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Salmos 146

Introducción

Introducción al Salmo 146.

Este Salmo tiene derecho por las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Etiopic y Árabe, "Hallejá", de Haggai y Zacarías; y por Apollinarius, el himno común de ellos: y la inscripción siríaca sigue siendo más expresiva,.

"Fue dicho por Haggai y Zacarías, profetas, que se les ocurrió el cautiverio de Babilonia. ''.

Theodoret dice que este título estaba en algunas copias griegas en su tiempo; Pero no estaba en la Septuaginta, en el hexapla: ni en ningún otro intérprete griego, ni en el texto hebreo, ni en el Targum; Aunque algunos comentaristas judíos, como r. OBADIAH, tómala para ser una exhortación a los cautivos de Babilonia para alabar al Señor: y Kimchi interpreta a su cautiverio actual y su liberación; y observa, que el salmista que vea, por el Espíritu Santo, la reunión de los cautivos, dijo esto con respecto a Israel; y así lo refiere a los tiempos del Mesías, al igual que Jarchi, especialmente el Salmo 146:10; y que, aunque lo hacen para servir a una hipótesis por su cuenta, con respecto a su Mesías en vano esperado; Sin embargo, es más cierto, que el salmo está relacionado con el Mesías y su reino, a quien todos los personajes y descripciones que reciben de acuerdo.

Versículo 1

alabado el señor ,. O, "Hallejá"; que, en las versiones latinas griegas y vulgadas, es el título del salmo; pero es más bien el comienzo de ello; y es una exhortación a los hombres, especialmente a los santos, para alabar al Señor, el Señor Cristo, el Señor del Mundo, quien lo ha creado y lo defendió; El señor de los señores, el señor de David; y el Señor de todos sus personas, por creación, redención y gracia; y de quien reciben todas las bendiciones y misericordias, temporales y espirituales, y por lo tanto están bajo las más altas obligaciones de alabarlo.

alaba al Señor, oh mi alma ; El salmista no pone a otros sobre que no elige hacerlo; Pero, como el dulce salmista de Israel, y el profeta de la Iglesia, lideran el camino y los conjuntos y el ejemplo; y no solo golpea su arpa y su salteria, y con su lengua, boca y labios, muestra la alabanza del Señor; Pero compromete su corazón, su alma, en este trabajo; que, como era capaz de ser capaz, así que lo más agradable para el Señor, que requiere el corazón en su servicio, y ser adorado en espíritu y en verdad: y esta es la parte mejor y más noble del hombre, haciendo melodía en ella. al Señor, y comprometer todos los poderes y facultades de TI en este empleo, debe ser aceptable para él.

Versículo 2

mientras vivo, alabaré al Señor ,. Como tenía una buena razón para hacerlo, ya que él tenía su vida de él, y fue confirmada por él; Quien también lo favoreció con las misericordias y comodidades de la vida; Y que todos los días, se renuevan a él todas las mañanas, y continuó todos los días de su vida; lo que lo determinó en todo ello para alabar al Señor: No, tenía su vida espiritual de él, con todas las bendiciones de la misma; que son duraderos, eternos, y tenían esperanza de la vida eterna con él.

cantaré alabanzas a mi dios mientras tengo alguna ; o "mientras soy" l; No solo en este mundo, sino en el mundo por venir; para los hombres tienen un ser o existencia después de la muerte, y los santos tienen uno más cómodo y feliz, entonces; y será más capaz de cantar alabanzas a su Dios encarnado, y que será su trabajo a toda la eternidad; ver.

Salmo 104:33.

l בעודי "Dum Fuerero", Pagninus; "En adhuc me", montanus; "Quamdiu Ero", Cocceius; εως υπαρχω, septiembre. "Quamdiu Suma", Schmidt, versión etiopic; Así que Ainsworth.

Versículo 3

no su confianza en los príncipes ,. No en príncipes extranjeros, en alianzas y confederados con ellos; Tampoco en casa. David no desearía que su pueblo pudiera confiar en él, ni en sus nobles y cortesanos; Pero en el Señor Cristo, quien, como él es el objeto de elogios, también es el objeto de confianza adecuado. Los príncipes, aunque son tan liberales y abundantes, ya que su nombre significa, y por lo tanto llamado benefactores,.

Lucas 22:25 o siempre tan poderosa y poderosa, sabia y prudente, pero no deben ser dependientes de; Son intercambiables, volvosos e inconstantes; Y muchas veces no son fieles a su palabra, pero falaz y engañoso; "Los hombres de alto grado son una mentira", Salmo 62:9; Por lo que es mejor confiar en el Señor Jehová, en quien es la fuerza eterna; quien da todas las cosas ricamente para disfrutar; Quien no es cambiado, y siempre se abiere fieles; Ver Salmo 118:8.

[NOR] en el Hijo del Hombre, en quien [no hay] ayuda ; o "salvación" M: no en ningún solo hombre nacido de una mujer; No en Abraham, el padre de los fieles, de los cuales los judíos se jactaron, como el Midrash; Tampoco en Moisés, como Arama; ni en Cyrus, como r. Abdías; No, ni en David, ni en ninguno de los príncipes; por lo grande que se ven, o en cualquier honor y estima, pueden ser, son, pero hijos de hombres; son hombres mortales frágiles, y mueren como hombres, aunque pueden llamarse dioses, ya que son por la oficina: pero ningún hombre o hijo del hombre, déjalo ser lo que lo harán, es para confiar en; Hay una maldición sobre él que lo hace, Jeremias 17:5. De hecho, existe un hijo del hombre en el que se le debe confiar, el Señor Jesucristo; Pero entonces él es Dios, así como al hombre, el verdadero Dios, el Gran Dios, Dios sobre todo, Bendecido por siempre; ¿No fue él, no sería el objeto de confianza adecuado, ya que no hay "ayuda" o "salvación" en una mera criatura; Incluso los reyes y los príncipes no pueden ayudar y salvarse a menudo, y mucho menos a su gente; Su salvación es de Dios, y no de sí misma, ni de sus ejércitos, Salmo 33:16. Hay ayuda en Cristo, a quien se encuentra, y dónde se encuentra; Hay salvación en él, pero en ningún otro; Él es el autor y el donante de ello, y por lo tanto, él, y no otro, se le debe confiar en.

M תשועה "Salus", v. L. Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, C.

Versículo 4

su aliento vaya ,. Es decir, el aliento de un hijo del hombre, de cualquiera y todos de los príncipes; sale continuamente, y se dibuja de nuevo siempre y cuando un hombre vive; Pero a la muerte sale, y no regresa más hasta la resurrección: la respiración que el Señor respiró hacia el hombre, y que está en sus fosas nasales mientras vive, y es muy precario. Y cuando se quita, muere, y.

él devuelve a su tierra ; De donde fue tomado, y de los cuales fue hecho; sobre el que vivió, donde se habitó, y en el que se tomó deleite y placer, alustar a la tierra y las cosas terrenales, y que ahora es todo lo que tiene; que, aunque puede haber tenido muchas grandes propiedades y posesiones, no, ha dictado muchos reinos y países, pero su propiedad de la tierra ahora no es más que la longitud y la amplitud de una tumba; Él regresa a la Tierra tan pronto como muera, convirtiéndose en un trozo de arcilla; y particularmente cuando se entierre en él, y cuando por corrupción y gusanos se convierte en ella.

en ese mismo día, sus pensamientos perecen ; En el día, hora, y el momento en que muere: no que el alma cese, o deje de pensar en la muerte; Es inmortal, y no muere; y, como existe en un estado separado después de la muerte, retiene todos sus poderes y facultades, y, entre el resto, su poder de pensar; que es capaz de hacer ejercicio, y lo hace, como aparece en el caso de las almas debajo del altar, Apocalipsis 6:9. Pero el significado es que, a la muerte, todos los propósitos y diseños de los hombres están en un extremo; Todos sus proyectos y esquemas, que habían formado, y estaban persiguiendo, ahora no vienen a nada; Ya sea para hacer el bien a los demás, o para agrandarse a sí mismos y a las familias; y por lo tanto, tales criaturas mortales no deben ser dependientes, ya que todas sus promesas pueden fallar; No, incluso sus buenos diseños pueden ser frustrados; ver Job 17:12.

Versículo 5

feliz [es él] que [tiene] el dios de Jacob por su ayuda ,. El dios del patriarca Jacob, el Mesías, quien es ese Dios que le brinó toda su vida, el ángel que lo redimió de todo mal, con quien en forma de hombre luchó, cuando tenía poder sobre Dios, y vio él cara a cara; El dios de la posteridad de Jacob, el ángel de la presencia de Jehová, que fue antes de ellos día y noche en el desierto, y lo salvó y los llevó todos los días de antaño; El Dios de Jacob espiritual, o Israel, la Iglesia de los elegidos, redimidos y llamados; El Dios de cada israelita, de hecho, de todos los verdaderos creyentes, como él era el Señor y Dios de Thomas: ahora feliz es ese hombre que lo tiene por su ayuda, quien ayuda a su siervo a Israel, a todos su pueblo de la triste finca del pecado y la miseria. en el que son traídos; les ayuda a todas las bendiciones de la gracia, y a todos los suministros de ella en su tiempo de necesidad; Los ayuda bajo todas sus enfermedades, tentaciones y aflicciones; Los ayuda en su camino al cielo, y contra cada enemigo de sus almas; Y por fin les ayuda a la gloria y la felicidad eternidad.

cuya esperanza [es] en el Señor su dios ; En Immanuel, Dios con nosotros, Dios se manifiesta en la carne; Cristo la esperanza de Israel, y el Salvador del mismo; ¿Quién es nuestra esperanza, y en todo su pueblo la esperanza de la gloria?; No solo el autor y el dador de la gracia de la esperanza, sino el objeto, el terreno y la base de ella: ahora feliz es ese hombre cuya esperanza solo está en él; quien espera la salvación, el perdón, la justicia y la vida eterna, a través de él, y él solamente; Tales son seguros y seguros, que, como prisioneros de esperanza, se dirigen a su suerte; Esos no querrán algo bueno que espere y confiar en él; Tienen paz ahora a través de su sangre y justicia, y se salvará con una salvación eterna; ver.

Jeremias 17:7.

Versículo 6

que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo eso [es] ,. Esto y los siguientes versículos son una descripción de esa persona divina, incluso Cristo, que es la ayuda y la esperanza de su pueblo; Y cada carácter de él es una razón para la fe y la esperanza en él; Todas las cosas son hechas por él, que están en toda la brújula de la creación, el cielo, la tierra y el mar, y todos en ellos; las aves del cielo airey; El sol, la luna y las estrellas, los anfitriones de los cielos estrellados; y los ángeles, los habitantes del tercer cielo; Las bestias del campo y ganado de mil colinas; y el hombre, el jefe de las obras de Dios en la tierra; y los innumerables peces del mar, grandes y pequeños; Y él que hizo todo esto, ¿qué es lo que no puede hacer? Él debe ser el Dios poderoso, y un poderoso salvador, y el propio objeto de confianza y esperanza; ver Juan 1:1.

que mantiene la verdad para siempre ; la verdad de la doctrina, que como mediador está llena de ella, y por quien vino; y, como el profeta de la iglesia, no lo ocultó, de la gran congregación, la ley de la verdad está en sus labios, como la antitipo de Levi; La verdad de las promesas, que son todos sí y amén; Cada promesa se le hizo a él, y estar en él, como la promesa de la vida eterna, con todos los demás, que lo mantienen con seguridad, y los verá realizados; La verdad de todos sus compromisos con su padre, como la garantía de su pueblo; para tomar su naturaleza, obedecer, sufrir y morir por ellos, lo que realmente ha hecho bien y puntualmente, siendo fiel a él que lo designó; y la verdad de todos sus refranes, con respecto a su presencia con su iglesia y sus ministros a fin del mundo, y de cualquier persona que los sucedan, de su resurrección y ascensión a su segunda venida.

Versículo 7

que ejecutó el juicio por el oprimido ,. Todo juicio está comprometido con Cristo como mediador, lo ejecuta en nombre de sus oprimidos, y se rompe en pedazos sus opresores; siendo oprimido con pecado, y mintiendo bajo el poder de él, lo condenó en su carne, forjó una justicia para justificarla, y los redimió de todas sus iniquidades; siendo oprimido por Satanás, y llevó al cautivo por él, los tomó como presa del poderoso cautivo de cautiverio; Y, cuando oprime por el mundo, él está de su lado y toma su parte, y alega su causa, y sufre que no se forme ningún arma contra ellos para prosperar; y antes de destruir mucho a los anticristos y sus seguidores, y derribar sus juicios, para que los hombres de la tierra ya no se opriman más; y especialmente en el juicio último, él, el juez justo, les brindará la tribulación a los que han preocupado a su pueblo, y pondrá la corona de la justicia en sus cabezas; ver Salmo 10:18.

que da comida a los hambrientos : En un sentido literal le dio maná y codornices a los israelitas hambrientos en el desierto, alimentó a cinco mil con cinco panes y dos peces pequeños , y cuatro mil con siete panes y unos pocos peces, cuando aquí en la tierra; y en un sentido espiritual, a tales como en una condición hambrienta y hambrienta, y el hambre y la sed después de la justicia, se da, el pan de la vida y su gracia, el agua de la vida; Les da a comer el maná oculto, y del árbol de la vida; Él les da su palabra, su Evangelio, que es leche para bebés y carne para hombres fuertes; les da sus ordenanzas, que son una fiesta de las cosas gordas, y por lo que él lata y satisface sus almas hambrientas.

El Señor pierde a los prisioneros : tales como fueron obligados por enfermedades y enfermedades de cuerpo, soltó en los días de su carne aquí; Y algunos se llevaron a cabo con los cordones de la muerte, crió de entre los muertos,.

Lucas 13:11; y su pueblo, que se encuentran en un sentido espiritual de prisioneros de pecado, Satanás y la ley, siendo callado y sostenido por ellos, proclama la libertad para ellos, y la abertura de la prisión de ellos que están atados; Abre las puertas de la prisión, y le dice a los prisioneros, adelante; Él los entrega del poder del pecado, la esclavitud de Satanás y la esclavitud de la ley, y los lleva a un estado de libertad,.

Isaías 61:1; Sí, todos los prisioneros en la tumba se perderá en el último día; Él tiene la clave del infierno y la muerte, y abrirá esas prisiones y las libere; saldrán, algunos a la resurrección de la vida, y otros a la resurrección de la condenación.

Versículo 8

El Señor abren [los ojos de] los ciegos ,. Que son corporales ciegos; Los ojos de muchos de estos fueron abiertos por Cristo cuando aquí en la Tierra, y uno que nació ciego; y tales que son espiritualmente ciegos en cuanto a cualquier conocimiento de las cosas divinas, de Dios en Cristo, del camino de la vida y la salvación de Cristo, del Espíritu y sus operaciones, de su estado y condición por naturaleza, o de las cosas de la Evangelio; los ojos de muchos de estos se abre para ver su pecado y peligro, su falta de justicia, y la necesidad de Cristo, y la salvación por él; Esto generalmente se realiza mediante el Ministerio de la Palabra, que es como un salvo de ojos; Pero el trabajo es de Cristo, y una obra de poder todopoderoso es; Ver Isaías 35:4.

El Señor recaudó [los que están] se inclinan hacia abajo ; Como lo hizo en un sentido literal, la pobre mujer que se inclinó, Lucas 13:11, y como lo hace en un sentido espiritual, como el pecado, y presionó con la carga. de eso; que están deprimidos con las tentaciones de Satanás, y la mano de obra bajo aflicciones y ejercicios adoloridos; todo lo que apoya a su gente, y los entrega de; y anima y refresca sus almas con descubrimientos de su amor y gracia a ellos; ver Salmo 145:14.

el Señor ama a los justos ; Las personas no justas; Estos no son amados por Dios el Padre, quien prefería a un Publican a uno de ellos; Ni por Cristo, quien vino a no llamarlos al arrepentimiento; Tampoco por el Espíritu, que reprime y convence a los hombres de la justicia propia; Tampoco por los ángeles, que se regocijan a un pecador que se arrepiente más de más de noventa y nueve personas que, en su opinión, que en su propia opinión no necesitan arrepentimiento: pero tal que son justas a través de la justicia de Cristo imputadas, y no hay nada justo de ninguna otra manera; Y estos Cristo ama, no por ninguna justicia en ellos, o hechos por ellos; Tampoco su amor fluye de su propia justicia sobre ellos, porque los amaba de toda la eternidad; y su compromiso y compromiso para resolver una justicia para ellos, y la obtención de esa justicia, fueron los frutos y los efectos de su amor y evidencias de ello; Él sufrió por ellos cuando estaban en sí mismos injustos; Murió por ellos cuando los pecadores, impíos y enemigos; Sin embargo, a medida que están vestidos con su justicia perfecta, y se le presentan a él y se presentan ante él en esta prestigio del trabajo de aguja, esta ropa de oro forjado, esta ropa de cama fina limpia y blanca; Se deleita y placer en ellos, y aparecen una iglesia gloriosa, sin lugar o arruga, ni tal cosa.

Versículo 9

el Señor conserva a los extraños ,. La vida de ellos, mientras hacía la hija de: el griego, una mujer syrofoenicia y un samaritano, curándolos de sus enfermedades, Marco 7:26; Y en un sentido espiritual conserva las vidas y salva las almas de su pueblo entre los gentiles, que son extraterrestres de la Commonwealth de Israel, y extraños al Pacto de Promesa; Para ellos, él dejó su vida un rescate, y se convirtió en la propiciación de sus pecados; A estos, él envía su Evangelio, que es el poder de Dios para salvarlos.

Vieja a la persona sin padre y viuda ; En sus angustias y problemas, que no tienen ayuda; Una maravillosa instancia de su alivio de una viuda, en las circunstancias más desconsoladas, tenemos en elevar la viuda del hijo de Nain a la vida, y lo restauramos a su madre, Lucas 7:12; en él "los sin padre", y todo lo que, en un sentido espiritual, son indigentes de ayuda en las criaturas, y ver que son así ", encuentra misericordia"; Tampoco dejará a su pueblo sin descanso, o como huérfanos e hijos, pero vendrá y los visitarán, aliviará y suministrarlos con todo lo conveniente para ellos; Aunque su iglesia aquí en la tierra parece ser una viuda, estar en el cielo a la mano derecha de Dios, sin embargo, le preocupa en el desierto, y prevé su apoyo, donde se nutre de la palabra y las ordenanzas, y estará hasta que vuelva; Ver Oseas 14:3.

pero el camino de los malvados se adentra en la alera de ; para que no puedan encontrarlo; Tampoco sus manos realizan su empresa; Sus esquemas y consejos son todos confundidos y fueron derribados por él, y toda su política y poder no pueden prevalecer contra su iglesia y su gente; ver Salmo 1:6.

Versículo 10

el Señor reinará para siempre ,. El Mesías, que es el rey de los reyes y el señor de los señores; Y en esto es superior a, ellos, reinan, pero por un tiempo, pero él por siempre; El trono de la majestuosidad y la gloria en la que se sienta para siempre y siempre; su reino es un reino eterno; De su gobierno, y la paz de ello, no habrá fin; Él es el rey de los santos ahora, y reina en sus corazones, y en sus iglesias, y en el mundo; y él reinará con su gente, y ellos con él, mil años en la tierra; Y luego reinarán juntos a toda la eternidad; ver Salmo 14:6. Tanto Jarchi como Kimchi se refieren a esto al Mesías y su reino; La nota del primero es,.

"Él confirmará su reino en la redención o la salvación de sus hijos; ''.

y de este último,.

"Se le dijo que él es rey en todo, después de que haya ejecutado juicio sobre los malvados en el valle de Josafat; ''.

[incluso] tu dios, oh sion, a todas generaciones ; El que es el Dios de Sión es el rey de Sión, diríjase a todas las cosas a la iglesia; Y esta es su alegría y su comodidad en todas las edades, que su dios y su rey reina, y reinará por siempre; Y especialmente de una manera gloriosa en el último día; Ver Isaías 52:7; Y, ya que todo esto es un terreno sólido y la base de la verdad en el Señor, y sirve para alentar a los Santos a que lo conviertan en su ayuda y esperanza; y muestra lo felices que son que lo tienen como tal; Así que es una cuestión de alabanza y acción de gracias: por lo tanto, sigue,.

alabado el Señor ; o "Hallejá"; Y así el salmo termina como comenzó.