Bible Commentaries
Job 6

Versículo 2

Mis pecados, etc. En hebreo mi ira. No quiere comparar sus sufrimientos con sus pecados reales; pero con los crímenes imaginarios que sus amigos le imputaron falsamente: y especialmente con su ira o dolor, expresado en el tercer capítulo, del que tanto acusaron. Aunque, como les dice aquí, no tenía proporción con la grandeza de su calamidad. (Challoner) &mdash- Job no niega pero puede haber transgredido.

(Calmet) Ver el cap. vii. 20. &mdash Algunos niegan autoridad canónica a las palabras de Job, porque Dios lo reprendió. Pero San Gregorio (Mor. Vii.) Dice: Ab æterno judice casurus laudari non potuit. (Du Hamel) &mdash- "El hombre que estaba a punto de caer, no podía ser alabado por el Juez eterno"; (Haydock) y parece ser un error que Job se haya equivocado, (Houbigant) aunque muchos lo afirman.

Ver Calmet; Worthington, etc. &mdash Un hombre justo confiesa sus propios pecados, pero no los que le son imputados injustamente. (Worthington)

Versículo 3

Más pesado. La hipérbole de la figura se usa con frecuencia en las Escrituras para darnos una idea de lo que sobrepasa nuestro entendimiento. Job insinúa que su castigo fue incomparablemente mayor que sus pecados. Como él y otros santos, particularmente nuestro Salvador y la Santísima Virgen [María], han sufrido pacientemente más de lo que merecían, estos méritos forman parte de ese tesoro de la Iglesia, del cual el Papa y los obispos están facultados para dispensar indulgencias. , para liberar a las personas de los dolores debidos al pecado, ya sea en este mundo o en el purgatorio. (Worthington) &mdash- Septuaginta, "Sí, estos (dolores) son más pesados ​​que la arena de la orilla del mar. Pero, parece que mis palabras son malvadas". (Haydock)

Versículo 4

Rabia. Hebreo, "veneno" (Haydock) o "veneno"; (Caldeo; Menochius) ya que era costumbre usar flechas envenenadas. (Calmet) &mdash Es fácil que callen los que no sufren nada. Los asnos salvajes eran tan comunes en esas partes, (Calmet) que Herodes a veces mataba a 40 en una cacería.

(Josefo, Guerras judías i. 16.) &mdash- Se han dado muchos relatos fabulosos de ellos. Algunos todavía se encuentran en Etiopía parecidos a una mula, excepto en las orejas, y bellamente rayados con colores grises, negros y rojizos. (Bernier)

Versículo 6

Sal. No me extraña que considere insípidas mis lamentaciones; Ahora encuentro algo de consuelo en ellos, ver. 7. (Calmet) &mdash Septuaginta, "¿tienen sabor las palabras vanas?" ¿Puedo escuchar sus argumentos sin indignación? (Haydock) (Menochius) &mdash- Algunos manuscritos agregan, "Porque para un alma hambrienta hasta las cosas amargas parecen dulces", de Proverbios xxvii. 7. (Calmet)

Versículo 9

Fuera y libérame de este estado de miseria y peligro. (Haydock) &mdash Septuaginta, "Que el Señor, que ha comenzado, me hiera, pero no me lleve finalmente. Sí, que mi ciudad, por la que me he regocijado, sea mi tumba. No perdonaré, porque yo no he desmentido una palabra de mi santo Dios ". (Haydock)

Versículo 11

Fin. Septuaginta, "tiempo". Soy demasiado débil y de corta vida para soportar todo esto. (Haydock) &mdash Mantener. Protestantes, "prolonguen mi vida". (Haydock) &mdash Longanimity es la característica de un gran alma. (Haydock)

Versículo 12

Latón. Esto es proverbial. Homero (Ilíada A) dice: "Ataca a los griegos; su piel no es de piedra, hierro (Calmet) ni bronce". Aquellos que son conscientes de su propia fragilidad, no deben exponerse a compañías peligrosas, especialmente a personas del otro sexo.

Versículo 13

Yo mismo. "¿No he depositado mi confianza en él?" Dios solo. (Haydock) &mdash ¿Pueden preguntarse si expreso mi dolor? (Haydock) &mdash ¿Me han abandonado las fuerzas para que no me reconozcan? (Calmet)

Versículo 16

Ellos. Correrán de un mal menor a otro mayor. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Aquellos que me respetaban, ahora han caído sobre mí, como nieve o hielo; (17) como cuando se consume con el calor, ya no se sabe dónde estaba: (18) así yo He sido abandonado por todos, perdido y expulsado de mi casa ". Considere, (19) el hebreo continúa, en la comparación de los torrentes, (15) "que están ocultos por el hielo y la nieve", y se dejan secos y sin servicio en verano, cuando más se desea.

(Haydock) &mdash Lutero y la versión holandesa siguen la Vulgata, dice Amama, incorrectamente. Propone el de Pagnin, "que (los torrentes) son oscurecidos por el hielo. La nieve se oculta en (Montano, sobre) ellos". (Haydock)

Versículo 18

Enredado. Como arroyos serpenteantes, mis amigos actúan torcidamente. (Menochius)

Versículo 19

Tiempo. Hasta que se apaguen los torrentes, cuando las caravanas de estas ciudades de Arabia puedan pasar. Job también puede dirigirse a sus amigos (Calmet) y pedirles que consideren cuán pocos se han fijado en él. (Menochius) &mdash- Protestantes, "las tropas de Tema miraban, las compañías de Saba los esperaban".

Versículo 20

I. En hebreo, "habían esperado" pasar. (Haydock)

Versículo 21

Venir. En hebreo, "no sirven para nada". (Calmet) &mdash- Nota marginal protestante, "les gusta".

Versículo 25

Por qué. Hebreo, "¡Cuán fuertes son las palabras de verdad!" (Calmet) &mdash- Considerando que. Protestantes, "¿Pero qué reprendes tus argumentos?" ¿Qué parte de mi discurso encuentra errónea? Septuaginta, "Pero parece que las palabras del hombre de verdad son engañosas. Sin embargo, no te pido (una palabra o) fuerza". (Haydock)

Versículo 26

Viento. Job humilla la vanidad de Elifaz. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "ni tu reprensión silenciará mis palabras, porque no admitiré el sonido de tu discurso. No, te apresuras", etc.

Versículo 27

CAPITULO VI.

Versículo 30

Boca. Atrae su atención. (Calmet) &mdash- En hebreo, "¿No puede mi gusto discernir cosas perversas", (Protestantes; Haydock) o "el mal" que soporto? Mis quejas no son seguramente infundadas. (Calmet)