus oídos las palabras de la Sibila a Eneas: “Fácil es el descenso a los infiernos; día y noche está abierta la puerta de la corte de Plutón; pero cómo recobrar los pasos, cómo escapar y ascender a las regiones superiores; aquí está la tarea aquí está la dificultad ". Ver en Salmo 9:17 .

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 30". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/isaiah-30.html. 1835.
 
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