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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Isaías 34

Exposición de Gill de toda la BibliaExposición de Gill

Introducción

INTRODUCCIÓN A ISAIAH 34.

Este capítulo es una profecía de la destrucción de todas las naciones antichristicas del mundo, y en particular de Roma, significado por Idumea; que se presenta con una llamada a una atención general a ella, es un asunto muy horrible y solemne, Isaías 34:1 Se declara la destrucción absoluta y universal, como el efecto de la ira de Dios, Isaías 34: 2 que se expresa por una terrible escena de sangre, a la fusión de las montañas con él, y por la disolución de los cielos, y los anfitriones de ellos, Isaías 34:3 Particularmente la destrucción de la idumea es denunciada por la espada del Señor en ella, y se bañó con la sangre, tanto de la gente común como de sus príncipes, lo que significa varios tipos de criaturas, Isaías 34: 5 La causa de la cual es la venganza del Señor por la controversia de su iglesia y la gente, herido por Edom o Roma, Isaías 34:8 cuyo desolado y el estado calamitoso se representa como el de Sodoma, Isaías 34:9 y no debería estar más habitada por los hombres, ni gobernar por los príncipes, sino ser la morada de las bestias salvajes y las aves inmundas, Isaías 34:11 Todo lo que es confirmado por la Palabra y el Espíritu de Dios, Isaías 34:16.

Versículo 1

acercarse, ye naciones, para escuchar; y Hearken, la gente ,. No es la gente de los judíos, como algunos, cuya absoluta destrucción, después de su rechazo del Mesías, se cree que aquí se cree que la profetizada de; y mucho menos, estas personas han pedido que escuchen que el Evangelio lo predicó, ya que Cocceius piensa; Por no bueno, pero las malas noticias están llamadas a escuchar, incluso la cuenta de su ruina absoluta:

que la tierra escuche, y todo lo que sea en : no la tierra de Judea, sino toda la tierra, y los habitantes de ello:

el mundo, y todas las cosas que salen de ella ; que puede ser entendido de aquellos que habitan en ella, ya que el Targum lo interpreta; de las personas que están en ella, como la Septuaginta y las versiones orientales; y así la frase puede denotar el original de ellos, ser de la tierra, terrenal y a la que deben volver otra vez; y puede ser diseñado para humilde hombres, y ocultar el orgullo de ellos; o, de lo contrario, los frutos de la tierra, los árboles, y todo lo que brinda, lo que se le pide a escuchar la voz del Señor, cuando los hombres no lo harían; y así está diseñado para reprender la estupidez y la lentitud de los hombres para escuchar lo que les dice, incluso del Señor, cuando al borde de la destrucción.

Versículo 2

para la indignación del Señor [es] sobre todas las naciones ,. Todas las naciones de la Tierra, que han comprometido la fornicación con la puta de Roma, o se han entregado a su falso adoración, superstición e idolatría; cual es la razón de la ira y la indignación de Dios contra ellos, y de un castigo tan severo que se les inflige; ver.

Apocalipsis 18:3:

y [su] furia sobre todos sus ejércitos ; los ejércitos de los reyes de la tierra, reunidos en Armageddon, para hacer de la guerra con Cristo, y los que lo siguen; ver Apocalipsis 16:14:

que los destruyó por completo ; No solo los dedicamos a la destrucción, sino que los destruyó, con "querem", una destrucción absoluta; Una de las palabras de las que se agrava Armageddon, y así se señala en el lugar, así como la naturaleza y la manera, de la destrucción:

Él los ha entregado a la matanza ; Para ser asesinado con la espada de él que se sienta en el caballo blanco, que procede de su boca,.

Apocalipsis 19:21.

Versículo 3

su asesinato también se emitirá ,. Sobre los campos abiertos, y se suele distinguir y convertirse en carne para las aves del cielo, que les invita a una cena, incluso la cena del gran dios, Apocalipsis 19:17 :

y su hedor saldrá de sus carcasas ; para que se puedan ser odiosos y abominables a los vivos, y ninguno cuidará de acercarse a los que los entierre; Un emblema de sus pecados detestables y abominables, la causa de esta destrucción:

y las montañas se derriten con su sangre ; una expresión hiperbólica, que denota el gran número de los muertos sobre las montañas, y la gran cantidad de sangre derramó allí; lo que debería agotarse en arroyos grandes, y llevar parte de ellos junto con él, como lluvias grandes y apresuradas de lluvia, lavar la tierra y llevarlo junto con ellos; Tal hipérbole ver en Apocalipsis 14:20.

Versículo 4

y todos los anfitriones del cielo se disolverán ,. "Pine Away" i, como con la enfermedad, crecerá lánguida, se vuelve oscura, pierde su luz y se convierta en sangre y oscuridad; Esta cifra se utiliza para expresar el horror de esta calamidad, como si los mismos cielos, y el sol, la luna, y las estrellas, se vieran afectadas con ella; ver.

Isaías 13:10.

y los cielos se rodarán juntos como un desplazamiento ; Un libro, o volumen, que cuando se enrolla, una letra de ella no se pudo leer; y fue la manera anterior de hacer y escribir libros en forma de rollo; De ahí el volumen de la palabra; Y aquí significa que debería haber tal cambio en los cielos, ya que no se debe ver una estrella, mucho menos el sol o la luna; y puede significar la eliminación total y la abolición de todas las dignidades y oficinas, supremo y subordinado, civil y eclesiástico, en toda la jurisdicción romana; Así, la destrucción de Roma Pagan se describe en Apocalipsis 6:14 como la destrucción de Roma Papal está aquí; Desde donde el lenguaje parece ser prestado:

y todo su anfitrión se caerá, ya que la hoja cae de la vid, y como una caída [fig] del árbol ; Es decir, las estrellas deben caerse: por quién puede ser significaba personas en el cargo, que hizo una figura considerable; que caerá de sus estaciones, en las que brillaban con mucho esplendor y grandeza, ya que las hojas caen de los árboles en otoño, particularmente la vid; o como higos inmaduros y podridos caen de la higuera cuando se agita por un viento violento; La misma metáfora se usa en Apocalipsis 6:13.

I נמקו "Tabescet", Vatablus; "Centabescet", Junius Tremellius, Piscator "Contabilidad", Cocceius, Gatoker.

Versículo 5

para mi espada será bañada en el cielo ,. Es decir, la espada del Señor, como se llama en el próximo verso Isaías 34:6, y es él el que está hablando; Diseña la venganza del Señor, el castigo que infligirá a los malvados, se dice que se "bañó en el cielo", porque se determinó y preparó allí; La alusión puede ser para el baño de espadas en algún tipo de licor, para endurecerlo o aclararlas, y así que para usarlas. Kimchi lo hace, "Mi espada", que está "en el cielo, se bañará", es decir, en la sangre de los asesinatos; "El cielo" puede denotar a toda la jurisdicción papal romana, ya que hace todo el imperio pagano romano en Apocalipsis 12:7 y puede diseñar a los principales hombres, los que están en los lugares más altos y Las oficinas, en las que la espada del Señor se empapará por primera vez, y sería como se satated y irebriada con la sangre de ellos:

he aquí, se reducirá sobre idumea ; con gran peso, fuerza y ​​venganza, teniendo una comisión del cielo para ejecutar. Idumea está aquí particularmente mencionada, porque los edomitas eran enemigos implacables a los judíos, y así se ponen aquí para todos los enemigos de la Iglesia y la gente de Dios, todos los estados del anticristio, en particular a Roma, que a los judíos, como observa Jerom, entiende por Edom. o idumea aquí:

sobre la gente de mi maldición a juicio ; Un carácter muy descriptivo de los papistas, la gente de la maldición de Dios, y justa; Aquellos que han anatematizado a su pueblo, y los maldicen con campana, libro y vela, están anatematizados por él, dedicados a la destrucción, y condenados a ser acusados, condenados a la ruina, y en los que se realizará el juicio, y se ejecutará; Oyerán, "Ir, ye maldito", tanto aquí como en lo sucesivo, en la caída de Babilonia, y en el juicio general. El targum es,.

"Porque mi espada es revelada en el cielo; He aquí, en Edom se revela, y sobre las personas a las que he condenado a juicio. ''.

Versículo 6

la espada del Señor está llena de sangre ,. Multitudes que están siendo asesinados por ella; El "Señor" aquí es esa persona divina que se describe como un guerrero, como general de un ejército, con una espada afilada, por la cual muchos son asesinados, un número que está lleno de sangre de ellos, Apocalipsis 19:11:

se hace grasa con la grasa :: no solo se llena con la sangre, sino que se engordó por ella; La alusión es a las criaturas voraces catged y sediman con la sangre de los demás, y así se hizo grasa; Tal vez esto pueda referirse a los príncipes cristianos, la espada en la mano del Señor, que se enriquecerá con el saqueo y el arruinado de los estados anticristios:

[y] con la sangre de corderos y cabras, con la grasa de los riñones de RAMS . El targum es,.

"Con la sangre de los reyes y gobernadores, con la grasa de los príncipes de los riñones; ''.

Y Jarchi los interpreta, de príncipes y gobernantes; Pero más bien, las personas comunes están diseñadas, o los soldados comunes en el ejército, o sin embargo, los oficiales inferiores de ello; Reyes, príncipes y generales, que se destinan en el siguiente verso Isaías 34:7. Denota la gran carnicería de todo tipo de todo tipo y rangos de hombres hechos en este momento, y que se describe en Apocalipsis 19:18:

para el Señor tiene un sacrificio en Bozrah, y una gran matanza en la tierra de Idumea : Parece que hay dos bozrahs, la Escritura habla de, la de Moab. , Jeremias 48:24 y otro en edom,.

Isaías 63:1 que está aquí destinada, y fue una ciudad principal de los edomitas, y significa una fortaleza, siendo sin duda un lugar bien fortificado; Esta es la BOSTRA de Ptolemy K, y que coloca en Arabia Petraea. Aben Ezra dice que algunos lo interpretan de Constantinopla, la metrópolis del Imperio Otomano; Pero es mejor entenderlo de Roma, ya que Menasseh Ben Israel L lo hace, y la idumea de toda la jurisdicción romana; Roma es la principal ciudad de los estados anticristinos, esa gran ciudad, que Juan en su revelación describe como reinando sobre los reyes de la tierra; aquí y en todos los reinos anticristinos serán una gran "matanza" de hombres, llamados "sacrificio" del Señor, porque por su orden y dirección, y por el honor de su justicia, y por ser aceptable para él; y tal vez puede haber una alusión a los sacrificios de sangre siendo el Señor; Esta matanza y sacrificio se llama la cena del gran dios,.

Apocalipsis 19:17.

k geografia. l. 5. C. 17. l spes israelíes, secta. 30. pag. 91.

Versículo 7

y los unicornios bajarán con ellos ,. Con los corderos, cabras y carneros; es decir, ya sea, el rinoceronte, como algunos, no siendo esa criatura como el unicornio; o los búfalos, como los otros; Estos "caerán", ya que las versiones de septuagint, siríaco y árabes lo hacen, serán asesinados, así como el resto; lo que significa que, junto con los soldados comunes, y los oficiales inferiores, los oficiales generales deberían caer; Y así el Targum,.

"Y el poderoso será asesinado con ellos. ''.

R. Abraham Seba dice que leyó en un cierto libro, que la palabra aquí no debe leerse ראמים, "Unicorns", pero רומיים, "Los romanos bajarán", c. :

y los bueyes con los toros : o, como el Targum,.

"Y los gobernantes con los príncipes ''.

Lo mismo con los reyes, los capitanes y los hombres poderosos en Apocalipsis 19:18:

y su tierra se empaparán con sangre, y su polvo se hizo grasa con la grasa ; O, "su tierra será embriagada" O, o se hizo borracho, con sangre; y el polvo de ello engrosado por ello, e hizo clods de con él, ya que la tierra seca se regaña con una ducha abundante, y el polvo se puso con él: esta es una represalia acaba de la puta de Roma, que se ha hecho borracho con la puta de Roma. La sangre de los santos, y ahora la sangre se le dará a beber, incluso a la suya, con la que se llenará, y se acelerará y se revolcarán en las clañes, Apocalipsis 17:6.

M para que Gussetius lo entiende de un tipo de buey más grande, comentario. Ebr. pag. 783. N Teroror Hammor, FOL. 47. 3. O ורותה "et ebriacitur", Pagninus, Montanus, Piscator.

Versículo 8

para [es] el día de la venganza del Señor ,. El tiempo que ha designado para tomar venganza en Anticrist, sus 1260 días, o años; estar arriba, en el que él es para reinar; Estos están caducados, es el momento para que el Señor venga la sangre de sus santos; ver.

Apocalipsis 18:20:

[y] el año de recompentas para la controversia de Sión ; La Iglesia de Dios, que ha sido de muchas edades abusadas y heridas por los poderes anticristios, por lo que el Señor tendrá una controversia con ellos; Aparecerá a favor de su pueblo, y abogará la causa de Sión, y recompensa a sus enemigos por todas las lesiones que los han hecho; Luego, los que han llevado al cautiverio entrarán en cautiverio, y ellos que han muerto con la espada se matarán con él,.

Apocalipsis 13:10 Este será un momento de doble recompensa; y por lo tanto quizás la palabra se usa en el número plural; Será el momento de recompensar anticristo, ya que ha recompensado a otros; y será el momento de los muertos, que serán juzgados, y recompensas entregadas a los sirvientes de Dios los profetas, Apocalipsis 18:6. El targum es,.

"El año de recompraza, para llevar la venganza de juicio por la lesión de Sión. ''.

Versículo 9

y los arroyos de los mismos se convierten en tono ,. La Septuaginta lo hace, "los valles"; La palabra que significa tanto ríos como valles, la mayoría rígamos ríos o flujos. El Targum es expreso,.

"Los ríos de Roma se convirtieran en tono; ''.

por lo cual puede ser significaba los lugares marítimos que pertenecen a la jurisdicción romiche, lo mismo en el que se vertería el tercer vial, por el cual los ríos y fuentes de las aguas se hará sangre; y que se refiere a este mismo momento, cuando se le dará sangre a la puta de Roma para beber, Apocalipsis 16:4. La alusión, en este y algunas de las siguientes cláusulas, es para la destrucción de Sodoma y Gomorra; ver.

Jeremias 49:17:

y el polvo de los mismos en brimstone ; y tan fácilmente para llevar fuego:

y la tierra de la misma se convertirá en una toca :: señalar claramente a la destrucción de Roma por fuego, Apocalipsis 17:16.

Versículo 10

no se apagará la noche ni el día ,. Será ardiendo larga, y no se extinguirá hasta que se consuma por completo. La quema de Roma continuará durante mucho tiempo, especialmente el humo de ello; Los reyes de la tierra, y otros, están representados como de pie y mirándolo, y lamentándose para ello, Apocalipsis 18:9:

El humo de los mismos deberá subir para siempre ; Esta misma frase es lo que serán utilizada por los santos en sus "alelujas", en la quema de Roma, Apocalipsis 19:3 con qué comparar Apocalipsis 14:11

de la generación a la generación, se perderá el desperdicio ; La tierra no estará más abultada y cultivada, ni la ciudad reconstruida; Cuando Babylon alguna vez se ha caído, nunca volverá a elevarse, pero siempre permanecerá desolado, Apocalipsis 18:2:

Ninguno lo pasará por siempre y siempre ; Ningún habitante en él, ni viajero a través de él; Será tan horrible y terrible, ya que ninguno le importará vivir allí, sí, no tanto como para viajar; ver.

Jeremias 49:18.

Versículo 11

Pero el cormorán y el bittern lo poseerán ,. La palabra para "cormorán" se presenta un "Pelican", en Salmo 102:6 Fueron avesas sucias según la ley, de las cuales ver Levítico 11:17 Isaías 14:23:

el búho también y el cuervo habitará en ella ; que fueron igualmente criaturas sucias; Y estos, con la primera, y otras criaturas después de mencionadas, deleite detenerse en lugares desolados y ruinosos; Y así, Babilonia o Roma se destruyen, se convertirá en una jaula de cada ave acústica y odiosa, Apocalipsis 18:2:

y se extenderá sobre ella la línea de confusión y las piedras de vacío ; "Él", es decir, Dios, como lo interpreta Kimchi; la alusión es para los constructores, que hacen uso de la línea y la caída, como para construir, por lo que para derribar, para que sepan lo que se debe derribar, y hasta qué punto están para ir; Consulte 2 Reyes 21:13 y por la presente está significada, que a medida que la destrucción debería ser entera, no se debe dejar nada, pero la confusión y el vacío; y todos deben convertirse en "TOHU" y "BOHU", que son las palabras utilizadas aquí; y son los mismos que se utilizan para expresar el caos confuso, la tierra no formada y vacía, Génesis 1:2 de la misma manera que debería ser por línea y nivel, por regla y medida; o según las reglas de justicia y equidad.

Versículo 12

ellos deberán llamar a los nobles del reino, pero ninguno [será] allí ,. Ellos los llamarán para que los tomen sobre ellos el reino y el gobierno, y no habrá ninguno para hacerlo, o que le importará hacerlo; O, más bien, no habrá reino para que los lleve a ellos. Las palabras pueden ser representadas, "En cuanto a los nobles, no hay un reino que se llamarán" P; o, "los nobles llamarán"; o, "ellos llamarán a los nobles", y "no habrá ningún reino" q; El reino de la bestia, como se llama, Apocalipsis 16:10 no será más; y aunque los cardenales, que son como nobles, pueden pedirlo, y esperarlo, o ser llamado, sin embargo, a ningún propósito; Este reino no solo estará lleno de oscuridad, sino que se destruyó absolutamente:

y todos sus príncipes no serán nada ; no llegará a nada; Los cardenales mencionados anteriormente, que están vestidos y viven como príncipes, estos no serán más; Lo mismo con los comerciantes de la Tierra, que como los comerciantes del neumático son príncipes, Apocalipsis 18:3.

Página ריה ואין שם מלוכה יקראו "Nobiles Ejus, et Non Ibi Regnum Vocabuntur", Forerius. Q "Ingenuos Ejus Vocabunt, et Non erit Ibi Regnum", versión Tigurine.

Versículo 13

y espinas surgirán en sus palacios ,. Donde sus reyes y príncipes habitaban, y mantuvieron sus tribunales, papas y cardenales; Aquí habrá las fichas de la maldición de Dios, ya que son las espinas, son las personas de su maldición, como en Isaías 34:5:

ortigas y zarzas en las fortalezas de los mismos ; aludiendo a "bozrah" que significa una fortaleza; Refiriéndose a las torres y fortificaciones de la ciudad de Roma, y ​​todas las demás ciudades fortificadas dentro de su jurisdicción:

y será una habitación de dragones ; literalmente, ya que era figurativamente el asiento del viejo dragón, el diablo, y de la bestia a la que el dragón dio su poder, asiento y autoridad; Y quién, aunque parecía un cordero, hablaba como un dragón, Apocalipsis 12:3:

[y] un tribunal de búhos ; O, "Hijas del búho"; o "avestruces", como algunos lo hacen.

Versículo 14

Las bestias salvajes del desierto también se reunirán con las bestias salvajes de las islas ,. En Roma, y ​​retomar su morada allí; De estas criaturas, la primera de las cuales el Targum representa a los monstruosos, y los últimos gatos salvajes, Isaías 13:22:

y el sátiro llorará a su compañero ; o el "peludo" uno r; De qué palabra la cabra tiene su nombre; Y estas criaturas son descritas por los antiguos como medio cabras y medio hombres; de lo que.

Isaías 13:21. El Targum lo hace demonios; Y con este pozo de acuerdo, está de acuerdo con la cuenta de Babilonia o Roma, como se ha caído, que será la habitación de, los demonios y la agarre de todo espíritu, Apocalipsis 18:2:

El búho chillido también descansará allí, y se encontrará por sí misma un lugar de descanso ; Que no hay habitantes para molestarla. Por el nombre "Lilith", parece ser un pájaro nocturno, que vuela y se escucha en la noche. Los judíos llaman a una demanda de este nombre, que, dicen S, tiene una cara humana, y tiene alas, y destruye a los niños tan pronto como nace; y, por lo tanto, los judíos, especialmente en Alemania, escriben sobre los cuatro rincones de la cama de una nueva madre, Adán, Eva, fuera lilith t; Lo mismo con la Lamia de los Romanos; Y así, el latín vulgate aquí lo hace.

R שעיר "Pilosus", un שער "Capillus. " S t. Bab. Nidda, fol. 24. 2. t vid. BUTTORF. Lex. Rabón. columna. 1140.

Versículo 15

que el gran búho hará su nido ,. Jarchi, Kimchi, y Ben Melech, dicen que "Kippoz" aquí es lo mismo con "Kippod", renderizado "Bittern" en Isaías 34:11 pero Aben Ezra los lleva a ser dos aves diferentes; Es difícil decir lo que está diseñado por él. Bochart cree que un tipo de serpiente está aquí, lo que se llama saltando, y que se puede decir que hacen nidos, ponen huevos y escalofríos, de la siguiente manera:

y yacía, y eclosiona, y se reúnen bajo su sombra ; Coloque sus huevos, siéntate sobre ellos, y trágalos; o "romperlos", es decir, los huevos, sentados en ellos, cuando los jóvenes salen de ellos; y luego ser incubado, y correr, reunirlos bajo su ala, especialmente cuando en cualquier peligro:

que también se reunirán los buitres, todos con su compañero ; qué criaturas suelen reunirse donde mienten las carcasas muertas.

U יבקעה "et Scindet", Pagninus, Montanus; "Rumpet", Vatablus; "Quumque eruperit", Junius tremellius, yo. mi. "Pullidades", así que Ben Melech.

Versículo 16

busca fuera del libro del Señor y lee ,. Joseph Kimchi interpreta esto del Libro de la Ley de Moisés; que se consultará, aparecerá que el castigo fue amenazado con ser infligido a los enemigos del pueblo de Dios, particularmente los edomitas. Jarchi piensa que el libro de Génesis está destinado; en el que podemos leer cómo cada criatura, con su compañero, en el momento de la inundación, se reunió a Noé en el Arca. Aben Ezra supone que el libro de los decretos de Dios está destinado; en el que, podría ser visto, podría leer todos los detalles de esta profecía. Pero parece mejor entenderlo de este libro de la profecía de Isaías; que se buscan y leer en el momento en que se cumplan estas predicciones, se verá fácilmente, comparando eventos con las profecías, cómo todo se logrará exactamente; a partir de dónde se pueden concluir, este libro se llama el libro del Señor, que fue escrito por la inspiración divina, ya que todas las demás partes de la Biblia son; que es una recomendación de ellos, y es una razón por la que deben aplicarse constantemente y leer diligentemente. Puede merecer cierta consideración, ya sea que el Libro de la Revelación no se pueda diseñar; Lo que, en la destrucción de Babilonia o Roma, será apropiado ser analizado de nuevo, para ver el acuerdo entre las profecías en ella, y el entonces estado de las cosas que lo respetan, cuando será una habitación de los demonios y las aves inmundas:

Ni una de estas fallará : No es una de estas bestias o aves antes de que se mencionen aquí, o se "privadas" de su presa:

ninguno querrá su compañero ; El sátiro, o buitre, o cualquier otro, que involucrará su continuidad, y por lo que significa que habrá una hermosa cría de ellos en sucesión para después de las edades:

para mi boca, ha ordenado ellos; Estas bestias y aves, para ensamblar en el lugar mencionado anteriormente:

y su espíritu, ha reunido ; El espíritu de la boca del Señor, su poder, y su providencia; Mientras reunía a todas las criaturas a Adán, para darles nombres; Y a Noé, para ser preservado con él en el arca; Entonces, por un instinto secreto; ¿Reunirá a estas criaturas, para habitar los lugares desolados de Edom o Roma?. El targum es,.

"Porque por su palabra se reunirán, y por su voluntad se acercarán. ''.

Así que Ben Melech interpreta su voluntad y placer.

Versículo 17

y ha lanzado el lote para ellos ,. El targum agrega,.

"Por su palabra: ''.

y su mano lo ha dividido para la línea ; lo mismo agrega,.

"Por su voluntad. ''.

La alusión es para la división de la tierra de Canaán por lote y línea, a los hijos de Israel, por su herencia y posesión; Y de la misma manera, se sugiere, se distribuirá Roma y sus territorios a aquellas bestias salvajes y aves de presa, y todos deberán conocer y tomar su lugar y porción adecuados:

lo poseerán para siempre ; Como su herencia, asignados y nombrados para ellos:

de la generación a la generación se habitarán en ella :

Isaías 34:10 donde Jarchi, fuera de la Derrash, tiene esta nota,.

"Esta es la maldición de Moisés; La guerra del Señor contra Amalek, desde la generación hasta la generación; De la generación de Moisés a la generación de Saúl; desde de allí a la generación de Mordecai; ya de allí a la generación del rey Mesías. ''.

Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre Isaiah 34". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/isaiah-34.html. 1999.
 
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