Bible Commentaries
Proverbios 10

Versículo 1

X.

3. UNA COLECCIÓN DE 375 VERSÍCULOS SEPARADOS SOBRE VARIOS ASUNTOS, MARCADOS CON UN NUEVO TÍTULO ( Proverbios 10:1 a Proverbios 22:16 ).

(1) Los proverbios de Salomón. - El nuevo título y el diferente estilo de composición marcan una nueva colección de refranes. (Ver arriba, en la Introducción ) . Cada verso es distinto y completo en sí mismo; pero el coleccionista parece haberse esforzado por juntar los que tocaban el mismo tema. Por ejemplo, Proverbios 10:4 , muestra por qué un hombre fracasa y otro triunfa; Proverbios 10:6 , cómo las bendiciones y maldiciones siguen a diferentes personas. Pero la conexión es a veces tan leve que resulta difícil de captar.

Versículo 2

Tesoros de iniquidad, es decir, obtenidos mediante la maldad .

La justicia libra de la muerte. - La palabra hebrea traducida como "justicia" tiene un significado mucho más amplio que su equivalente en inglés, que generalmente solo tiene el sentido de decidir de manera justa, y se aplica especialmente a los jueces. Pero un hombre "justo" en hebreo es aquel que "rinde a todo lo que les corresponde", ya sea a Dios, como Noé, que era "justo y perfecto" ante Él ( Génesis 6:9 ; Génesis 7:1 ; comp.

Eclesiastés 7:20 ), o al hombre. A sus semejantes su "justicia" se manifestará en generosidad ( Salmo 37:21 ), misericordia ( Proverbios 12:10 ), prudencia en el habla ( Proverbios 15:28 ), veracidad ( Proverbios 13:5 ) y sabiduría ( Proverbios 9:9 ).

También es considerado con los animales ( Proverbios 12:10 ). Así que en el sermón del monte nuestro Señor ( Mateo 6:1 ) dice: “Mirad que no hagáis vuestra 'justicia' [así es el mejor manuscrito. leer] delante de los hombres "; y luego lo especifica bajo los encabezados de limosna, oración y ayuno.

En este pasaje contrasta con las riquezas ganadas por el mal, y por lo tanto parecería significar particularmente “dar limosna”, como lo hace su equivalente griego en 2 Corintios 9:10 . A menudo es: traducido así por la LXX., Y es el sentido más común de la palabra en hebreo tardío. Así se interpreta también en Tob.

4:10; Tob. 12: 9, donde se cita este pasaje. (Comp. Sir. 3:30; Sir. 29:12, y el consejo de nuestro Señor, Lucas 16:9 ) “Libera de la muerte”, como un signo de la vida divina interior, que está “escondida con Cristo en Dios ”( Colosenses 3:3 ).

Versículo 3

El Señor no permitirá que el alma de los justos pase hambre. - Comp. La experiencia de David ( Salmo 37:25 ), y la gran promesa de nuestro Señor a los que “buscan primeramente el reino de Dios y su justicia” ( Mateo 6:33 ). (Comp. También más abajo, Proverbios 13:25 .)

Él desecha la sustancia de los impíos. - Más bien, Él repele (la palabra se usa en 2 Reyes 4:27 , de Giezi “rechazando” a la sunamita) el deseo apasionado y entusiasta de los impíos. Por mucho que lo anhelen, no lo obtienen, “porque piden mal” ( Santiago 4:3 ).

Versículo 6

La violencia cubre la boca de los impíos. - De su boca han Isaías 55:11 maldiciones y hechos violentos, pero Dios los frustra, “vuelven a él vacíos” ( Isaías 55:11 ), y, por así Isaías 55:11 , le Isaías 55:11 boca, reduciéndolo al silencio.

Versículo 8

Un tonto parlanchín ( 'evîl ). (Ver arriba, en Proverbios 1:7 )

Versículo 9

Walketh seguramente. - No tiene por qué temer que salga a la luz algo que le desacredite, pero puede confiar tranquilamente en el Señor ( Salmo 112:7 ); mientras que el que anda por caminos tortuosos será descubierto ( Mateo 10:26 ), y el temor de esto le da perpetua inquietud.

O el significado puede ser que será "instruido" , es decir, castigado por la desgracia, como Jeremias 31:19 .

Versículo 10

Causa dolor a la persona que es el blanco de su burla, o contra quien se dirige su malicia.

Versículo 11

La violencia cubre la boca de los impíos. - Si estas palabras deben tomarse como en Proverbios 10:6 , entonces la primera línea debe significar que el justo habla para su propio beneficio. Pero quizás sea mejor aquí interpretar la segunda línea en el sentido de “la boca del impío esconde violencia”, i.

e., esconde bajo palabras engañosas el daño destinado a otros. Con Dios está el “manantial de la vida” ( Salmo 36:9 ; Apocalipsis 22:17 ); y de la misma manera, la "boca del justo" trae consuelo y refrigerio a los cansados ​​y cargados.

Versículo 12

El odio despierta contiendas ... - El odio despierta de nuevo viejas contiendas que han dormido, pero el amor encubre y se niega a mirar cualquier mal que se le haya hecho. Una expresión similar ocurre en 1 Pedro 4:8 y Santiago 5:20 , aunque probablemente en un sentido algo diferente. (Vea la nota sobre el pasaje anterior).

Versículo 14

La boca del loco es calamidad cercana - es decir, es una cerca, una catástrofe jamás en peligro; uno nunca sabe qué cosa incómoda o peligrosa no dirá a continuación: mientras que los sabios almacenan conocimiento y lo dan a conocer como se quiere ( Mateo 13:52 ).

Versículo 15

La riqueza del rico es su ciudad fuerte , es decir, una protección real para él contra sus enemigos, porque por ella puede obtener ayuda; o (como Proverbios 18:11 ) le da la conciencia del poder, el coraje: mientras que la pobreza arrastra al hombre e impide su avance en la vida, o lo vuelve tímido e incapaz de defenderse.

Versículo 16

El trabajo del justo tiende a vivir. - Porque las ganancias de su trabajo honesto tienen la bendición de Dios sobre ellos, y así le brindan satisfacción mental y el poder de cumplir con sus deberes en la vida; mientras que todo lo que el impío adquiere sólo le ayuda a pecar aún más, permitiéndole complacer sus malas pasiones.

Versículo 17

Erreth. - Literalmente, comete un error. Este es probablemente el verdadero sentido, y armoniza mejor con estar "en el camino de la vida", que ocurre justo antes, que la traducción marginal, "hace errar". La palabra aparece en un sentido similar en Jeremias 42:20 (traducido allí, "habéis disimulado").

Versículo 18

El que esconde el odio ... - Esto se traduciría más correctamente, “El que esconde el odio es boca de mentira; el que difama calumnia es un necio” ( khesîl: Proverbios 1:22 ). (Para la construcción, "él ... es boca de falsedad", nota de comp. Sobre Proverbios 8:30 ; y para el sentimiento, la queja de David, Salmo 41:6 ).

Es un tonto. - Porque le hace daño a su prójimo, y sólo le da mala voluntad a sí mismo.

Versículo 19

En la multitud de palabras no falta pecado, porque seguramente fallarán en veracidad, caridad u oportunidad, y caerán bajo la condenación de Mateo 12:36 , como resultado de un corazón descuidado.

Versículo 21

Los labios del justo alimentan a muchos, es decir, los sostienen con palabras de consejo, aliento y consuelo, dando a cada uno su “alimento a su tiempo” ( Mateo 24:45 ).

Tontos. - Personas testarudas y obstinadas ( Proverbios 1:7 ).

Por falta de sabiduría. - O puede traducirse, "A través de alguien que está desprovisto de sabiduría". Como un justo guiará bien a muchos, así un insensato conducirá a la ruina a muchos necios.

Versículo 22

Y no le añade dolor, mientras que las riquezas sin la bendición de Dios solo les traen problemas. O el pasaje puede significar: "Y el trabajo no le añade nada". (Comp. Salmo 127:2 Donde se dice que Dios da a sus amados mientras duermen todo lo que otros se afanan temprano y tarde en vano).

Versículo 23

Pero el hombre de entendimiento tiene sabiduría. - Más bien, Pero la sabiduría ( es un deporte ) para un hombre de entendimiento, es decir, uno se regocija en el mal, el otro (comp. Proverbios 8:30 ) en los pensamientos y los hechos sabios.

Versículo 24

El temor de los impíos, es decir , aquello de lo que tiene miedo. (Comp. Isaías 66:4 ; Hebreos 10:27 .)

El deseo de los justos será concedido. - Porque someten su voluntad a la voluntad de Dios, y oran por lo que Él ve mejor para ellos, que en consecuencia Él concede; además, el Espíritu Santo también los ayuda, intercediendo por ellos “conforme a la voluntad de Dios” ( Romanos 8:27 ).

Versículo 25

Como pasa el torbellino. - Mejor, cuando el torbellino, etc. (Comp. Wis. 5: 14-15; Job 21:18 ; Mateo 7:24 , ss.) La muerte es ruina para los impíos y ganancia para los justos ( 2 Timoteo 1:12 ).

Versículo 27

El temor del Señor prolonga los días. - La bendición especial del Antiguo Testamento por la obediencia (comp. Proverbios 9:11 ), que a menudo se cumple ahora también, en el caso de los que viven hasta la vejez, en el silencioso cumplimiento del deber; mientras que otros acortan sus vidas por excesivas ansiedades o por la búsqueda del placer.

Versículo 29

El camino del Señor, es decir , en el que ha dirigido a los hombres a andar. (Comp. Salmo 25:12 ; Mateo 22:16 ; Hechos 9:2 ) Es una fuerte protección para los justos, porque ningún daño les puede suceder mientras lo siguen ( 1 Pedro 3:13 ); pero es destrucción (no, hay destrucción) para los que hacen iniquidad, porque el hecho de que hayan rechazado la enseñanza de Dios será su condenación. (Comp. 2 Corintios 2:15 .)

Versículo 30

El justo nunca será quitado. - Ver arriba en Proverbios 2:21 y Salmo 37:29 .

Pero los impíos no habitarán la tierra. - Más bien, los impíos no moran en la tierra. A menudo tienen que convertirse en vagabundos, como Caín, por sus crímenes. Este también fue el gran castigo que amenazaron Moisés y todos los profetas, que finalmente cayó sobre los judíos y sigue vigente.

Versículo 31

Produce sabiduría. - Como los campos su "crecimiento" ( Deuteronomio 32:13 ); de ahí que las palabras se denominen “fruto de labios” ( Isaías 57:19 ).

La lengua perversa. - Ver arriba en Proverbios 2:12 .

Se cortará. - Comp. La advertencia de Cristo ( Mateo 12:36 ). Los pecados de la lengua serán severamente juzgados, porque, además de hacer daño a los demás, son signos de una mente maligna en su interior ( Mateo 5:34 ).

Versículo 32

Qué es aceptable. - A Dios y al hombre. (Comp. Las palabras llenas de gracia que salieron de los labios de Cristo, Lucas 4:22 ).

Habla perversidad. - Más bien, es mera falsedad, tergiversación. (Vea arriba en Proverbios 8:30 .)