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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Job 6". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/job-6.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Job 6". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Versículos 1-30
Capítulo S 6-7 Respuesta de Job
1. Su desesperación justificada por la grandeza de su sufrimiento ( Job 6:1 )
2. Él pide ser cortado ( Job 6:8 )
3. Reprocha a sus amigos ( Job 6:14 )
4. La miseria de la vida ( Job 7:1 )
5. Dos preguntas: ¿Por qué Dios me trata así? ¿Por qué no perdona? ( Job 7:8 )
Job 6:1 . En primer lugar, se encuentra con el reproche y la acusación de Elifaz ( Job 4:1 ). Debido a que sus sufrimientos son tan grandes, sus declaraciones son desesperadamente salvajes. Si Elifaz solo considerara esto, encontraría cuán enorme es la Presión “más pesada que la arena de los mares” que lo pesa y habría mostrado la simpatía y la ternura que anhelaba Job. Y luego la descripción de cuál es su agonía:
Porque las flechas del Todopoderoso están dentro de mí
El calor del que bebe mi espíritu.
Los terrores de Dios ahora contra mí se despliegan.
Este sufrimiento interior de su alma era aún mayor que la repugnante enfermedad que cubría su cuerpo. Sintió que la mano de Dios con santa ira estaba sobre él y no sabía lo que aprendió después, que todo era amor y compasión del lado de Dios. Satanás debe haber tenido parte en estas crecientes agonías del alma de Job. ¿Pero no tiene perfecto derecho a quejarse? Los animales de la creación de Dios no se quejan sin razón.
Si el asno montés tiene pasto y forraje para bueyes, no emiten sonido alguno. Tampoco se quejaría si todo le iba bien. Pero sus aflicciones son como carne repugnante, y no debe murmurar y quejarse. Es todo el lenguaje del dolor desesperado.
Job 6:8 . Y ahora vuelve a su gran lamento:
Oh, que pudiera tener mi petición;
¡Y que Dios me conceda lo que anhelo!
Incluso que a Dios le agradaría aplastarme;
¡Que soltaría Su mano y me cortaría!
Esta es una desesperación aún mayor. Y eso lo considera un consuelo; sí, se regocijaría en un dolor que no perdona. Terminaría con sus sufrimientos y luego, después de la muerte, no tendría que temer nada. Estaba consciente de que estaba bien con Dios. "Porque no he negado las palabras del Santo". Aquí está la primera nota de justicia propia, de justificarse a sí mismo, que luego se vuelve más pronunciada en sus respuestas.
Job 6:14 . La bondad compasiva que esperaba de sus amigos no había llegado. La dirección de Elifaz dio prueba de ello.
Incluso para los afligidos, el amor se debe a los amigos;
Aunque abandone el temor de Dios.
Pero mis hermanos obraron con engaño, como un arroyo
Como arroyos cuyas corrientes de agua desaparecen,
Y están escondidos por razón del hielo
Y de la nieve que, cayendo, los cubre. (Companion Bible.)
Se había sentido amargamente decepcionado con sus amigos. Su silencio primero, sus lamentos y los signos externos del dolor más profundo, lo habían llevado a esperar el consuelo de sus labios. Eran como arroyos de agua que prometen un abundante suministro de agua refrescante en invierno cuando no se necesita. Pero&mdash
A qué hora se calienta, desaparecen
Cuando hace calor, desaparecen de su lugar.
Las caravanas ambulantes por cierto se desvían
Suben al desierto y mueren.
Tales eran sus amigos. Eran como arroyos secos en el calor del verano. No les había pedido que dieran.
¿Dije: dame?
¿O me ofreces un regalo de tu sustancia?
¿O líbrame del poder del adversario?
¿O redímeme de la mano del opresor?
Nada como esto les había pedido a sus manos; todo lo que ansiaba era simpatía amable y tierna. Les insta a que le enseñen, que le muestren en qué ha pecado, si sufre por sus pecados. Les insta a que lo miren directamente a la cara y vean si está mintiendo. Asegura solemnemente a sus amigos de su inocencia.
Si Job no hubiera mirado a sus amigos, sino a Aquel cuya bondad y misericordia conocía tan bien, no habría sufrido tal desilusión. Y qué contraste con la fe de David: “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
Job 7:1 . Esta sección es de gran belleza, ya que describe la existencia humana y la miseria relacionada con ella, como lo fue de manera tan marcada en su propio caso.
Tan pronto como me acuesto a dormir, digo:
¿Cuánto tiempo hasta que me levante y la noche se vaya?
Y estoy lleno de lanzamientos hasta el amanecer.
Mi carne está vestida de gusanos y terrones de tierra;
Mi piel rota se cura, luego vuelve a correr.
Más veloces que la lanzadera del tejedor son mis días,
Y se gastan sin un rayo de esperanza.
Es la imagen de la desesperación. La sombra oscura del enemigo que lo había acusado tan injustamente debió decirle “sin un rayo de esperanza” como si Dios lo hubiera abandonado ahora.
Job 7:8 . ¿Por qué Dios trató con él de esta manera? Piensa que Dios debe ser su enemigo y pregunta:
¿Soy un mar? o un monstruo de las profundidades;
Que me vigilas?
También tuvo sueños, no como los sueños de Elifaz que revelan la grandeza de Dios, sino sueños de visiones aterradoras, de modo que detesta su vida.
... No viviría siempre: déjame solo; porque mis días son vanidad.
¡Pobre Job, sufriente y desesperado! Pensar en Aquel cuyo amor había sido tan plenamente demostrado en el pasado, como su enemigo y orarle: “Déjame en paz”, era en verdad un abatimiento horrible. Y si ha pecado, ¿por qué Dios no perdona y quita su iniquidad? Pero esta no es una confesión de pecado. Algo diferente es cuando finalmente grita: "He aquí que soy vil, me aborrezco".