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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Esther 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/esther-9.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Esther 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
Como. Hebreo, "(que es el mes de Adar) cuando la orden y el edicto del rey se acercaban para ser ejecutados, en ese día cuando los enemigos de los judíos esperaban tener poder sobre ellos, (aunque resultó que los judíos tenían dominio sobre los que los odiaban) "(Haydock) &mdash- Para vengarse, etc. Los judíos, en esta ocasión, por autoridad del rey, fueron hechos verdugos de la justicia pública, por castigar con la muerte un crimen digno de muerte, a saber.
, una conspiración maliciosa para expulsar a toda su nación; (Challoner) ¡Tan inescrutables son los juicios de Dios, que nunca abandonó por completo a su pueblo! La antigua Vulgata pasa por encima de los primeros 19 versículos, con el 24, 25 y 28. (Calmet) &mdash- En toda esta historia no podemos dejar de admirar la Providencia de Dios. (Worthington)
Versículo 3
Exultante. Los protestantes, "ayudaron". Septuaginta, "los secretarios del rey honraron a los judíos". (Haydock)
Versículo 6
Hijos. Parece como si hubieran sido asesinados con su padre, ver. 10. Ver el cap. vii. 9. (Calmet) &mdash Estos son los parientes, especificados nueve meses antes, cap.
xvi. (Tirinus) &mdash- Algunos masoretas (Haydock) escriben infantilmente estos diez nombres uno sobre otro, y con letras mayores y menores, para mostrar que estaban colgados uno encima del otro, y que la culpa de todos no era la misma, sino la el hijo menor fue el más malicioso. (Kennicott)
Versículo 10
Bienes, en cualquier lugar, (Tirinus) para que no parezcan activados por el deseo de riquezas, (Calmet) para caer sobre los inocentes. ¡Cuán a menudo esta causa fatal a los conquistadores cristianos ciegos! Los hijos de Aman estaban casados y tenían establecimientos separados, cap. viii. 1.
Versículo 13
Susan. La influencia de Aman había sido la mayor allí y había despertado a muchos enemigos de los judíos, que debían ser cuidadosamente buscados. (Haydock) &mdash- Si tuviéramos que considerar solo los dictados de la clemencia, deberíamos pensar que los judíos estaban demasiado ansiosos en su venganza. Pero cuando reflexionemos, que sus enemigos habían tenido la intención de destruirlos a todos y apoderarse de sus efectos, permitiremos que no rebasen los límites de la justicia, ya que actuaron por autoridad real, y se abstuvieron de tocar los efectos del difunto. .
(Calmet) &mdash Gibbets, por un terror a los malvados. (Menochius) &mdash- Esta desgracia no era inusual, cap. xvi.18. Polícrates fue tratado así. (Herodoto iii. 125.)
Versículo 16
Vidas. En muchos casos probablemente serían atacados, ya que tal vez el edicto de Aman todavía estuviera en vigor, así como el de Mardochai. Por lo tanto, ambas partes estarían alerta. (Haydock) &mdash- Setenta y cinco. La Septuaginta romana tiene solo 15.000. Complutense, 10.035. (Calmet)
Versículo 17
CAPITULO IX.
Versículo 19
Carnes, no solo a los pobres, sino a todos sus amigos, ver. 22., y 2 Esdras viii. 10. (Calmet)
Versículo 21
Recibir. Los protestantes, "establezcan esto entre ellos, que deben guardar el 14 ... anualmente", 2 Macabeos xv. 37. (Haydock) &mdash Sin embargo, parece que ambos días fueron ordenados, ver. 27, 28.
(Haydock) &mdash Si ese día fuera sábado, o su víspera, ayunan el 11 o el 12. (Drusius) &mdash- El día antes de la fiesta dan limosna a sus hermanos pobres, ordenándoles que consuman todo en alegría.
Cada persona debe contribuir con el medio sículo (Éxodo xxx, 13) que se otorga a quienes emprenden una peregrinación a la tierra prometida. Por la noche, cuando comienza la fiesta, encienden las lámparas y comienzan a leer el Libro de Ester, tan pronto como aparecen las estrellas. Utilizan un viejo rollo de pergamino manuscrito y, en los cinco lugares, el lector grita con todas sus fuerzas, repasando los nombres de los diez hijos de Aman a toda prisa, para mostrar que todos murieron en un momento.
Siempre que se menciona a Aman, los niños golpean los bancos con mazos; y antes solían golpear una piedra en la que estaba tallado su nombre, hasta que se rompía, ver. 31. Después de la conferencia, cenan en casa. A la mañana siguiente, temprano, regresan a la sinagoga, leen el relato de Amalec del Pentateuco y repiten el Libro de Ester, con las ceremonias mencionadas. El resto del día lo pasan alegres.
Sus maestros les permiten beber hasta que no pueden distinguir el nombre de Aman del de Mardochai. (Basnage, vi. 15.) &mdash- También se cambian de ropa, en contradicción con la ley; (Deuteronomio xxii. 5.) y antes estaban acostumbrados a crucificar a un hombre de paja, al que quemaron con la cruz, hasta que los emperadores cristianos les detuvieron; como se concluyó, por sus maldiciones, etc., que tenían un ojo puesto en nuestro Salvador. (Calmet) Ver el cap. v. 14. (Haydock)
Versículo 25
Y. Hebreo: "Pero cuando ella vino". Septuaginta, "y cómo llegó al rey, pidiendo permiso para colgar a Mardochai. Pero sus maquinaciones contra los judíos, se volvieron sobre su propia cabeza; y así," & c. (Haydock)
Versículo 28
Ceremonias El rey también ordenó (capítulo xvi. 22.) a todos sus súbditos (Tirinus) que mantuvieran un día de regocijo (Haydock) ya que la muerte de Aman se consideraba un beneficio público. (Calmet)
Versículo 29
Segundo. El primero podría ser el edicto (cap. Viii. 9.) o bien el establecimiento provisional del festival, ya que no podría tener autoridad general hasta que fuera ratificado por el sumo sacerdote; después de lo cual, se envió esta segunda carta. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "y la reina Ester, hija de Aminadab, etc., ... escribieron todo lo que habían hecho, y también la confirmación de la epístola de Phrourai.
"Deberían decir Phurim, ya que la palabra anterior significa" guardias ". En hebreo," escribió con toda autoridad, para confirmar esta segunda carta de Purim; "(Protestantes; Haydock) o más bien," esta carta, Phurim, de la cual esta es una copia ". La Septuaginta romana sólo añade por esto y por sus consejos; (Calmet; Ed. Alex. [¿Edición alejandrina?]," por su salud y consejo. ") y Esther estableció para siempre, y escribió como un memorial: Mi nación ", etc. (Haydock)
Versículo 30
Paz: recibe estas buenas nuevas y observa fielmente los mandamientos. (Calmet)
Versículo 31
Ayuna y llora. Ver ver. 21. (Calmet) &mdash Esta fiesta, instituida por Mardochai, fue aceptada y observada por los judíos como una constitución conforme, y no contraria a la ley, Deuteronomio iv. 2. y xii. 32. (Worthington)