Bible Commentaries
Josué 4

Versículo 2

Escoger. En hebreo, "tomar", como [en] cap. iii. 12. A esos doce hombres se les ordenó asistir al arca y observar el milagro con atención: estos son elegidos para llevar las piedras de los monumentos. (Salien) &mdash- Calmet supone que son la misma gente, y que el versículo anterior podría traducirse "había dicho el Señor". Pero esto no concuerda con el contexto. Hebreo, "y sucedió que cuando todo el pueblo estuvo limpio pasó el Jordán, que habló el Señor.

"El mandamiento anterior fue dado antes de que entraran en el río. En hebreo," el arca pasa ... Ahora pues, toma ", etc. (Haydock) &mdash- Uno fue seleccionado de la tribu de Leví, y otro de la de José, de modo que las doce tribus estuvieran representadas. (Menochius)

Versículo 3

Duro. El término hebreo es referido por algunos a los sacerdotes, "de la posición de los sacerdotes, preparados o firmes" (cap. Iii. 17,) por otros a las piedras, que debían ser preparadas, duras o exactamente doce. (Calmet) &mdash- La Septuaginta lo ha tomado en el último sentido, "doce piedras listas", o las que pudieran encontrar fácilmente, en el lugar donde habían estado los sacerdotes. Eran de naturaleza pedernal, (Haydock) que podrían perpetuar la memoria de este evento. (Menochius)

Versículo 5

De Israel, que tuvo doce hijos. La misma expresión aparece [en] Deuteronomio xxxii. 8., y debe explicarse sobre los hijos inmediatos de Jacob, sin incluir a los nietos que pudieran nacer antes de su muerte. (Haydock)

Versículo 9

Día. Algunos, por lo tanto, infieren que Josué no escribió este libro. Pero seguramente si lo escribió hacia el final de su vida, bien podría usar esta expresión (Menochius) como lo hace San Mateo para denotar un término más corto. Las doce piedras en Galgal, y en el lecho del Jordán, en Bethabara, (Haydock) probablemente estaban separadas. Ver Éxodo xxiv. 4. (Menochius) &mdash- Todavía se podían ver en los días de San Jerónimo. Estos monumentos eran antiguamente muy comunes y muy útiles para causar una impresión duradera en la mente de un pueblo vulgar. Ver Génesis xxviii. 18., y Levítico xxvi. 1.

Versículo 10

A él. Moisés había estado muerto cuarenta días. Pero parece que esta división milagrosa del Jordán le había sido revelada, y le había advertido a Josué que no dejara escapar ninguna oportunidad de unir al pueblo al servicio de Dios, erigiendo monumentos de religión, como lo hizo en esta ocasión. (Calmet) &mdash Incluso los más constantes están sujetos a tales impresiones. (Mateo xiv. 30.)

Versículo 11

Gente, que pasaba más de 2000 codos más abajo, y mantenía siempre la misma distancia, hasta llegar a Galgal. (Calmet)

Versículo 12

Ellos. (Cap. I. 14., y Números xxxii. 28.) Sólo se eligieron cuarenta mil. (Haydock)

Versículo 13

Bandas. En hebreo, "preparado para la guerra pasó, delante del Señor, a la batalla, a las llanuras de Jericó". (Haydock) &mdash Llanuras. En hebreo harboth, que se traduce desierto, Jeremias lii. 8. Una gran llanura, apta para pastos, se extendía desde la ciudad hasta el Jordán, en el lado este. (Calmet)

Versículo 14

C ª. Josué recapitula cómo este milagro estableció su autoridad, y cómo se le ordenó que ordenara a los sacerdotes que subieran de en medio del Jordán, después de que todo el pueblo había llegado al otro lado, y las piedras fueron fijadas, para indicar dónde estaba el arca. se había levantado, como un muro, para impedir que las aguas se precipitaran hacia abajo. (Haydock)

Versículo 17

CAPITULO IV.

Ver 1. Terminado. Hebreo y Septuaginta, "limpio, o enteramente"; quizás dos millones de personas, con todas sus posesiones, habían cruzado el río ese día, el 10 de Nisán, dejando a muchos de sus hermanos para cultivar y defender las partes orientales del Jordán. (Haydock)

Versículo 19

Mes del año eclesiástico. Habían salido de Egipto el 15 de Nisán, de modo que habían pasado cuarenta años, en cinco días, de viaje. (Calmet)

Versículo 20

Galgal. Recibió su nombre después, cap. v. 9. Estaba en línea directa desde Jericó hasta el Jordán hacia el este, siendo diez estadios del primero y cincuenta del último lugar. Josué tenía su campamento aquí mientras sometía a los reyes de Chanaan, (Calmet) ya que tenía mucha agua y madera en sus alrededores; (Menochius) aunque quizás en este momento, no había casas. Saúl fue reconocido aquí como rey de todo Israel, 1 Reyes xi.

14. Tertuliano (contra Marc. Iv.) Supone que las doce piedras fueron colocadas sobre el arca, en arcam, lo que no es nada probable. (Calmet) &mdash R. Levi dice que las piedras se colocaron cerca del arca, para que todo Israel pudiera verlas tres veces al año. Josefo cree que se formó un altar con ellos.

Versículo 25

Tierra, particularmente de Chanaan. Este milagro tiende a inspirar temor y consternación al enemigo, y a confirmar la fe y la esperanza de los israelitas. La obstinación del primero se hizo así más imperdonable. (Calmet)