Bible Commentaries
Ester 9

Versículo 1

Ahora en el mes duodécimo, es decir, el mes de Adar.

Esperanza y presentimiento

I. Esperanza arruinada. En el día en que los enemigos de los judíos esperaban tener poder sobre ellos. Puede demostrarse la razonabilidad humana de esta esperanza:

1. De sus propios números.

2. De la insignificancia de los judíos.

3. De la conocida inmutabilidad de la ley persa.

II. Presagio reprobado. Cuán a menudo esperamos un mes de Adar y lo vemos envuelto en una siniestra oscuridad. Pero el mes de Adar puede ser, después de todo, el mes del regocijo.

III. Verdadera esperanza recompensada. ( W. Burrows, BA )

El método de la providencia

1. Aunque, entonces, como ya se ha dicho, el gran diseño de todo este Libro de Ester es una ilustración de una providencia retributiva en la realización de la liberación del pueblo elegido, es mejor para nosotros señalar las pruebas de tal una providencia, a medida que ocurren, en detalle.

2. Vemos aquí, también, de hecho, como también en otras partes de la historia sagrada, y como demuestran también las lecciones de toda la historia y de la vida cotidiana, que Dios, en el ejercicio de su soberanía, utiliza a hombres de muy diferentes personajes como instrumentos para el cumplimiento de su propósito supremo. Tanto Ester como Asuero, tanto Mardoqueo como Amán, fueron agentes divinos para lograr la liberación hebrea.

3. Estas imágenes nos muestran que debemos construir la reputación del carácter de los hombres a partir de toda su vida y principios, y no de un momento determinado, ni de ninguna palabra o acto.

4. Aquí se nos enseña a sentir el más profundo interés en el bienestar de nuestros semejantes, especialmente de aquellos que puedan estar asociados con nosotros, o estar ligados a nosotros por lazos sociales, o por sangre y nacionalidad.

5. Estoy perfectamente seguro de que en la vida de los hombres y mujeres, como se ilustra en los escritos sagrados, se nos enseña la mente de Dios mismo, en cuanto a los preceptos y principios que le agradan; y que es en las enseñanzas de la Palabra de Dios, y solo en ella, que podemos encontrar los verdaderos principios de todas las reformas adecuadas. Está en la Biblia, y solo en la Biblia, tenemos los principios de la felicidad, los únicos principios verdaderos de la reforma.

6. Vemos aquí la gran bendición que disfrutamos al tener leyes suaves, equitativas y saludables, y al tener una constitución escrita que prevea su enmienda y señale el camino para la derogación o alteración de cualquier ley que se pueda promulgar. por prisa, o por ignorancia, o por celo de partido, que resultan inconstitucionales y no para el bien del pueblo.

7. Las dificultades del monarca persa, derivadas de su imprudente decreto, incluso después de que su autor haya sido castigado, son una advertencia para que tengamos cuidado con las consecuencias de nuestras palabras y acciones.

8. Esta historia nos enseña a confiar en Dios para la vindicación de sus propios caminos y la justificación de sus juicios contra los impíos; así como en Su fidelidad a Su pueblo, en recordar guardar y cumplir, en el momento adecuado, todas Sus promesas a ellos.

9. La demora del juicio contra los malhechores, en lugar, por lo tanto, de animarlos a la osadía en el pecado, debería derretirlos en el dolor penitencial.

(1) Porque la demora de la providencia para castigar a los malvados no cambia la naturaleza del pecado. Sigue siendo intrínsecamente lo abominable que Dios odia. Es imposible, por la naturaleza de las cosas, que el pecado alguna vez reciba Su aprobación. La paciencia de Dios, por lo tanto, no mitiga la enormidad del mal. No es prueba de la indiferencia divina por el pecado, o de que sea una ofensa insignificante a los ojos de Dios, que no exprese instantáneamente su aborrecimiento por él y derrame su ira sobre los culpables.

Los hombres se encienden inmediatamente en un transporte de pasión cuando son provocados. Pero Dios no es un hombre. Él castiga el pecado no por pasión, sino por principio, no para vengarse de cualquier daño que sufra por el pecado, sino para mantener un gobierno justo para la felicidad de sus criaturas. Y el castigo del pecado solo será más severo debido a las agravaciones de la misericordia abusada.

(2) Pero una obra mala es en sí misma un juicio. Así sucedió con Amán. Toda su historia muestra que el orgullo va antes que la destrucción, y un espíritu altivo antes de la caída; que Dios puede fácilmente dirigir los asuntos humanos de tal manera que frustra los planes mejor trazados de los hombres malvados. ( WA Scott, DD )

Providencia, como se ve en el Libro de Ester

De la narrativa del Capítulo anterior aprendemos:

I. Que Dios coloca a sus agentes en lugares adecuados para hacer su obra.

II. Que el Señor no solo ordena a sus siervos, sino que refrena a sus enemigos.

III. Que Dios en su providencia prueba a su pueblo.

IV. Que la sabiduría del Señor se ve al organizar los eventos más pequeños para producir grandes resultados.

V. Que el Señor en Su providencia llama a Sus propios siervos a estar activos.

VI. Que al final el Señor logre la derrota total de sus enemigos y la seguridad de su pueblo. Lecciones

1. Está claro que la voluntad divina se cumple y, sin embargo, los hombres son agentes perfectamente libres.

2. ¡ Qué maravillas se pueden realizar sin milagros! En los milagros del Faraón vemos el dedo de Dios, pero en las maravillas de la providencia, sin milagro, vemos la mano de Dios.

3. ¡ Cuán segura es la Iglesia de Dios!

4. Los malvados seguramente acabarán mal.

5. Que cada hijo de Dios se regocije de que tengamos un Guardián tan cerca del trono. Todo judío en Susa debe haber sentido esperanza cuando recordó que la reina era judía. Hoy, alegrémonos de que Jesús sea exaltado. ( CH Spurgeon. )

Versículos 2-3

Los judíos se reunieron en sus ciudades.

La sabia conducta de los judíos

Los judíos actuaron ...

1. Sabiamente. Actuaron al unísono. "Se reunieron y defendieron sus vidas". La unión es poder : la concentración de fuerzas es poderosa para bien y para mal. Cuán terrible es la extensión de la maldad perpetrada por los espíritus malignos, porque actúan, en concierto, en unión : mientras que la desunión haría que incluso su reino cayera. La unión y la cooperación son igualmente poderosas para la producción de bienes.

Por lo tanto, copias de los escritos divinos están volando a todas partes del mundo, y los misioneros para revelar sus preciosos contenidos a aquellos que mueren por falta de conocimiento. ¿Qué harían los esfuerzos individuales en situaciones como estas?

2. Valientemente. “Echaron mano a todos los que buscaban su daño, y nadie pudo resistirlos”. Actuaban legalmente : porque la ley real les permitía defenderse. La confianza en Dios, en su poder y fidelidad, es la única fuente de verdadera magnanimidad. Es solo esto lo que hace al hombre impertérrito sobre bases racionales. San Pablo nos dice de los antiguos creyentes, que "por debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la lucha y volvieron a huir a los ejércitos de los extranjeros". Y esto, nos dice, fue el efecto de confiar en Dios.

3. Además, actuaron con tolerancia o abnegación. Simplemente se defendieron, y no se apoderaron del botín de sus enemigos : "Sobre el botín no pusieron su mano". Querían solo sus vidas y sus propias posesiones, y no las riquezas de sus vecinos. Encontramos a ese gran creyente, Abraham, actuando así con abnegación en Génesis 14:1 .

La victoria que obtuvieron los judíos en esta ocasión fue muy señalada. "Los judíos hirieron a todos sus enemigos a espada, y mataron y destruyeron, e hicieron lo que quisieron con los que los odiaban". "En Susán, el palacio, los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres". A pedido de la reina, trescientos más fueron asesinados en la ciudad real. Y en las distintas provincias del imperio mataron de sus enemigos setenta y cinco mil. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! ¡Contempla los frutos de la maldad de un individuo! ( J. Hughes. )

La autoayuda trae ayuda

I. Ayuda divina. En esta narrativa vemos todo el tiempo que los judíos fueron ayudados por Dios.

II. La ayuda divina fomenta y tiene éxito en la autoayuda. La ayuda divina debe funcionar primero, y luego puede haber una autoayuda exitosa. Estos judíos se ayudaron a sí mismos:

1. Por cooperación.

2. Por agencia activa.

3. Por un nombre de poder.

4. Por medidas agresivas.

III. La autoayuda asegura la ayuda de los demás. ( W. Burrows, BA )

Versículo 10

Pero sobre el botín no echaron mano.

Dejando a los mimados

No siempre es bueno apoderarse de todo el dinero al que uno tiene derecho legalmente. Hay muchos casos en los que el respeto por el propio crédito, y hay otros en los que el sentido del deber debería atarnos las manos para no recibir lo que de otro modo podríamos recibir sin injusticia. El edicto del rey les dio a los judíos el derecho de tomar el botín de sus enemigos. Si lo hubieran hecho, la lengua de los calumniadores podría haber alegado que habían matado a personas inocentes para enriquecerse. ( G. Lawson. )

Versículos 17-28

El día trece del mes de Adar.

Un memorial nacional

Este monumento nacional ...

I. Fue establecido por la autoridad suprema.

II. Fue aprobado por un pueblo agradecido.

III. Fue sancionado por la maravillosa naturaleza de los hechos celebrados.

IV. Fue consagrado por la forma de su celebración.

V. Fue preservado por un método sabio.

VI. Se perpetúa con buen resultado. ( W. Burrows, BA )

El memorial

Sería&mdash

1. Recuerde una interposición del Todopoderoso, sin la cual la nación y la religión judías se habían extinguido en gran medida, si no totalmente, en el mundo.

2. Marque un sorprendente cumplimiento de la profecía en la destrucción de los amalecitas, que eran los enemigos hereditarios de los judíos.

3. Estimular la confianza en Dios en las circunstancias más críticas y la negativa a rendir a la criatura el homenaje que se debe a Dios únicamente.

4. Fomentar ese reconocimiento de Dios en la historia y la providencia que los hombres siempre pueden pasar por alto y olvidar. En este sentido, era una institución que debería resultar tan ventajosa para las generaciones venideras, y aún más, que para el pueblo de Dios que vivía entonces. "El Señor Dios Omnipotente reina". ( T. McEwan. )

Días conmemorativos, su obligación y forma de observancia

I. Examine las razones aquí asignadas para el establecimiento de la observancia de los días mencionados en el texto.

1. Fueron liberados de la extirpación total de ellos mismos y de su religión fuera de los dominios del rey persa.

2. La destrucción con la que estaban amenazados era inevitable en toda apariencia humana.

3. Los judíos pudieron discernir claramente una mano especial de Dios en la liberación que les fue concedida.

4. Como este fue un ejemplo notable del favor especial de Dios hacia ellos, fue solo un ejemplo entre muchos otros que continuamente tuvieron de una generación a otra.

II. Considere la manera en que aquí se ordena a los judíos que observen su festival. Incluye tres partes.

1. Lo natural. Festejar, regocijarnos, etc.

2. Los religiosos. Acción de gracias y alabanza.

3. La caritativa. Enviar porciones una a otra.

Si nuestra gratitud a Dios en los días conmemorativos es sincera, continuaremos expresando nuestro sentido de grandes liberaciones.

1. Viviendo como conviene a aquellos que han recibido tan grandes favores de las manos de Dios.

2. Seremos celosos de mantener y asegurar las inestimables bendiciones que hasta ahora nos han sido recibidas. ( Samuel Bradford. )

Un memorial nacional

La fiesta instituida por Mardoqueo fue diseñada para ser:

I. Un memorial de descanso.

II. Un memorial de alegría.

III. Un memorial de triunfo. ( JS Van Dyke, DD )

La fiesta de Purim

Mirando el establecimiento de Purim, nos sorprende:

I. Con el valor histórico de una fiesta de este tipo.

II. También hay un valor educativo en tal fiesta. Toda la educación de un niño no está comprendida en lo que recibe en la escuela. Aprende mucho en casa. Está muy afectado por lo que ve en las calles. El Dr. Andrew Reid nos cuenta cuán profundamente se conmovió al ver la estatua de John Howard en la Catedral de St. Paul, y remonta a eso el propósito benévolo de su vida, que terminó en el establecimiento de tantos asilos para huérfanos e imbéciles. .

Así que debemos tener cuidado de qué clase de hombres son aquellos a quienes permitimos que sean honrados de esa manera. Porque todo el que mira una estatua se siente impulsado a preguntar: “¿De quién es? cual era su caracter? cual fue su historia y ¿por qué ha sido honrado así? " Y las respuestas serán parte de la educación de quienes plantean las preguntas, despertando su ambición o disparando su entusiasmo. Lo mismo ocurre con las fiestas patrias. La Pascua, etc. ( WM Taylor, DD )

Diferentes formas de conmemorar grandes eventos

Distintos medios han sido empleados por diferentes naciones y en diferentes épocas para perpetuar la memoria de los grandes acontecimientos. Se nos dice ( Génesis 31:45 ) : "Jacob tomó una piedra y la erigió como columna". Nuevamente ( Génesis 35:14 ).

Acán y su familia. El rey de Hai. Absalón. Alejandro el Grande hizo que se erigiera un túmulo sobre la tumba de su amigo Hefestión, que costó un millón y medio de dólares. Virgilio menciona las piedras conmemorativas, al igual que Homero. También se erigieron menhires o "menhires" en memoria de eventos particulares; y los círculos de piedra, construidos con el mismo diseño muy probablemente, eran tan numerosos que aún se pueden encontrar en casi todos los países: en las Orcadas, en Rusia, en el Indostán, en África, en Groenlandia, en América, en todas partes. de Europa.

Los más notables son Stonehenge y Abury, en Inglaterra. Como medio de transmitir eventos a las generaciones venideras, una simple ceremonia comprometida con aquellos que simpatizan con la causa en la que se originó la observancia es mucho más efectiva que incluso la estructura monumental más imponente que el arte ha diseñado, la fuerza erigida o la riqueza adornada. Este último es tonto; el primero tiene un corazón amoroso y una lengua viva para perpetuar el recuerdo de los hechos que alguna vez conmovieron las almas humanas y destilaron bendiciones sobre el mundo.

Es probable que la celebración del 4 de julio resulte más satisfactoria, como memorial de un cumpleaños nacional, que cualquier otro monumento que la energía y la liberalidad del pueblo estadounidense podrían haber levantado. En los ritos relacionados con la Fiesta de Purim, Mardoqueo y Ester tienen un monumento más perdurable que el monarca egipcio que erigió la pirámide de Gizeh, o el faraón que construyó el maravilloso laberinto.

Para confirmar la teoría de que la ceremonia es más eficaz como memorial que los dólmenes, los cromlechs, etc., sólo tengo que recordarles que los conmovedores incidentes relacionados con la vida y la muerte de Cristo han sido transmitidos a la familia humana de una manera muy notable. camino por la Eucaristía. ( JS Van Dyke, DD )

Y que estos días se recuerden .

Días para ser recordados

I. Nuestros cumpleaños.

II. Días de despertar y conversión.

III. Días de oscuridad.

1. Días de duelo.

2. Días de depresión mental.

3. Días de perplejidad.

IV. Días de liberación.

V. Tiempos de refrigerio y tiempos de comunión con Dios.

VI. El día de la muerte y el día del juicio. ( J. Bolton, BA )

Un día conmemorativo

En estas palabras tenemos un relato de la fundación del día conmemorativo nacional judío. No fue tanto un día religioso como conmemorativo nacional. Celebraba un día de victoria y triunfo; y lo hicieron memorable mediante la celebración anual.

I. Pensemos en ello como un día de la memoria. Hay quienes piensan que es cruel recordar el recuerdo de los muertos, o incluso hablar con los afligidos de sus pérdidas. Hay quienes piensan que la única forma de consolar es desviando los pensamientos de todo recuerdo de aquello que ocasionó dolor. No hay tratamiento más equivocado para el corazón humano que prescribir el olvido para su curación. El recuerdo mismo del amado nos bendice y nos hace más tiernos y tiernos con los vivos.

No es varonil ni femenino ni humano ser insensible o olvidadizo. Entonces, ¿cree que el corazón de nuestra nación se ablanda y que la simpatía, la sensibilidad y la verdadera grandeza son promovidas por nuestra observancia de un día conmemorativo nacional?

II. Que nuestro día conmemorativo es un día con lecciones muy importantes.

1. Enseña el patriotismo cristiano. El amor a la patria no es solo un sentimiento natural en todo corazón sincero, sino que es justo a los ojos de Dios. Ningún hombre puede ignorar su relación con su país y no pecar contra Dios.

2. Nuevamente, nuestro día conmemorativo enseña el valor de la paz. El Día de los Caídos es un recordatorio constante del terrible precio pagado.

3. El día también trae lecciones de gratitud y esperanza. La memoria es la madre de la gratitud. Entonces, cuando recordamos nuestras bendiciones nacionales, ¡cuántos motivos tenemos para agradecer a Dios! “Grandes cosas ha hecho Jehová por nosotros, de las cuales nos alegramos”. ( Púlpito Sur ).