Bible Commentaries
Josué 4

Versículo 1

CAPÍTULO IV

Pasado el pueblo, Josué manda a doce hombres, uno

sacado de cada tribu, para tomar una piedra sobre su hombro

de en medio del río, y llevarla al otro lado, a

erigirse como memorial de este pasaje milagroso , 1-7.

Así lo hacen, y colocan las piedras en el lugar donde acampan

la primera noche , 8, 9.

Los sacerdotes se paran en el río, hasta que todo el pueblo ha pasado 10, 11.

De las tribus de Rubén y Gad, y de la media tribu de Manasés,

40.000 guerreros pasan con las otras tribus , 12, 13.

Josué se engrandece a la vista del pueblo, y le temen

como lo hicieron con Moisés , 14.

Se ordena a los sacerdotes que suban del río, el cual, al

dejarlo inmediatamente vuelve, y desborda sus riberas

como antes , 15-18.

Este pasaje milagroso tiene lugar el décimo día del primer

mes, 19.

Las piedras se colocan en Gilgal, y Josué enseña al pueblo

qué uso han de hacer de ellas , 20-24.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV

Versículo 2

Versículo Josué 4:2 . Tomaos doce hombres.  De Josué 3:12 , parece que los doce hombres habían sido nombrados antes , uno sacado de cada una de las doce tribus; y ahora se emplean para el propósito para el cual habían sido seleccionados antes .

Versículo 3

Versículo Josué 4:3 . Donde os alojaréis esta noche.  Esto estaba en el lugar que después se llamó Gilgal . Véase Josué 4:19 .

Versículo 4

Versículo Josué 4:4 . Doce hombres, a quienes había preparado.  Esto debe referirse a su nombramiento, Josué 3:12 .

Versículo 6

Versículo Josué 4:6 . Esto puede ser una señal.  Permanecer como un memorial continuo de este pasaje milagroso y, en consecuencia, una prueba de su obligación duradera con Dios.

Versículo 9

Versículo Josué 4:9 . Y Josué erigió doce piedras en medio del Jordán.  Parece de este capítulo que se erigieron dos juegos de piedras como memorial de este gran evento; doce en Gilgal, Josué 4:20 y doce en el lecho del Jordán, Josué 4:9 . Las doce piedras en el lecho del Jordán podrían haber sido colocadas sobre una base de piedra fuerte tan alta como para ser siempre visibles, y servir para marcar el mismo lugar donde los sacerdotes estuvieron con el arca. Las doce piedras colocadas en Gilgal quedarían como monumento del lugar del primer campamento después de este paso milagroso. Aunque me parece que este es el significado de este lugar, sin embargo, la crítica del Dr. Kennicott no debe pasarse por alto. "Es bien sabido", dice, "que cuando Josué condujo a los israelitas al otro lado del Jordán, se le ordenó que sacara doce piedras de en medio del Jordán, para que sirvieran de monumento conmemorativo de que la tierra en medio de ese río se había secado. Pero, ¿dónde debía colocarse este monumento? El noveno versículo dice: Josué colocó estas piedras en medio del Jordán. Pero, ¿es probable que las piedras fueran colocadas o puestas en el lugar al que fueron llevadas; y que el monumento conmemorativo fuera erigido allí donde, cuando el río se uniera de nuevo, quedaría oculto, y por supuesto no podría ser ningún monumento conmemorativo? Sin embargo, esto contradice rotundamente el resto del capítulo, que dice que estas piedras fueron colocadas en Gilgal, donde Israel se alojó en Canaán por primera vez. La solución de esta dificultad es que בתוך bethoch en medio, debería ser aquí מתוך mittoch, DE en medio, como en Josué 4:3 ; Josué 4:8 ; Josué 4:20 y como la palabra está aquí también en la versión siria. Por lo tanto, la verdadera traducción es: "Y Josué levantó las doce piedras (tomadas) DESDE el medio del Jordán". Confieso que no veo la necesidad de esta crítica, que no está apoyada por un solo MS. ni en su propia colección ni en la de De Rossi, aunque suman cuatrocientos noventa y cuatro en número. Doce piedras podrían ser reunidas en diferentes partes del lecho del Jordán, y ser colocadas como un pilar en otra, y ser un memorial visible continuo de este gran evento. Y si se colocaron doce en Gilgal como recuerdo de su primer campamento en Canaán, es aún más probable que se coloquen doce en el lecho del río para mostrar dónde se había dividido, y el lugar donde todo el ejército israelita había pasado en seco. El lector puede seguir la opinión que considere más probable.

Versículo 10

Versículo Josué 4:10 . Y el pueblo se apresuró y pasó.  ¡Qué natural es esta circunstancia! El pueblo, viendo las aguas divididas y el Jordán retrocediendo, podría temer que pronto reanudaría su curso habitual; y esto naturalmente los llevaría a apresurarse a pasar, con la mayor rapidez posible. La circunstancia misma así señalada es una prueba de que el narrador fue testigo presencial de este pasaje milagroso.

Versículo 12

Versículo Josué 4:12 . Los hijos de Rubén y - Gad.  En cuanto al número de estas tribus que se quedaron para cuidar de las mujeres, los niños y el ganado, y que ascendieron a 70,580 hombres, Números 32:17 .

Pasó armado.  Josué 1:14 .

Versículo 14

Versículo Josué 4:14 . El Señor magnificó a Josué .  Josué 3:7 .

Versículo 18

Versículo Josué 4:18 . Las aguas del Jordán volvieron a su lugar.  El historiador sagrado señala particularmente que tan pronto como las plantas de los pies de los sacerdotes tocaron el agua, la corriente del Jordán se cortó, Josué 3:15 , y el curso del río continuó invertido todo el tiempo que permanecieron en su cauce; y que tan pronto como las plantas de sus pies tocaron la tierra seca, al regresar del lecho del río, las aguas reanudaron inmediatamente su curso natural. Todo esto fue hecho por la influencia soberana de aquel Dios cuya presencia estaba representada por el arca de la alianza.

Versículo 19

Versículo Josué 4:19 . En el día diez del primer mes.  Cuando los israelitas salieron de Egipto el día quince del primer mes, AM 2513, (ver Éxodo 14:1 ), y entraron en Canaán el diez del primer mes, AM 2553, Es evidente que cuarenta años, faltando cinco días, habían transcurrido desde el tiempo de su éxodo de Egipto hasta su entrada en la herencia prometida.  Éxodo 14:1

Acampado en Gilgal.  Es decir, en el lugar que después se llamó Gilgal, véase  Josué 5:9 ; porque aquí el nombre se le da por anticipación . En hebreo, gal significa rodar ; y el doblar la raíz, galgal o gilgal , significa rodar de un lado a otro , o de rodar o de alejarse , porque al circuncidar a los niños que habían nacido en el desierto, Josué rodó , rodó por completo , el oprobio del pueblo.  A partir de ese momento, Gilgal se convirtió en un lugar de considerable eminencia en la historia sagrada.

1. Era el lugar donde el campamento israelita descansó la primera noche de su entrada en esa tierra que había sido prometida a sus padres desde los días de Abraham.

2. Era el lugar en el que Josué circuncidó a todo el pueblo que había nacido en el desierto, durante los cuarenta años de su peregrinaje, después que salieron de Egipto.

3. Era el lugar en el que Josué tenía lo que podríamos llamar su campamento fortificado, y al que él y su ejército volvían constantemente después de cada una de sus expediciones contra los habitantes de la tierra.

4. Parece haber sido el lugar donde se alojaban todas las mujeres, niños, ganado y bienes, etc., probablemente durante toda la guerra cananea.

5. Era el lugar donde celebraron la primera pascua que guardaron en la tierra prometida.

6. Fue el lugar donde fue proclamado Saúl, el primer rey de Israel.

7. Allí dejó de caer el maná. Y,

8. Allí estuvo fijada el arca hasta que, después de la conquista del país, fue trasladada a Silo.

Gilgal estaba como a diez estadios de Jericó, y cincuenta del Jordán: Jericó al occidente, y el Jordán al oriente, y Gilgal entre ambos. Véase Josefo , De Bello, c., lib. v., c. 4, y Calmet en este lugar. Calmet supone que aquí no había ni ciudad ni pueblo antes de la llegada de los israelitas.

Versículo 20

Versículo Josué 4:20 . Esas doce piedras.  Es muy probable que se levantara una base de obra de albañilería de una altura considerable, y luego se colocaran las doce piedras encima; y que este fue el caso tanto en el Jordán como en Gilgal: porque doce piedras como las que un hombre podría llevar sobre su hombro una distancia considerable, véase Josué 4:5 , difícilmente podrían haber hecho un altar visible o un pilar conmemorativo: sino erigido sobre una base alta de obra de albañilería serían muy visibles, y así responderían apropiadamente al fin para el cual Dios ordenó que se levantaran.

Versículo 22

Versículo Josué 4:22 . Entonces haréis saber a vuestros hijos.  La necesidad de una educación religiosa temprana se inculca a través de todos los oráculos de Dios. Los padres que la descuidan tienen una terrible cuenta que dar al Juez de vivos y muertos.

Versículo 24

Versículo Josué 4:24 . Para que toda la gente de la tierra sepa.  Es muy probable que כל עמי הארץ col ammey haarets signifique sencillamente, todo el pueblo de esta tierra - todas las naciones cananeas, a las que, mediante los milagros realizados en favor de su pueblo, pretendía mostrar su poder eterno y su divinidad, la excelencia de su protección, y la indisponibilidad del poder humano frente a su omnipotencia; y los milagros que realizó en favor de este pueblo, a la vista de los paganos, estaban bien calculados para dar a conocer estas cosas.

1. Dios quiere que su religión sea mantenida y propagada en la tierra; por eso ha dado una revelación de sí mismo a los hombres, para que sea enseñada en el mundo; y exige especialmente que los padres sean diligentes y fervientes en enseñar a sus hijos el conocimiento de su nombre.

2. Este es un gran uso de las ordenanzas del Evangelio y de los ritos de la religión. Todos ellos son significadores de cosas sagradas, y señalan asuntos de infinita importancia más allá de ellos mismos.

3. El espíritu de investigación es común a todos los niños: el corazón humano está siempre jadeando por el conocimiento; y si no se dirige correctamente cuando es joven, se extraviará, como el de nuestra primera madre, tras la ciencia prohibida.

4. Si queremos que nuestros hijos sean felices, debemos mostrarles dónde se encuentra la felicidad. Si queremos que sean sabios, debemos conducirlos a Dios por medio de su palabra y sus ordenanzas. Es natural que un niño pregunte: "¿Qué significa este bautismo? - ¿con este sacramento? - ¿Y qué buenas oportunidades dan tales preguntas a los padres piadosos e inteligentes para instruir a sus hijos en todos los artículos de la fe cristiana y en todos los hechos en los que se basan estos artículos? Oh, ¿por qué se descuida esto, mientras que el mandato de Dios está ante nuestros ojos, y la importancia de la medida es tan sorprendentemente obvia?