Bible Commentaries
Salmos 146

Versículo 1

SALMO CXLVI

El salmista, lleno de gratitud, se propone alabar a Dios por

siempre , 1, 2;

y exhorta a no confiar en el hombre, ni siquiera en el más poderoso;

por lo cual da sus razones , 3, 4.

La gran ventaja de confiar en Dios , 5.

Las misericordias que pueden esperar los que confían en Dios , 6-9.

El gobierno divino es eterno , 10.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXLVI

Este es el primero de los Salmos llamados Salmos Aleluya , de los cuales hay cinco , y con los que concluye el libro. No se antepone el nombre de ningún autor a esto, ni en hebreo ni en caldeo . Pero el siríaco, la vulgata, la septuaginta, la etíope y el árabe lo atribuyen a Hageo y Zacarías . Probablemente fue escrito después del cautiverio, y puede referirse a la época en que Ciro, prejuiciado por los enemigos de los judíos, retiró su orden de reconstruir los muros de Jerusalén, a lo que puede referirse la revocación del edicto real en el tercer versículo: No confíen en los príncipes...

Versículo 2

Versículo Salmo 146:2 . Mientras viva alabaré. El verdadero sentimiento de un corazón dominado por un sentido de la bondad de Dios.

Mientras tenga cualquier ser.  בעודי beodi , en mi continuación, en mi progresión, mi existencia eterna. Esto es muy expresivo.

Versículo 3

Versículo Salmo 146:3 . No confíen en los príncipes. Esto puede referirse, como se ha dicho anteriormente, a Ciro, quien había revocado su edicto para la reconstrucción de Jerusalén. Tal vez habían comenzado a suponer que estaban a punto de deberle su liberación al rey persa. Dios permitió este cambio en el carácter del rey, para enseñarles la vanidad de la confianza en los hombres , y la necesidad de confiar en sí mismo .

Versículo 4

Versículo Salmo 146:4 . Su aliento sale. Su existencia depende simplemente, según Dios, del aire que respira. Cuando deja de respirar, deja de vivir; su cuerpo, desde ese momento, comienza a reclamar su afinidad con la tierra; y todos sus pensamientos, propósitos y proyectos, ya sean buenos o malos, se reducen a la nada y perecen. Aquel, pues, que no tiene otra dependencia, ha de ser necesariamente miserable.

Versículo 5

Versículo Salmo 146:5 . Dichoso el que tiene al Dios de Jacob por su ayuda. Mientras que el que confía en el hombre es miserable , el que confía en Dios es feliz . En el hijo del hombre , בן אדם ben Adam, no hay ayuda, תשועה teshuah, ningún principio salvador . Todo hijo de Adán naturalmente viene al mundo sin esto, y debe continuar así hasta que el Señor abra los ojos de los ciegos , Salmo 146:8 ; pero se da una medida de luz, de esa Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo . Este hijo de Adán vuelve a su tierra, לאדמתו leadmatho , a la tierra de donde fue tomado; esto se refiere directamente a Génesis 2:7 ; Génesis 3:19 . Pero el que tiene por ayuda al Dios que ayudó a Jacob en su angustia, y estuvo con él, y lo sostuvo en y a través de todas las adversidades, nunca puede estar destituido; porque este Dios no cambia ; él vive para siempre, y sus proyectos no pueden perecer. Él se ha propuesto que Israel sea librado de este cautiverio. Ciro puede cambiar , pero Dios no lo hará; Confía, pues, en ÉL . Él tiene todo el poder; hizo el cielo y la tierra ; los tiene bajo su gobierno y a su disposición; y si la tierra misma falla, el cielo perdura. Y él guarda su verdad para siempre; y por lo tanto, sus promesas deben cumplirse para aquellos que confían en él. No temas .

Versículo 7

Versículo Salmo 146:7 . Que ejecuta juicio por los oprimidos. Por los que sufren por violencia o calumnia . Esto puede referirse a los israelitas, que sufrieron mucho por la opresión de los babilonios y por la calumnia de los samaritanos, que habían predispuesto al rey de Persia contra ellos.

Dando comida a los hambrientos.  Sin duda alimentó a los pobres cautivos con muchas muestras de su peculiar providencia.

El Señor suelta a los cautivos. Y como os ha sustentado durante tanto tiempo bajo vuestro cautiverio, así os sacará de él.

Versículo 8

Versículo Salmo 146:8 . Abre los ojos de los ciegos. Nos saca de nuestra prisión, de la sombra de la muerte , y abre nuestros ojos para que podamos contemplar la luz libre del día. Y es el Señor solamente quien puede abrir los ojos de cualquier hijo de Adán, y darle a ver su miseria, y donde se puede encontrar ayuda y salvación.

Levanta a los que están doblegados. A través de un sentido de su culpa y pecaminosidad.

El Señor ama a los justos. A éstos los hace partícipes de una naturaleza divina ; y ama a los que llevan su propia imagen.

Versículo 9

Versículo Salmo 146:9 . Guarda a los extranjeros. El os ha guardado a vosotros como extranjeros en tierra extraña, en la cual estuvisteis en cautiverio setenta años; y aunque en un país enemigo , ha provisto para las viudas y los huérfanos tan ampliamente como si hubiera estado en la tierra prometida.

El camino de los impíos trastorna. Subvierte, desvía . No harán toda la maldad que quieran; no harán todo lo que esté en su poder. En su carrera los detendrá , los desviará o los derrocará .

Versículo 10

Versículo Salmo 146:10 . El Señor reinará para siempre. Por lo tanto, nunca puede fallar; y él es tu Dios, oh Sión . Hasta aquí os ha ayudado a vosotros y a vuestros padres ; y ha extendido esa ayuda de generación en generación . Por tanto, confiad en él y bendecid al Señor.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA Y SEXTO

El tema de este Salmo es el mismo que el anterior.

Se divide en cuatro partes: -

I. Una exhortación a alabar a Dios, Salmo 146:1 . Lo cual el salmista resuelve hacer, Salmo 146:2 .

II. Una exhortación de la confianza en el hombre, Salmo 146:3 .

III. Él declara felices a los que confían en Dios, Salmo 146:5 .

IV. Y para persuadir a esto usa toda razón, Salmo 146:6 .

I. Comienza con un dialogismo.

1. "Él habla a todos:" Alabad al Señor.

2. Luego por un apóstrofe se vuelve a sí mismo: "Alaba al Señor, oh alma mía".

3. Y su alma responde: "Mientras yo viva"... Mientras yo sea, mientras yo seré.

II. Pero el profeta, por temor a que los hombres confíen demasiado en los grandes, y no se apoyen totalmente en Dios, les exhorta: "No confiéis en los príncipes".

Él da sus razones para la advertencia: -

1. Por su impotencia: "No hay ayuda en ellos".

2. Debido a su mortalidad: "Su aliento sale"...

III. Si un hombre va a ser feliz, el profeta le muestra que debe confiar solo en Dios porque,

1. "Feliz el que tiene"... Aquel en quien Jacob confió.

2. "Y cuya esperanza"... No en el hombre de corta vida.

Y esto lo confirma por muchas razones: -

I. De su omnipotencia: "Él es Dios el Creador".

II. De su veracidad: "Quien guarda la verdad para siempre"... Su palabra se da para nuestra protección, y él puede cumplirla y la cumplirá.

III. De su justicia: "Él ejecuta el juicio".

IV. De su misericordia.

1. "Él da comida"... Alivia a los hombres en sus necesidades.

2. "Jehová suelta al cautivo". Otro acto de gracia, de nuevo.

3. "El Señor abre los ojos"... Ya sea espiritual o corporalmente.

4. "Jehová levanta a los oprimidos"... Por el pecado o la miseria.

V. De su amor: "El Señor ama". De los cuales los efectos son: -

1. "Jehová guarda".

2. "Él librará al huérfano".

3. Pero los impíos encuentran un efecto muy diferente: "Pero el camino de los impíos"... Él hace que la gloria de ellos perezca por completo.