Bible Commentaries
Proverbios 10

Versículo 1

Madre. Un niño virtuoso no puede ser indiferente a la alegría de sus padres.

Versículo 2

Malicia. Riquezas mal adquiridas o tendientes a corromper el corazón, Lucas xvi. 9.

Versículo 3

Hambruna. Salmo xxxvi. 25. Los profetas y Lázaro se regocijan en el sufrimiento. [Lucas xvi. 20.]

Versículo 4

Pobreza. Incluso de los que tenían bastante. Esto también es cierto en un sentido espiritual. (Calmet) &mdash Otiositas mater nugarum, noverca virtutum. (San Bernardo, consid. Ii.) &mdash Lo encontramos en la Septuaginta, cap. ix. 13. &mdash- Fuera. No obtiene ningún beneficio de las mentiras. (Menochius)

Versículo 5

Él. Septuaginta, "un hijo bien educado será sabio, y el insensato tendrá como siervo. Un hijo inteligente se ha salvado del calor. Pero el hijo malvado es destruido por el viento en tiempo de cosecha". (Haydock) &mdash- Buena parte de esto no está en el original; sin embargo, es recibido por los griegos.

Versículo 6

Malvado. O, como el hebreo parece indicar, "el impío cubre la iniquidad, por un exterior hipócrita", (Calmet) o, "la injuria" (Mont. [Montanus?]) Hecha a otro, ( chamas .; Haydock) "fuera de estación , o duelo infinito, " griego: penthos auron. (Septuaginta)

Versículo 7

Putrefacción. Hebreo, "apesta". Su reputación se perderá, Génesis xxxiv. 20. (Calmet)

Versículo 8

Labios. No soportará la corrección. (Menochius) &mdash- Pero sufre el castigo de sus propios discursos descuidados; o más bien el hombre de labios necios, será golpeado, ver. 13. (Calmet)

Versículo 9

Atentamente. O simplemente, hebreo, "en rectitud", (Haydock) o inocencia. (Menochius) &mdash- Manifiesto. El hipócrita será finalmente detectado.

Versículo 10

Tristeza. La Septuaginta agrega: "tanto para los hombres como para sí mismo". (Calmet) &mdash- "Pero el que reprende con valentía hará las paces", (Haydock) o "seguridad en el trabajo", como también leen el siríaco y el árabe, en lugar del hebreo, "caerá un necio parloteador". "Cuando un hombre se confabula con las faltas de su amigo, ... el ofensor es animado a seguir pecando y a acumular materia para reflexiones muy tristes; pero el hombre, que con una libertad honesta, lo reprende con prudencia, logra con la mayor eficacia su honor y seguridad.

"Las consecuencias de una amistad virtuosa y viciosa , parecen expresarse también en el siguiente versículo. Así, la última hemística generalmente ilustra la primera. Pero aquí, parte del versículo 8. puede insertarse incorrectamente. Las dos partes de los versos en Proverbios, etc., al estar dispuesto en columnas distintas, ha ocasionado que a veces se omita una parte, y a veces un verso completo, ya que el transcriptor podría confundir la línea (Kennicott).

Versículo 11

Vida. O una primavera que nunca falla, fons perennis, como deberíamos hablar en latín, cap. xiii. 14. y Apocalipsis vii. 17.

Versículo 12

Pecados Septuaginta, "todos los que contienden". La caridad perdona a todos, 1 Pedro IV. 8.

Versículo 13

Sentido. Literalmente, "un corazón". Pero los hebreos usan esta expresión en un sentido diferente al que hacemos nosotros, y así designan a un necio, Osee vii. 11.

Versículo 14

Confusión. Habla con desconsideración y se involucra en peligros continuos, mientras que los sabios son cautelosos en su discurso.

Versículo 15

Pobreza. La timidez obstaculiza el avance de los pobres, ya que la presunción es demasiado común entre los ricos. Una feliz mediocridad es lo mejor, ver. dieciséis.

Versículo 16

Vida. En abundancia no se envanece; pero los impíos aprovechan su fruto o sus ingresos para hacer el mal. Sus obras son malas, a menos que se vuelvan a Dios por al menos un amor inicial por la justicia.

Versículo 18

CAPITULO X.

Título. Salomón. Este título no se encuentra en Sixto V o Septuaginta. Hasta aquí se amplía el prefacio, mostrando las ventajas de la sabiduría. (Calmet) &mdash- Los capítulos siguientes contienen más propiamente las parábolas, y están escritos con gran elegancia, para contraponer el vicio a la virtud. Ver Bain .; San Jerónimo, etc. (Worthington)

Tonto. No debemos disimular nuestro resentimiento, mediante la hipocresía, ni manifestarlo sin razón. (Calmet)

Versículo 19

Pecado. No se reprende un discurso prolijo sobre temas de importancia. (San Agustín, Retrac. 1.) &mdash- Pero es muy difícil hablar mucho, sin ir en contra de alguna virtud. (Calmet)

Versículo 21

Comprensión. Literalmente, "escuchar". (Haydock) (Ver. 13.)

Versículo 23

Hombre. Está capacitado para ver la maldad del pecado y evitarlo, Job xv. dieciséis.

Versículo 26

Él. Arruina todos sus proyectos, (Calmet) y se convierte en un estorbo.

Versículo 29

Maldad. la conciencia los reprende y el castigo está ante sus ojos. (Haydock) Magna vis est conscientiæ. (Cicerón, pro Mil.)

Versículo 30

Tierra. Esto lo experimentaban los judíos con frecuencia. Los más ilustrados entendieron que tales promesas también se referían a la eternidad. (Calmet)