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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Esther 9". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/esther-9.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Esther 9". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
Ahora, en el mes duodécimo, es decir, el mes de Adar, el último mes del año eclesiástico judío, el día trece del mismo, cuando el mandamiento del rey y su decreto se acercaban para ser ejecutados, a saber, que que había sido diseñado por el astuto Amán, en el día en que los enemigos de los judíos esperaban tener poder sobre ellos, (aunque se volvió al contrario, que los judíos tenían dominio sobre los que los odiaban, las disposiciones de la primera decreto siendo neutralizado por los del segundo edicto enviado por Mardoqueo)
Versículos 1-19
Los enemigos asesinados
Versículo 2
Los judíos se reunieron en sus ciudades a lo largo de todas las provincias del rey Asuero, como habían recibido permiso para hacerlo, Ester 8:11 , para echar mano a los que buscaran su daño, que se aprovecharan del orden original, que no se pudo revertir por completo. Y ningún hombre podría resistirlos; porque el temor de ellos, en virtud de la providencia de Dios, que era tan claramente evidente en el curso de los acontecimientos, cayó sobre todas las personas.
Versículo 3
Y todos los gobernantes de las provincias, los príncipes nacionales y los lugartenientes, los sátrapas de las divisiones más grandes del imperio y los diputados, los gobernadores nombrados por el rey y los oficiales del rey, todas las personas de rango que eran directamente en el empleo del rey, ayudó a los judíos , promoviendo su causa de todas las formas imaginables, porque el temor de Mardoqueo , cuyo poder como gran visir del imperio era prácticamente ilimitado, cayó sobre ellos.
Versículo 4
Porque Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama se extendía por todas las provincias, por lo que era peligroso que cualquiera entrara en conflicto con sus órdenes; porque este hombre Mardoqueo fue creciendo cada vez más.
Versículo 5
Así los judíos hirieron a todos sus enemigos a espada, infligiéndoles una gran derrota, matanza y destrucción, e hicieron lo que quisieron con los que los odiaban, siendo sus enemigos indefensos ante ellos.
Versículo 6
Y en Susán, el palacio, la sección de la capital donde estaba situado el palacio real, los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres.
Versículo 7
Y Parshandatha, y Dalphon, y Aspatha,
Versículo 8
y Poratha, y Adalia, y Aridatha,
Versículo 9
y Parmashta, y Arisai, y Aridai, y Vajezatha,
Versículo 10
los diez hijos de Amán, hijo de Hamedata, enemigo de los judíos, los mataron; pero sobre el botín no pusieron su mano, no se aprovecharon de este derecho que les había sido dado en el segundo decreto, Ester 8:11 , siendo su único objeto defenderse.
Versículo 11
Ese día, el número de los muertos en Susán, el palacio, fue presentado ante el rey.
Versículo 12
Y el rey dijo a Ester, la reina, para mostrarle que le había concedido un gran favor al permitir que se cumpliera su decreto: Los judíos han matado y destruido a quinientos hombres en Susa, el palacio, y a los diez hijos. de Amán; ¿Qué han hecho en el resto de las provincias del rey? Dio a entender que el número de muertos en todo su imperio debe ser muy grande. Ahora bien, ¿cuál es tu petición? y te será concedido; ¿O cuál es tu petición más? y se hará. Estaba dispuesto a hacer concesiones aún mayores, a otorgar favores aún mayores.
Versículo 13
Entonces dijo Ester: Si le place al rey, que se conceda a los judíos que están en Susa hacer mañana también según el decreto de este día, como medida para evitar el estallido de más agresiones, para someter a los enemigos para siempre. , y dejar que los diez hijos de Amán ser colgado en la horca, sus cadáveres empalados o crucificados con la intención de la marca con la vergüenza pública como enemigos de los Judios.
Versículo 14
Y el rey mandó que se hiciera así. Y el decreto fue dado en Susa; y ahorcaron a los diez hijos de Amán.
Versículo 15
Porque los judíos que estaban en Susa se reunieron también en el día catorce del mes de Adar y mataron a trescientos hombres en Susa; este hecho muestra que el grupo de Amán todavía había sido bastante fuerte, ya que ochocientos hombres fueron destruidos por el Judíos; pero sobre la presa no pusieron su mano, no se apropiaron de ninguna de sus propiedades.
Versículo 16
Pero los otros judíos que estaban en las provincias del rey se reunieron, fuera de los que vivían en Susa, y defendieron sus vidas y tuvieron descanso de sus enemigos, lograron asegurar la paz para ellos y mataron a sus enemigos setenta y cinco mil. pero no pusieron las manos sobre la presa ,
Versículo 17
el día trece del mes de Adar, que era el único día que los judíos de las provincias tomaron para vengarse; y en el día catorce del mismo, que fue el segundo día de venganza para los judíos de Susa, descansaron y lo convirtieron en un día de fiesta y alegría, regocijándose por su liberación de las manos de sus enemigos.
Versículo 18
Pero los judíos que estaban en Susa se reunieron el día trece y el catorce de la misma; y el día quince del mismo descansaron y lo convirtieron en un día de fiesta y alegría.
Versículo 19
Por tanto, los judíos de las aldeas, que habitaban en las ciudades sin murallas, fuera de la capital, hicieron del día catorce del mes de Adar un día de alegría y banquete, y un día bueno, una fiesta especial y de enviarse porciones unos a otros, hacer regalos como expresión de alegría y agradecimiento. Dios, que es el gran juez y vengador, a menudo le ha dado a su pueblo la victoria sobre sus enemigos. Y en el Día Postrero todos los enemigos serán derrocados y la Iglesia de Dios tendrá descanso y paz por toda la eternidad.
Versículo 20
Y Mardoqueo escribió estas cosas, un relato completo de todos estos acontecimientos, y envió cartas a todos los judíos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, tanto de cerca como de lejos, dondequiera que hubiera colonias y congregaciones de sus compatriotas,
Versículos 20-32
Institución del Festival de Purim
Versículo 21
para establecer esto entre ellos, que deben guardar el día catorce del mes de Adar y el día quince del mismo, anualmente, haciendo de la celebración de la fiesta un evento que ocupa dos días,
Versículo 22
como los días en que los judíos descansaron de sus enemigos, cuando su liberación de sus opresores les trajo una paz duradera, y el mes que les fue convertido de dolor en gozo y de luto en un buen día, para que los convirtieran en días de banquete. y Alegría, y de enviar porciones unos a otros y regalos a los pobres, como manifestaciones de su gran agradecimiento.
Versículo 23
Y los judíos se comprometieron a hacer como habían comenzado, habiendo ya tenido lugar la primera celebración en un arrebato de alegría espontánea, y como les había escrito Mardoqueo:
Versículo 24
porque Amán, el hijo de Hamedata, el agagueo, el enemigo de todos los judíos, había planeado contra los judíos para destruirlos, y había echado Pur, es decir, la suerte, esto se hizo por medio de los astrólogos y magos, Ester 3:7 , consumirlos, aplastarlos y destruirlos;
Versículo 25
pero cuando Ester se presentó ante el rey, él ordenó por cartas que el malvado plan de Amán, que él había ideado contra los judíos, volviera sobre su propia cabeza, que fuera atrapado en su propia red y que él y sus hijos fueran ahorcados. en la horca, estos dos mandatos, tal como fueron dirigidos a la reina, se dieron en forma directa.
Versículo 26
Por eso llamaron en estos días Purim por el nombre de Pur, la palabra para la suerte que Amán había usado para tratar de llevar a cabo su plan asesino. Por lo tanto, a pesar de todas las palabras de esta carta, que fue enviada por Mardoqueo, y de lo que habían visto con respecto a este asunto, su propia experiencia estaba de acuerdo con el relato dado por Mardoqueo, y que había llegado a ellos, que encontraron. de otras fuentes confiables,
Versículo 27
los judíos ordenaron y tomaron sobre ellos y sobre su descendencia, todos sus descendientes y todos los que se unieron a ellos, para que no fallara, no pasara y se olvidara, que guardarían estos dos días de acuerdo con su por escrito y según su tiempo señalado cada año, el tiempo de celebración lo determina la orden de Mardoqueo;
Versículo 28
y que estos días sean recordados y guardados a lo largo de cada generación, cada familia, cada provincia y cada ciudad; y para que estos días de Purim no falten, nunca cesen, de entre los judíos, ni su memoria perezca, llegue a su fin, de su simiente.
Versículo 29
Entonces Ester, la reina, hija de Abihail, y Mardoqueo, el judío, escribieron con toda autoridad, con todo énfasis, para confirmar esta segunda carta de Purim, el nombre de Mardoqueo dando al documento todo su peso y poder legal. No se da el contenido de esta carta, su existencia es conocida por todos los judíos.
Versículo 30
Y envió las cartas a todos los judíos, a las ciento veintisiete provincias del reino de Asuero, con palabras de paz y verdad, ya que estaban destinadas al bienestar de Israel y estaban basadas en hechos,
Versículo 31
para confirmar estos días de Purim en los tiempos señalados, de acuerdo con Mardoqueo, el judío, y Ester, la reina, les habían ordenado, y como habían decretado para sí mismos y para su descendencia, ellos mismos perfectamente dispuestos a estar de acuerdo con el establecimiento de la nueva fiesta, los asuntos de los ayunos y su clamor, en recuerdo de las lamentaciones a las que los judíos se complacían antes de ser entregados por el decreto de Mardoqueo.
Versículo 32
Y el decreto de Ester confirmó estos asuntos de Purim; y estaba escrito en el libro, el que relataba los eventos relacionados con el establecimiento del festival. La fiesta de Ester, o la de Purim, es celebrada por los judíos hasta el día de hoy. "En ambos días de la fiesta, los judíos modernos leyeron la Meguilá, o Libro de Ester, en sus sinagogas. La copia leída no debe estar impresa, sino escrita en vitela en forma de rollo; y los nombres de los diez hijos de Amán están escritos en él de una manera peculiar, alineados, dicen, como tantos cuerpos en una horca.
El lector debe pronunciar todos estos nombres de una vez. Siempre que se pronuncia el nombre de Amán, hacen un ruido terrible en la sinagoga. Algunos tamborilean con los pies en el suelo, y los muchachos llevan unos mazos con los que golpean y hacen ruido. Se preparan para su carnaval mediante un ayuno previo, que debe durar tres días, a imitación del de Esther; pero en su mayoría lo han reducido a un día.
"Es perfectamente correcto y apropiado que los cristianos también celebren festivales en los que recuerden a algún gran maestro de la Iglesia y las grandes cosas que el Señor hizo mediante un instrumento tan escogido de Su gracia, como en el caso de Martín Lutero.