Bible Commentaries
Números 32

Versículo 3

Saban y Nebo. Estos pueblos fueron luego retomados por los moabitas, Isaías xv. 2, 8. &mdash- Beon. Quizás lo mismo con Mehon, o Beth Baal Mehon, Josue xiii. 17. (Calmet)

Versículo 5

Jordán. Son una figura de aquellos que poseerían el cielo sin trabajo. Pero nadie es coronado, a menos que luche legítimamente, 2 Timoteo ii. 5. (Worthington)

Versículo 7

Anular. En hebreo nua, "desanimar", (Haydock) romper, disolver, etc., ver. 9. (Menochius) &mdash- Se menciona la misma historia, (Deuteronomio iii. 12, 18,) pero sin estos reproches. (Calmet)

Versículo 11

Si, & c. No verán a Canaán. (Menochius) &mdash En hebreo, "seguramente nadie .... verá .... porque no me han seguido perfectamente". (Grocio) (Haydock)

Versículo 12

Cenezite. Su padre se llamaba Cenez, o era una parte del país de los Cenezites, prometido a Caleb en Cades-barne, asumió su título, Josué xiv. 6.

Versículo 13

Led, etc. Septuaginta ", les dio la vuelta", para denotar sus aflicciones. (Haydock)

Versículo 15

De todo. En hebreo, "si, o porque no lo seguirás. Él los detendrá en el desierto y tú destruirás a todo el pueblo". Septuaginta, "porque te apartarás de él, para abandonarlo de nuevo en el desierto, y pecarás contra toda esta congregación". Dios había decretado que todos debían ir juntos a la conquista de la tierra prometida; de modo que, si estos hijos de Rubén y de Gad se negaban a obedecer, Moisés temía que todo se arruinara.

Al percibir que su discurso giraba sobre este tema, se acercaron con mayor confianza y manifestaron su disposición a luchar por sus hermanos. Con lo cual Moisés estaba satisfecho. (Haydock)

Versículo 17

Ciudades, que en el espacio de dos meses repararían lo suficiente, para que sus hijos pudieran estar protegidos contra los amorreos, etc. Dejaron fuertes guarniciones, con mucha prudencia, para mantener la posesión del país conquistado: 70.580 quedaron en las ciudades; mientras 40.000 iban delante de sus hermanos. Ver el cap. xxvi. 7, 18. y Josue iv. 13.

Versículo 19

Jordán. El hebreo agrega, "o adelante", en cualquier lugar, en caso de que se realicen nuevas conquistas. (Calmet)

Versículo 20

Señor, o el arca, bajo la guía y protección de Dios.

Versículo 21

Hombre, eso puede ser necesario: Josué solo tomó 40,000 para la vanguardia. (Haydock)

Versículo 25

Ruben. No se hace mención de los de la media tribu de Manasés. Quizás solo se unieron al resto después, cap. v. 33. Ocuparon las partes del norte. (Haydock) &mdash- El hebreo tiene aquí un solecismo, "los hijos de Gad , dijo"; para evitar lo cual, agrega Onkelos, la tribu, etc. (Houbigant)

Versículo 26

Galaad. Solo una pequeña parte del territorio tenía ese nombre propiamente dicho, ver. 39. (Calmet)

Versículo 30

Contigo. Septuaginta, "armados para la guerra ante el Señor; toma por la fuerza sus bagajes, esposas y ganado, delante de ti, en Canaán, y déjalos tener acciones contigo en Canaán". (Haydock)

Versículo 34

Construido o reparado; porque antes habían sido ciudades de los amorreos. &mdash- Aroer fue ocupada por los moabitas después de que los israelitas fueron llevados al cautiverio, Jeremías xlviii. 1, 19.

Versículo 35

Sophan. Algunos creen que esta es la misma ciudad que Etroth, y que tomó su nombre de Saphon, el hijo de Gad, cap. xxvi. 15. &mdash- Jegbaa quizás el Beon, ver. 3. Ver Jueces viii. 11.

Versículo 36

Bethara, que Herodes amplió y llamó Livias, al sur de Hesebon. (Calmet)

Versículo 38

Nabo. Probablemente lo mismo que Nebo y Nobe. &mdash Los reconstructores se opusieron principalmente a los nombres de los ídolos, Baal, etc., que se unieron a estas ciudades. (Menochius)

Versículo 40

En él, por medio de sus descendientes. Porque Machir debe haber tenido más de 250 años, si todavía estuviera vivo. Muchos hijos se atribuyen a Machir y su padre, Manasés, que no eran sus descendientes inmediatos. Este último solo tenía a Machir, que le sobrevivió; Ezriel probablemente era nieto de Machir, como se le llama hijo de Galaad, cap. xxvi. 31., y Josue xvii. 2. Ver 1 Paralipomenon vii. A menudo se confunde a los hijos adoptivos y legales con los que realmente nacen de una persona, como también con los lugares habitados por su posteridad. (Calmet)

Versículo 41

Jair nació de Segub, el hijo de Esron, de una hija de Machir, 1 Paralipomenon i. 21. No permaneció en la tribu de Judá, sino que habitó en la de su madre, (Calmet) o tal vez se casó con un descendiente de Machir y obtuvo estas aldeas. (Selden, Suc. C. Xviii.) &mdash- Havoth, significa "un círculo de cabañas o chozas de pastores", en árabe. (Bochart)

Versículo 42

Canath. Este pueblo se cuenta entre los de Jair, (1 Paralipomenon ii. 23), ya sea porque Nobe lo conquistó bajo sus estandartes, o porque cayó en manos de Jair, después de la muerte de Nobe. (Calmet)

Versículo 50

CAPITULO XXXII.