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Bible Commentaries
Jeremías 51

Comentario Bíblico Católico de HaydockComentario Católico de Haydock

Versículo 1

Del mismo. Hebreo leb kamai, "del corazón, levantándose contra mí". (Haydock) &mdash El profeta expresa más claramente lo que había declarado en el capítulo anterior. (Worthington)

Versículo 2

Avísala. Después de que el maíz fue pisoteado, fue arrojado al viento. Esta costumbre insinuaría la angustia y el cautiverio de los caldeos. Septuaginta, "Enviaré ... burladores, y la tratarán con desprecio, griego: kathubriousin. (Haydock) &mdash- Han leído (Calmet) zedim para zarim.

Versículo 3

Correo. Habrá poca o ninguna resistencia, cap. l. 3. (Haydock) &mdash "Déjalo", etc. (Haydock) &mdash Protestantes, "contra el que se inclina, que el arquero doble su arco", etc. (Haydock) &mdash- El hebreo se imprime ne tendat tendat tendans. La segunda palabra se omite correctamente en algunos manuscritos. Así (1 Crónicas xxiv. 6.) leemos tomado tomado, achuz habiendo sido puesto erróneamente por achad, uno. (Kennicott)

Versículo 5

Abandonado, como viuda, viduatus. (Haydock) &mdash Su tierra. El de los caldeos, (Calmet) o de los judíos. (Theodoret) &mdash- Pecado o castigo.

Versículo 6

Silencio. Los judíos proclaman que Babilonia es justamente castigada, (Calmet) para que no participes en sus crímenes, Apocalipsis xviii. 4. Protestantes, "no seas cortado en ella", etc. (Haydock)

Versículo 7

Taza. Ella ha ejercido la venganza del Señor sobre Judá, Egipto, etc.

Versículo 8

Repentinamente. No ha perdido muchas batallas; pero ha caído de inmediato de ser la ciudad más grande de Oriente.

Versículo 9

Nosotros. Los ángeles de la guarda, o judíos, responden. Los milagros se pierden en ella. &mdash- Cielos. Sus crímenes requieren castigo, Génesis xviii. 21., y Jonas i. 2.

Versículo 10

Jueces. No habíamos herido a los caldeos, aunque habíamos ofendido a Dios.

Versículo 11

Afilar. Se dirige irónicamente a los ciudadanos de Babilonia. &mdash- Medes. Así, los súbditos de los monarcas persas se denominan comúnmente. (Calmet)

Versículo 12

Estándar. Reúne a tus súbditos y aliados. (Haydock) &mdash Sin embargo, todo será en vano, ver. 11. (Haydock) &mdash- Emboscadas. Aquí se mostró más el valor y el genio de los héroes, Josué viii. 2. (Homero)

Versículo 13

Aguas. No lejos del Tigris y dividido en dos por el Éufrates. (Calmet) &mdash Septuaginta, "tu fin verdaderamente ha llegado a tus entrañas". (Haydock)

Versículo 14

Él mismo. Septuaginta, "su mano" levantada, o por su poder. &mdash- Langostas. Sus estragos fueron igualmente temidos, Joel ii. 4., y jueces vi. 5.

Versículo 16

Lluvia. Los truenos y los relámpagos suelen ir seguidos de lluvias. (Calmet)

Versículo 17

Cada hombre, etc. Es decir, todo hacedor de ídolos, por mucho que se jacte de su conocimiento y habilidad, no hace más que mostrarse tonto al pretender hacer un dios. (Challoner) (Sabiduría xiv. 18.) &mdash Protestantes, "Todo hombre es brutal por su conocimiento". Nota marginal, o "es más brutal que saber", cap. X. 14. (Haydock)

Versículo 20

Tú, Ciro, (Grocio) o más comúnmente los caldeos son entendidos.

Versículo 25

Montaña. Así que a Babilonia se la tilda de burla. Ver el cap. xxi. 13., e Isaías i. 10. y xx. 6. y xxii. 1. La ciudad estaba en una llanura. Algunos piensan que su palacio y sus murallas están designados. &mdash- Quemado; infructuoso. Esto sucedió mucho después de Ciro, aunque luego dejó de ser la capital y se convirtió en solo una sombra de su antigua grandeza.

Versículo 26

Esquina. Ningún rey o conquistador surgirá de allí. Alejandro [el Grande] pensó en convertirlo en la sede de su imperio, pero la muerte se lo impidió. (Estrabón XV.)

Versículo 27

Preparar. Literalmente, "santificar". (Haydock) &mdash Se utilizaron muchas ceremonias religiosas. &mdash Ascenez, o Ascantes, (Calmet) cerca del Tanais. (Plinio, [¿Historia natural?] Vi.

7.) &mdash Oruga, o "langosta" ( bruchum. Haydock) que se asemeja más a un cuerpo de caballería. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Empuja la caballería contra ella, como multitud de langostas". (Haydock)

Versículo 28

Preparar; "santificar." (Haydock) &mdash Capitanes: generales. (Calmet) &mdash hebreo Seganim, un título usado una vez por Isaías, y con frecuencia por aquellos que escribieron después de que los asirios (Calmet) comenzaran su invasión. (Haydock)

Versículo 30

Rejas, cierre de puertas. (Calmet) &mdash- Los que entraban por el cauce del río, se apoderaban de las puertas para dejar entrar a sus compañeros. (Haydock)

Versículo 31

Rey, festejando en su palacio, (Herodoto i. 191.) o en Borsippe. (Berosus) Envió a hacer averiguaciones, (Calmet) o sus súbditos se apresuraron a transmitir las tristes noticias, y así se conocieron. (Haydock)

Versículo 32

Ford. Así entró el enemigo. &mdash- Marchas. En hebreo, "juncos", que crecían hasta el tamaño de árboles y se quemaban cuando se drenaban las aguas del río y los lagos. Herodoto (i. 185, 178.) especifica un lago de cuatrocientos veinte estadios cuadrados, y dice que las acequias alrededor de la ciudad estaban llenas de agua.

Versículo 33

Trilla, realizada por bueyes pisando y por rodillos, etc., Jueces viii. 16., y 2 Reyes xii. 31. &mdash- Pequeño; unos cincuenta y seis años.

Versículo 34

Dragón, o pez enorme, que traga sin masticar. Sion está aquí desahogando su queja, Salmo cxxxvi. 8. (Calmet) &mdash- Ella muestra que Babilonia es justamente castigada por su crueldad hacia el pueblo de Dios. (Worthington)

Versículo 36

Primavera; el comercio, fuente de sus riquezas; o más bien se sacarán las aguas de sus cauces habituales. Durante muchas edades (Calmet), el Éufrates se ha perdido en la arena y no llega al Golfo Pérsico. (Plinio, [¿Historia natural?] Vii. 27.) (Bodega. Iii. 16.)

Versículo 37

Dragones Este ha sido el caso durante más de dieciséis siglos, cap. l. 31. e Isaías xiii. 21.

Versículo 38

Rugido. Retendrán su aire altivo y amenazarán a otros, cuando ellos mismos caigan (Calmet) en medio de su banquete, Daniel v. 30. (Jenofonte vii.)

Versículo 41

Busque, la ciudad que adoraba a la luna, (cap. Xxv. 26.) Bel, (cap. L. 2.) & c.

Versículo 42

Mar: numerosos ejércitos de Ciro, o las aguas del Éufrates se desatan. (Calmet) &mdash- En los días de Alejandro [el Grande], se inundaron muchas tumbas de los reyes. (Estrabón XV.)

Versículo 44

CAPITULO LI.

Abajo. Sus sacerdotes fingían que él comía (Daniel xiv. 11) y una mujer de su elección dormía en la parte más retirada del templo. (Herodoto i. 181.) &mdash Caída, por medio de Cyrus y de Darius, cap. l. 3. (Haydock)

Versículo 46

Desmayarse. Puede comprender que sus miserias aumentarán en medio de tal confusión; pero no, Baltassar, el último de la raza de vuestro opresor, será asesinado por Neriglissor, a quien sucederán Laborosoarchod y Nabonides. Este último cederá a Cyrus, quien bien te concederá la libertad. Baltasar reinó dos años, Neriglissor cuatro, su malhumorado hijo nueve meses, cuando sus seguidores lo asesinaron y le dieron la corona a un babilonio llamado Nabonides, quien la guardó diecisiete años, hasta que Ciro lo tomó prisionero.

Esto lo aprendemos de Beroso, citado por Josefo, contra Apion i. Por otro lado, Daniel hace que Darius, el Medo, suceda a Baltassar, y después de él reinó Cyrus. A estos cambios y continuas alarmas alude el profeta.

Versículo 47

Ídolos; Bel, & c., Ver. 41. &mdash Significa también "muertos", (protestantes) o "soldados".

Versículo 48

Alabado sea el justo castigo. (Haydock) &mdash- Los crímenes fueron públicos. (Calmet)

Versículo 50

Mente. Ofrece sacrificios de agradecimiento en Sion, (Haydock) tanto judíos como otras naciones. (Calmet)

Versículo 51

Nosotros. Los judíos responden: nos da vergüenza pensar en estos lugares. (Menochius)

Versículo 53

Elevado. Sus fortificaciones y acequias resultarán infructuosas, cap. xlviii. 7, 18.

Versículo 55

Gran voz, o jactancia y cantos de alegría, habituales en las reuniones públicas. &mdash- Ruido. Gimen de aflicción.

Versículo 57

Borracho, con el vino de la furia, ver. 39. y cap. xxv. 26.

Versículo 58

Pared ancha. Los historiadores paganos no coinciden en las dimensiones, pero admiten que fue excesivamente amplio y elevado. (Calmet) &mdash- Seis carros pueden ir juntos. Tenía 360 estadios de largo, (Ctesias); o 480 (Herodoto i. 178.) que está por encima de 23 leguas, permitiendo 2.500 pasos para cada uno. Este autor dice que el ancho era de cincuenta codos del rey, tres pulgadas más grande que el común, o alrededor de veintiún pulgadas.

Plinio ([¿Historia natural?] Vi. 26.) aplica incorrectamente esto a los pies romanos, y dice que los muros tenían doscientos pies de altura; mientras que Herodoto asigna tantos codos. (Calmet) &mdash Cyrus demolió el exterior. (Berosus) &mdash Así se cumplió la predicción, y las obras de tantas naciones cautivas se redujeron a nada. Se afirma que 200.000 (Calmet) terminaban diariamente un estadio, (Curtius v.) O 125 pasos. (Calmet)

Versículo 59

Con. En hebreo también, (Calmet) "en nombre de". (Nota marginal protestante) (Haydock) &mdash Profecía, o de la embajada para hablar (Calmet) en nombre del rey.

Menucha hebreo , fue una advertencia de Benjamín. Significa "descanso"; de donde algunos han inferido que era chambelán (Cántico de los Cantares iii. 8.) o un favorito. La mayoría traduce "jefe de los presentes", Septuaginta y caldeo, como si hubieran leído minjá, que él llevó como tributo a Babilonia. Jeremías le encargó el paquete, quizás antes de que Baruc se decidiera a ir.

Versículo 64

Hundir. El ángel hizo lo mismo; (Apocalipsis xviii. 21 .; Calmet) y los foceanos, al dejar su país, juraron que no volverían más hasta que naciera un trozo de hierro al rojo vivo que arrojaron al mar. (Herodoto i. 165.) &mdash Sin embargo, Grabe lo pone en un personaje diferente.

(Haydock) &mdash Aquí terminó sus predicciones contra Babilonia. (Worthington) &mdash- Esto no significa que él no escribió el próximo capítulo, (Menochius) como Cappel lo permite, (Houbigant) aunque esto todavía puede ser dudado. (Haydock)

Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Jeremiah 51". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/jeremiah-51.html. 1859.
 
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