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Josué 4

Introducción

Introducción a Joshua 4.

Este capítulo se relaciona con un pedido, es decir, los hombres, deben tomar doce piedras de la mitad de Jordania, y llevarlas al primer lugar al que se presentaron como un memorial de su pasaje, Josué 4:1, Josué 4:9; Y cuántas de las tribus de Reuben, Gad y Manasés, fueron ante los israelitas cuando pasaron, Josué 4:10; que se han hecho, los sacerdotes se les ordenó salir de Jordania, cuando las aguas regresaron a su lugar, Josué 4:15; El momento en que se observó este milagro, Josué 4:19; Y se da una cuenta de los lanzamientos de Josué, las doce piedras sacadas de Jordania en Gilgal, y el uso que debían ser en el futuro, Josué 4:20.

Versículo 1

y se pasó a pasar, cuando todas las personas estaban limpias pasadas por Jordan ,. Como relacionado, Josué 3:17.

que el Señor habló a Josué, diciendo : de la siguiente manera.

Versículo 2

Tómese a doce hombres de las personas ,. Joshua tuvo antes de que esto ordenara a doce hombres que se les tomaran entre ellos, lo que parece haberse hecho de sí mismo; Y ahora tiene una dirección de Dios para ello, y para que los empleen en:

fuera de cada tribu un hombre ; para que lo que hicieron fue en nombre de las varias tribus, y como las representaron.

Versículo 3

y te ordena, diciendo ,. Como sigue:

te lleva de vez en cuando fuera de la mitad de Jordan ; para que estuvieran obligados a regresar a la mitad de Jordania, ya que ya pasó, como aparece desde Josué 4:1.

fuera del lugar donde los pies de los sacerdotes se mantuvieron firmes ; donde estaban siendo piedras, eligieron ponerse de pie, y que eran una firme parada para ellos; y que los aseguró desde el limo y el lodo en la parte inferior del río, las aguas dejaban atrás; aunque no es absolutamente necesario entenderlo que debían tomar, y tomaron, las piedras de bajo sus pies, pero aquellas que se encuentran sobre el lugar donde estaban de pie:

doce piedras ; cada hombre una piedra; Y, según la crónica samaritana F, cada hombre inscribió su nombre en la piedra:

y los llevarás a cabo contigo ; Desde el lugar los llevaron, hasta el lugar donde deberían pasar la siguiente parada en:

y déjalos en el lugar de alojamiento donde se alojará esta noche : que estaba en el lugar después de Gilgal, Josué 4:19

F APUD HALTINGER. SMEGMA ORIENTAL. pag. 500, 503.

Versículo 4

luego, Josué, llamó a los doce hombres a los que había preparado a los hijos de Israel ,. Puede ser por otro propósito, Josué 3:12; Pero este fue el destino de ellos finalmente, y como por dirección divina:

fuera de cada tribu un hombre : como lo había ordenado antes, y ahora estaba dirigido a.

Versículo 5

y Josué, les dijo a ellos ,. Los doce hombres:

pasa antes del arca del Señor, tu Dios al medio de Jordan ; Es decir, iban a volver a Jordan nuevamente, que habían pasado, y entraron en medio de él, donde estaban los sacerdotes que llevaban el arca; porque no se puede imaginar que el arca continuara con ellos, o los siguió, van antes; Pero se fueron a donde estaba, justo antes de él, desde donde debían tomar las piedras, como la próxima dirección:

y llévate a cada hombre de ustedes una piedra sobre su hombro ; Por el cual parece que eran grandes piedras que debían tomar, no lo que podrían llevar en sus manos, pero lo que estaban obligados a asumir sobre sus hombros:

de acuerdo con el número de las tribus de los hijos de Israel ; quien tuvo ese día pasó por encima de Jordania, de los cuales estas piedras seran un memorial.

Versículo 6

que esto puede ser un letrero entre usted ,. Un conmemorativo:

[que] cuando sus hijos le piden a [sus padres] a tiempo para venir ; o "Mañana" G y así en todos los tiempos, o en cualquier momento en adelante:

diciendo, ¿qué significa usted por estas piedras ? ¿Cuál es la razón de establecerlos, y en este lugar, y en este número?

g מחר αυριον, septiembre. "Eras", Pagninus, Montanus.

Versículo 7

Luego, los responderá ,. Informándoles el diseño y uso de ellos:

que las aguas de Jordania fueron cortadas ante el arca del Pacto del Señor cuando pasara sobre Jordan ; las aguas debajo de aquellos que estaban, arriba, que se levantaron en un montón; para que estén divididos y separados entre sí, e hicieron tierras secas para un paso de los hijos de Israel; Y esto se hizo antes, y en presencia del Arca del Pacto, demostrar que se debía al poder de Dios, de cuya presencia, el arca era un símbolo:

las aguas de Jordan fueron cortadas ; que se repite para la confirmación de ella, y que podría tomarse como un evento muy maravilloso, y que se le atribuye a la omnipotencia divina y la bondad:

y estas piedras serán para un memorial para los hijos de Israel para siempre ; que, cuando se ve y observado por ellos, los pondrían en cuenta de esta maravillosa apariencia de Dios para ellos; y Jerom H habla de ellos como si fuera visto por Paula en su época, cuya vida y viajes en esas partes están escritos por él.

h epitafio. Paulae en Tom. 1. Operador. follo. 59. K.

Versículo 8

y los hijos de Israel lo hicieron, así que Joshua comandó ,. Es decir, los doce hombres sacados de las doce tribus de Israel y que fueron los representantes de ellos en esta acción.

y tomó doce piedras de la mitad de Jordania, ya que el Señor habló a Josué, según el número de tribus de los hijos de Israel ; Tomaron el número exacto, y fuera del mismo lugar, Josué se le ordenó que los dirigiera a hacer:

y los llevó a cabo con ellos al lugar donde albergaron : lo que, como dice Josefo, era cincuenta furlongs de Jordania, que estaba por encima de seis millas; Hasta ahora, llevaron estas piedras en sus hombros:

y los colocó allí ; que después se pusieron en orden correcto por Joshua, o al menos por su dirección.

yo antiguo. l. 5. C. 1. secta. 4.

Versículo 9

y joshua estableció doce piedras en medio de Jordan ,. Doce otras piedras, como las versiones latinas de Septuagint y Vulgate, y así Jarchi; que puso uno sobre otro, para que puedan verse por encima del agua; O, sin embargo, el agua de Jordania es clara, podrían ser discernidos fácilmente por aquellos que pasaron sobre el río, o caminaron al lado de él, donde estaban; y quizás puede ser la misma piedras, Juan, el Bautista, señaló en Mateo 3:9; Ya que estaba en Bethabara, fue bautizando, se suponía que era el lugar del paso de los hijos de Israel sobre Jordania, y tuvo su nombre de allí, Juan 1:28.

en el lugar donde los pies de los sacerdotes que desnudan el arca del pacto se encontraban ; y que se hizo en conmemoración de él: las palabras soportarán ser leídas "debajo de la estación" de los pies de los sacerdotes: por lo tanto, los fantasías de Jarchi se establecieron, que sus pies podrían no hundirse en el lodo en el fondo del río; Pero esto, aunque aquí se registró, podría ser hecho por Joshua inmediatamente después de que salgan los sacerdotes de Jordania, o como surgieron: por lo tanto, algunos piensan que Josué fue el último que surgió de él; Pero Abarbinel observa, que la palabra significa "en la habitación" o "lugar de", Éxodo 21:24; para que estas piedras se colocaron en la habitación y se encontraron en lugar de la estación de los sacerdotes, en medio del río, y en memoria de ella:

y están ahí para este día ; hasta el momento de la escritura de este libro, que no es una objeción a Josué, siendo el escritor de ella, aunque es por algunos; ya que podría ser escrito por él, como sin duda fue, cuando tal observación no podría ser impertinente; y si lo que se ha observado antes se ha observado, estas piedras estaban en el mismo lugar en los tiempos de Juan el Bautista; Y que estaban en el orden en que se estaban a la primera; Para que estuvieran en las aguas de Jordania, no podía escasarse la pregunta. Esto se hizo para perpetuar la memoria de este evento notable: así que Alejandro, la gran configuración de doce altares en las fronteras de la India, por el río Oraxes, en conmemoración de sus hazañas k.

k Arrian. Expedito. Alex. l. 5. Curius, l. 9. secta. 3.

Versículo 10

para los sacerdotes que desnudos el arca se encontraba en medio de Jordan ,. Aunque en suelo seco, las aguas se dividen:

hasta que todo se terminó que el Señor le ordenó a Joshua que hablara a la gente, según todo lo que Moisés comandó Joshua ; Es decir, hasta que todas las personas hubieran pasado sobre Jordania, ya que el Señor había ordenado a Josué, para animarlos a ellos, y repasarlos, Josué 1:2; y que Moisés, por dirección divina, le había dado a Joshua a cargo de hacerlo,.

Deuteronomio 31:7; Kimchi interpreta esto de la creación de las piedras en Jordania, y la eliminación del otro a Gilgal, de las cuales Moisés no dijo nada a Joshua; y aunque puede ser verdad de lo primero, que los sacerdotes estaban en Jordania hasta que se hiciera, lo que no está seguro, pero no de esta última; Porque es simple, y es más razonable concluir, que los sacerdotes se acercaron de la mitad de Jordania antes de que Israel marchara a Gilgal, o incluso comenzó su marcha, verla Josué 4:18; Y mucho menos es que esto se entienda de las piedras en Ebal, como otras, y así se refirió a Deuteronomio 27:2; que no se hizo hasta después de que se tomó AI, Josué 8:24. Y no es razonable imaginar que los sacerdotes deben continuar en Jordania a ese momento; Abarbinel cree que se refiere a las palabras en Josué 1:3; que había sido hablado por el Señor a Josué, y había sido expresado por Moisés, Deuteronomio 11:24; Y lo que supone ahora se repitió Joshua, y los sacerdotes continuaron en su estación hasta que él había hecho un final de ensayarlos; La última cláusula relacionada con Moisés se deja fuera en la versión Septuagint:

y la gente se apresuró y pasó por encima de ; no estaba de pie ante las aguas del río que regresaban sobre ellos; más bien a través de un deseo ansioso de poner sus pies en la tierra de Canaán, y puede ser aliviar a los sacerdotes de su estación tan pronto como sea posible.

Versículo 11

y sucedió, cuando las personas estaban limpias pasadas por ,. Cada uno de ellos, como en Josué 3:17.

que el arca del Señor pasó, y los sacerdotes, en presencia de la gente ; es decir, los sacerdotes que llevan el arca salieron de la mitad de Jordania a la vista de todas las personas, que estaban a orillas, por el otro lado, donde habían estado estacionados durante el paso de la gente; aunque este movimiento de ellos no fue hasta que recibieron una orden para ello, de los cuales hay una mención después de. La versión de Septuagint lee, "y las piedras delante de ellos"; Ver Josué 4:8.

Versículo 12

y los hijos de Reuben, y los hijos de GAD, y la mitad de la tribu de Manasseh ,. Que se establecieron en el otro lado Jordania, en los países tomados de Sihon y OG:

pasó sobre armados ante los niños de Israel ; El resto de las tribus:

Moisés nos habló ; o los ordenó, y como prometieron que lo harían, Números 32:17.

Versículo 13

aproximadamente a cuarenta mil preparados para la guerra ,. Acoplíe con la armadura adecuada para defenderse, y sus hermanos, y molestar a sus enemigos: esto debe entenderse de tantas de las tribus mencionadas anteriormente; De lo contrario, el número de todo Israel que pasó por Jordania, incluso los hombres armados o luchadores, además de mujeres y niños, fueron quinientos mil o más. Ahora, aunque el número de hombres encajaba para la guerra, de estas tribus, fueron de ciento treinta mil, que todos eran, según el acuerdo original, bajo la obligación de ir con sus hermanos sobre Jordán a la tierra de Canaán, y continuar con ellos hasta que fue Subduidado, y habían descansado en él; Sin embargo, Josué no tomó más que aproximadamente a cuarenta mil de ellos, quiénes podemos suponer que eran hombres seleccionados y aptos para su propósito; El resto se dejaron para cuidar de sus rebaños, sus familias y sus tierras: estos.

pasó antes del Señor a la batalla ; Sobre Jordania, ante el arca del Señor, como lo encontraba en Jordán, llevaba a los sacerdotes allí, estar listo para participar en la batalla cuando era necesario: y continuaron con sus hermanos.

a las llanuras de Jericó ; a un lugar después llamado Gilgal; ver Josué 4:19. La versión de Septuagint es, a la ciudad de Jericho.

Versículo 14

en ese día el Señor magnificado a Joshua a la vista de Israel ,. Lo hizo genial y honorable en su estima, al hacer lo que se predijo que se haría, dividiendo las aguas de Jordania, secando el río para que los hiciera un pasaje para ellos, al igual que en tierra seca:

y lo temeron, ya que temían a Moisés, todos los días de su vida ; Tuvo una reverenda estima de él, y afecto por él, y le arrojó a la obediencia todos sus días; ver Éxodo 14:31.

Versículo 15

y el Señor habló a Joshua ,. Cuando todas las personas habían pasado sobre Jordan:

diciendo ; como sigue.

Versículo 16

commándose los sacerdotes que llevan el arca del testimonio ,. En todos los lugares antes, en esta historia, el arca se llama el arca del pacto, aquí el arca del testimonio, lo que significa lo mismo, la ley; que fue tanto el pacto entre Dios como de la gente, y un testimonio de su voluntad a ellos; La versión Septuagint tiene ambas palabras:

que surgen de Jordan ; donde se quedaron hasta que todas las personas pasaron, por el estímulo de ellos, y hasta que recibieron este pedido.

Versículo 17

Josué, por lo tanto, ordenó a los sacerdotes ,. En obediencia al Señor, y les envió una orden:

diciendo ; como sigue:

Ven a salir de Jordan ; desde el medio del río hasta la orilla, que fue adecuadamente un ascenso.

Versículo 18

y sucedió, cuando los sacerdotes que desnudan el arca del pacto del Señor salieron de la mitad de Jordan ,. Según el comando de Josué en nombre del Señor:

[y] Las plantas de los pies de los sacerdotes se levantaron sobre la tierra seca ; y establecerlo, en la orilla de Jordania, y orillas de la tierra de Canaán:

que las aguas de Jordan regresaron a su lugar ; Aquellos que vienen de arriba, y se habían quedado en un montón, entró gradualmente hacia el canal, y los siguientes que fueron cortados devueltos:

y fluyó sobre todos sus bancos, como [lo hicieron] antes de ; y usualmente lo hicieron en esta época del año, ver Josué 3:15; para que no haya disminución ni la pérdida de las aguas por su fracaso, y se está cortando.

Versículo 19

y la gente surgió de Jordan ,. El canal de ello, a la orilla:

el décimo [día] del primer mes ; El mes de Nisan o Abib, que desde el momento de la salida de Egipto de Egipto fue nombrado el primer mes del año, Éxodo 12:2; En el quince, de qué mes salieron de Egipto, habiendo mantenido la Pascua en la decimocuarta; para que se salen de Egipto, a su entrada a Canaán, fueron solo cuarenta años, queriendo cinco días. Este décimo día fue el día en que se tomó la Pascua del rebaño, y se mantuvo hasta el decimocuarto, en qué día los hijos de Israel mantuvieron su primera Pascua en Canaán, en las llanuras de Jericó, Josué 5:10.

y acampado en Gilgal, en la frontera oriental de Jericó ; Tiene su nombre aquí por anticipación, ya que fue llamado así por esto por una razón dada, Josué 5:9; Fue, según Josefo L, diez furlongs, o una milla y un cuarto, desde Jericó. Jerom dice M, se mostró en su época, un lugar desierto, a dos millas de Jericó, tenía una maravillosa estima de los hombres de ese país, que sugiere que era este lugar; Como se tuvo en gran veneración, tanto por los adoradores del Dios verdadero, como por las idólatras, por muchas edades.

l ut supra. (Antiguo. l. 5. C. 1. secta. 4. ) m de loc. Heb. follo. 91. METRO.

Versículo 20

y esas doce piedras que sacaron de Jordan ,. Los doce hombres que fueron enviados allí para ese propósito, y los tomaron desde allí, y los llevaron aquí, Josué 4:3.

hizo Joshua Pitch en Gilgal ; los pone en filas, o uno sobre otro, e hizo un pilar de ellos conmemorativo de su pasaje sobre Jordán en la tierra de Canaán: según Josefo N, hizo un altar de estas piedras; y Ben Gersom es de opinión, que fueron colocados en el Santuario por el Arca, aunque no en él; que todavía era el sentimiento de Tertuliano O, pero muy improbable; Dado que ese arca no era capaz de tal serie de piedras grandes; y debe ser un arca o un pecho muy grande, si se suponía que se suponía que se hiciera uno a propósito para ellos; Pero es muy probable que fueran erigidos en forma de pilar o estatua, en memoria de este maravilloso evento, el paso de Israel sobre Jordania, ver Josué 4:7; Pueden ser considerados como emblemas de los doce apóstoles de Cristo, y sus ministraciones y escritos; su número está de acuerdo, y también lo hace el momento de su nombramiento para entrar en todo el mundo, y predicar el evangelio, que fue después de la resurrección de Cristo, tipificada por el paso de Josué sobre Jordania, y fuera de él; El nombre de uno de ellos, y él era un director, era Peter o Cephas, lo que significa una piedra; y todos ellos en un sentido espiritual fueron piedras animadas, elegidas y seleccionadas de otras, y llamadas por gracia, y fueron muy probablemente más, si no todas, bautizadas en este lugar, Bethabara, de donde se tomaron estas piedras; y fueron como ellos sin pulir, en cuanto a las calificaciones externas, sin tener una educación, y ser analfabetos, pero maravillosamente ajustados por Cristo por su servicio; y no solo eran pilares, como James, Cephas y John, pero en algunas piedras de la Fundación Sense; Como eran los instrumentos de la colocación de Cristo ministerialmente, como la Fundación de la Salvación, y de predicar las verdades fundamentales del Evangelio, en las que eran constantes e inamovibles; y su ministerio y escritos, sus evangelios y epístolas, son tantos monumentos de lo que Cristo, nuestro Antitídico Josué, ha hecho por nosotros al pasar por el río de Jordania, o por la muerte; Terminando así la transgresión y el pecado, obteniendo paz, perdón, justicia y salvación, abriendo el camino a la cananera celestial, aboliendo la muerte y la vida y la inmortalidad a la luz.

n ut supra. (Antiguo. l. 5. C. 1. secta. 4. ) o contr. MARCION. l. 4. C. 13.

Versículo 21

y habló a los hijos de Israel, diciendo ,. Al mismo tiempo estableció las piedras:

cuando los niños le pedirán a sus padres a tiempo de venir, diciendo ,.

¿Qué [significa] estas piedras ? Josué 4:6.

Versículo 22

Entonces, haré que sus hijos sepan ,. El significado de la erección de estas piedras, conoce con toda la historia, el significado de el que están diseñados para perpetuar:

diciendo, Israel vino sobre este jordan en tierra seca ; y si deben preguntar cómo podría hacerse eso, o si no lo hicieron, debían informarles por qué significa que se trajo, de la siguiente manera.

Versículo 23

para el Señor, tu Dios se secó a las aguas de Jordania de ante ustedes, hasta que hayas pasado por encima de ,. Como se supone que se supone que esto se dice en el futuro, y a las personas que no estaban en el lugar cuando se hizo esto, y tan ignorante del asunto; no se entenderá de ellos personalmente, sino de las mismas personas que eran, la gente de Israel en tiempos anteriores, de sus antepasados, y de ellos en ellos; Los beneficios de los cuales disfrutaron poseiendo la tierra de Canaán, sus padres estaban en este momento en:

Como el Señor tu Dios hizo al Mar Rojo, que se secó de ante nosotros, hasta que nos íbamos a través de ; Porque aunque la generación de hombres, en su mayor parte, estaba muerta, que pasó por el mar rojo; Sin embargo, como el mismo Joshua, y Caleb y Eleazar, y pueden ser algunos otros que no estaban entre los murmullos, seguían viviendo, para quienes se ha forjado el milagro, esta forma de hablar es muy bien utilizada de; y especialmente cuando se observa, que había muchas de las generaciones actuales, entonces jóvenes, que pasaron, e incluso aquellos no nacidos estaban y estaban representados por sus antepasados, y que disfrutaron de las ventajas de esa maravillosa misericordia; por lo que estos dos eventos extraños se unen juntos, ya que los casos de poder divino y la bondad, en Salmo 114:3.

Versículo 24

que todas las personas de la tierra podrían conocer la mano del Señor, que [es] poderosa ,. Incluso todopoderoso, y puede hacer lo que es maravilloso y sorprendente, y sobre el poder de la naturaleza para efectuar; Las cosas no buscan y descubren pasadas, lo que no se puede expresar, o concebir cómo y por qué significa que se producen; Esto los primeros paganos tendría y reconocerían cuando deberían ver estas piedras, y se les diga el significado de ellos, o debería escuchar este increíble evento:

que podrías temer al Señor tu Dios para siempre ; Como el final mencionado anteriormente se respondería entre las personas de la Tierra por estas piedras, esto entre la gente de Israel; que a la vista de ellos llamaría a la mente el poder y la bondad de Dios, que serviría para mantener un asombro de su majestad en su mente, una debida reverencia de él y su grandeza, y comprometerlos para temer, servir y adorarlo; Quien de tales actos, ya que estos se habían mostrado abundantemente ser el único Dios verdadero y vivo, y el Dios Pacto de ellos, Israel; La versión de Septuagint es,.

"Que puedes adorar al Señor tu Dios en cada trabajo. ''.