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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 4". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/commentaries/spa/hcc/joshua-4.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 4". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
VersÃculo 2
Escoger. En hebreo, "tomar", como [en] cap. iii. 12. A esos doce hombres se les ordenó asistir al arca y observar el milagro con atención: estos son elegidos para llevar las piedras de los monumentos. (Salien) &mdash- Calmet supone que son la misma gente, y que el versÃculo anterior podrÃa traducirse "habÃa dicho el Señor". Pero esto no concuerda con el contexto. Hebreo, "y sucedió que cuando todo el pueblo estuvo limpio pasó el Jordán, que habló el Señor.
"El mandamiento anterior fue dado antes de que entraran en el rÃo. En hebreo," el arca pasa ... Ahora pues, toma ", etc. (Haydock) &mdash- Uno fue seleccionado de la tribu de LevÃ, y otro de la de José, de modo que las doce tribus estuvieran representadas. (Menochius)
VersÃculo 3
Duro. El término hebreo es referido por algunos a los sacerdotes, "de la posición de los sacerdotes, preparados o firmes" (cap. Iii. 17,) por otros a las piedras, que debÃan ser preparadas, duras o exactamente doce. (Calmet) &mdash- La Septuaginta lo ha tomado en el último sentido, "doce piedras listas", o las que pudieran encontrar fácilmente, en el lugar donde habÃan estado los sacerdotes. Eran de naturaleza pedernal, (Haydock) que podrÃan perpetuar la memoria de este evento. (Menochius)
VersÃculo 5
De Israel, que tuvo doce hijos. La misma expresión aparece [en] Deuteronomio xxxii. 8., y debe explicarse sobre los hijos inmediatos de Jacob, sin incluir a los nietos que pudieran nacer antes de su muerte. (Haydock)
VersÃculo 9
DÃa. Algunos, por lo tanto, infieren que Josué no escribió este libro. Pero seguramente si lo escribió hacia el final de su vida, bien podrÃa usar esta expresión (Menochius) como lo hace San Mateo para denotar un término más corto. Las doce piedras en Galgal, y en el lecho del Jordán, en Bethabara, (Haydock) probablemente estaban separadas. Ver Ãxodo xxiv. 4. (Menochius) &mdash- TodavÃa se podÃan ver en los dÃas de San Jerónimo. Estos monumentos eran antiguamente muy comunes y muy útiles para causar una impresión duradera en la mente de un pueblo vulgar. Ver Génesis xxviii. 18., y LevÃtico xxvi. 1.
VersÃculo 10
A él. Moisés habÃa estado muerto cuarenta dÃas. Pero parece que esta división milagrosa del Jordán le habÃa sido revelada, y le habÃa advertido a Josué que no dejara escapar ninguna oportunidad de unir al pueblo al servicio de Dios, erigiendo monumentos de religión, como lo hizo en esta ocasión. (Calmet) &mdash Incluso los más constantes están sujetos a tales impresiones. (Mateo xiv. 30.)
VersÃculo 11
Gente, que pasaba más de 2000 codos más abajo, y mantenÃa siempre la misma distancia, hasta llegar a Galgal. (Calmet)
VersÃculo 12
Ellos. (Cap. I. 14., y Números xxxii. 28.) Sólo se eligieron cuarenta mil. (Haydock)
VersÃculo 13
Bandas. En hebreo, "preparado para la guerra pasó, delante del Señor, a la batalla, a las llanuras de Jericó". (Haydock) &mdash Llanuras. En hebreo harboth, que se traduce desierto, Jeremias lii. 8. Una gran llanura, apta para pastos, se extendÃa desde la ciudad hasta el Jordán, en el lado este. (Calmet)
VersÃculo 14
C ª. Josué recapitula cómo este milagro estableció su autoridad, y cómo se le ordenó que ordenara a los sacerdotes que subieran de en medio del Jordán, después de que todo el pueblo habÃa llegado al otro lado, y las piedras fueron fijadas, para indicar dónde estaba el arca. se habÃa levantado, como un muro, para impedir que las aguas se precipitaran hacia abajo. (Haydock)
VersÃculo 17
CAPITULO IV.
Ver 1. Terminado. Hebreo y Septuaginta, "limpio, o enteramente"; quizás dos millones de personas, con todas sus posesiones, habÃan cruzado el rÃo ese dÃa, el 10 de Nisán, dejando a muchos de sus hermanos para cultivar y defender las partes orientales del Jordán. (Haydock)
VersÃculo 19
Mes del año eclesiástico. HabÃan salido de Egipto el 15 de Nisán, de modo que habÃan pasado cuarenta años, en cinco dÃas, de viaje. (Calmet)
VersÃculo 20
Galgal. Recibió su nombre después, cap. v. 9. Estaba en lÃnea directa desde Jericó hasta el Jordán hacia el este, siendo diez estadios del primero y cincuenta del último lugar. Josué tenÃa su campamento aquà mientras sometÃa a los reyes de Chanaan, (Calmet) ya que tenÃa mucha agua y madera en sus alrededores; (Menochius) aunque quizás en este momento, no habÃa casas. Saúl fue reconocido aquà como rey de todo Israel, 1 Reyes xi.
14. Tertuliano (contra Marc. Iv.) Supone que las doce piedras fueron colocadas sobre el arca, en arcam, lo que no es nada probable. (Calmet) &mdash R. Levi dice que las piedras se colocaron cerca del arca, para que todo Israel pudiera verlas tres veces al año. Josefo cree que se formó un altar con ellos.
VersÃculo 25
Tierra, particularmente de Chanaan. Este milagro tiende a inspirar temor y consternación al enemigo, y a confirmar la fe y la esperanza de los israelitas. La obstinación del primero se hizo asà más imperdonable. (Calmet)