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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés Comentario de Ellicott
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Numbers 32". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ebc/numbers-32.html. 1905.
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Numbers 32". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
XXXII.
(1) Ahora los hijos de Rubén y los hijos de Gad ... - Estas tribus habían ocupado una posición contigua en sus campamentos por el espacio de treinta y ocho años ( Números 2:10 ; Números 2:14 ), y fue es natural que deseen estar ubicados permanentemente uno cerca del otro.
La tierra de Jazer. - Ver Números 21:32 . Este distrito fue notable por sus ricos pastizales.
La tierra de Galaad. - Esta tierra estaba al norte y al sur del Jaboc, e incluso en su actual desolación muestra rastros de su gran fertilidad.
Versículo 5
No nos hagas pasar por el Jordán. - Estas palabras pueden entenderse simplemente como una solicitud de que se les asigne la herencia de los hablantes en el lado oriental del Jordán, o, como parece que Moisés las entendió, y como probablemente fueron diseñadas debe entenderse, como una petición de que la conquista del lado occidental del Jordán se dejara a las otras tribus, y que se permitiera a los rubenitas y gaditas establecerse de inmediato en la tierra que ya había sido subyugada.
Es posible que los oradores, a juzgar por la facilidad y rapidez con que se había conquistado el lado oriental del Jordán, pensaran que sus hermanos podían dominar el lado occidental sin su ayuda. Sea como fuere, su lenguaje indicaba una consideración egoísta de sus propios intereses, y estaba calculado para desanimar y desanimar a sus hermanos, y en consecuencia fue fuertemente reprendido por Moisés.
Es digno de mención que las tribus de Rubén y Gad y la media tribu de Manasés estuvieron entre las primeras que fueron llevadas cautivas por el rey de Asiria ( 1 Crónicas 5:26 ).
Versículo 7
Y por tanto, desanimad el corazón ... - El verbo que se traduce desaliento, y que aparece de nuevo en Números 32:9 , significa más bien “alienar” o “apartar”. El sustantivo cognado aparece en Núm. adv. 34, en la misma conexión en la que se usa en Números 32:9 . (Ver nota en loc. )
Versículo 12
Porque han seguido al Señor por completo. - Ver Números 14:24 .
Versículo 13
Y los hizo vagar por el desierto cuarenta años. - Aquí Moisés declara el cumplimiento de la predicción que había anunciado en obediencia al mandamiento divino en el momento en que los espías trajeron un informe maligno de la tierra. (Ver Números 14:33 .)
Versículo 16
Construiremos apriscos ... - Los apriscos se construían comúnmente con piedras sueltas amontonadas unas sobre otras.
Y ciudades para nuestros pequeños. - La palabra que se traduce "construir " a menudo significa "construir" o "reparar", y probablemente tenga ese significado en este lugar, aplicado a las ciudades. (Ver Números 32:26 .)
Versículo 17
Iremos listos armados ... - O, nos equiparemos a toda prisa.
Y nuestros pequeños habitarán ... - La palabra taph, que aquí se traduce como “pequeños”, parece incluir a toda la parte indefensa de la nación. (Ver Éxodo 12:37 .)
Versículo 19
P o no heredaremos con ellos en el otro lado del Jordán, o hacia adelante ... en este lado del Jordán hacia el este. - Este es uno de los pasajes críticos que determinan el significado de la palabra que se traduce “en el lado de allá” en la primera cláusula del versículo y “en este lado” en la segunda cláusula. Es cierto que el significado de la palabra en la primera cláusula se define mediante la adición de la palabra que se traduce "o adelante", y que se traduce más correctamente y adelante : i.
e., “más lejos” o “a una distancia mayor; "Y que su significado en la segunda cláusula se define mediante la adición de la palabra" hacia el este "o" hacia la salida del sol "; pero la aplicación de la misma palabra al país en ambos lados del Jordán muestra que no se puede inferir, con ningún grado de certeza, del uso de esta palabra, si la posición del escritor estaba en el lado este o en el oeste de el río.
(Ver Números 32:32 , donde aparece la misma palabra sin ninguna adición). El idioma de los gaditas y los rubenitas no debe interpretarse como si se hablara con un espíritu desafiante, sino como renunciando a su derecho a cualquier parte de la herencia. en el oeste del Jordán si obtuvieron su solicitud para establecerse en el lado oriental.
Versículo 20
si vais armados delante del Señor ... - Aquí se usa el mismo verbo y la misma preposición que se usan en Números 32:17 . Se puede inferir de esta expresión que el ejército de los israelitas era considerado como el ejército del Señor; y parece probable que haya una referencia al arca del Señor como llevada en ciertas ocasiones a la guerra.
Si todavía se observaba el orden de marcha prescrito en el segundo capítulo de este libro, puede haber una referencia al hecho de que las tribus de Rubén y Gad, que acamparon en el lado sur del Tabernáculo, precedieron inmediatamente al arca (ver Números 10:18 ), así como los de Efraín, Benjamín y Manasés lo siguieron inmediatamente ( Salmo 80:2 ).
En el momento del paso del Jordán, los sacerdotes que llevaban el arca se detuvieron en el río hasta que todo el pueblo pasó “delante del arca del Señor” ( Josué 4:5 ; Josué 4:11 ); pero en el sitio de Jericó parece que el arca fue llevada en medio del ejército, algunos de los hombres armados iban delante de ella y otros la seguían ( Josué 6:9 ).
Si este es el verdadero significado de la palabra "ante el Señor", era natural que los rubenitas, o su portavoz, debieran usar primero las palabras "ante los hijos de Israel" en Números 32:17 , y no adoptaran la expresión “Delante de Jehová”, como en Números 32:32 , hasta que Moisés lo empleó previamente.
Versículo 22
Y esta tierra será tu posesión delante del Señor. - Ver Deuteronomio 3:12 ; Josué 13:15 .
Versículo 33
Y a la mitad de la tribu de Manasés ... - Esta es la primera mención de la tribu de Manasés. La solicitud de concesión de la tierra en el lado oriental del Jordán parece haber sido presentada solo por las tribus de Rubén y Gad. Sin embargo, la explicación de esta mención de la media tribu de Manasés se encuentra en Números 32:39 , de donde parece que una parte de esa tribu se había dedicado principalmente, si no exclusivamente, a la conquista de ciertas partes de Galaad y Basán, y, por lo tanto, había adquirido justamente un derecho a la posesión de los distritos que habían subyugado. (Ver Deuteronomio 3:13 .)
Versículo 34
Y los hijos de Gad edificaron Dibón ... Mejor, reparado o fortificado. Algunas de las ciudades mencionadas en este y los siguientes versículos, como, por ejemplo, Dibón y Hesbón, se mencionan también en Números 21 en relación con la conquista del territorio amorreo. No es probable que se hubieran construido nuevas ciudades en este momento, ni las circunstancias de los israelitas admitieron la demora que habría estado involucrada en tal empresa.
Fue en Dibon donde el Sr. Klein descubrió la piedra moabita en 1868. Para conocer la posición geográfica y los nombres modernos de las ciudades mencionadas en estos versículos, véase Keil ( in loc ). En la distribución de las ciudades por Josué, algunas de las ciudades más al sur reparadas o fortificadas por los gaditas parecen haber caído en manos de la tribu de Rubén. (Ver Josué 13:16 .
) Hesbón, por otro lado, parece haber caído en suerte de la tribu de Gad, y haber sido asignado a los levitas ( 1 Crónicas 6:80 ).
Versículo 39
Y los hijos de Machir hijo de Manasés fueron ... - Mejor, ahora los hijos de Machir hijo de Manasés habían ido a Galaad, y la tomaron, etc. (Ver nota sobre Números 32:33 .)
Versículo 41
Y Jair hijo de Manasés ... - Jair era hijo de Segub, hijo de Hezrón, quien se casó con la hija de Maquir, hijo de Manasés ( 1 Crónicas 2:21 ). Por lo tanto, Jair era bisnieto de Manasés, y era uno de esos israelitas que se contaba como pertenecientes a su tribu materna.