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1 Reyes 7

Introducción

Introducción a 1 Reyes 7.

Este capítulo da cuenta de algunos edificios de Solomon para sí mismo, 1 Reyes 7:1; y de otras cosas para el uso del templo; de dos pilares de latón, 1 Reyes 7:13; del mar Molten, 1 Reyes 7:23; y de diez bases, y diez capas en ellos, 1 Reyes 7:27; con otros utensilios y adornos, 1 Reyes 7:40.

Versículo 1

Pero Salomon estaba construyendo su propia casa trece años ,. Hizo más prisa por la casa de Dios que con la suya, porque eso era, pero siete años en la construcción; que mostraba mayor respeto al honor de Dios entonces a su propia gloria, o incluso conveniencia; Tampoco fue construido hasta eso:

y terminó toda su casa ; o casas que se comprometió a construir, el singular para el plural; Incluso la Casa de Dios, su propio palacio, y que para la hija de Faraón, y lo que se menciona, que se encontraban en los veinte años de construcción, 1 Reyes 9:10.

Versículo 2

construida también la casa del bosque del Líbano ,. Además del templo, su propio palacio, y la reina; así llamado, no porque se construyó en el Monte Líbano, que se encuentra en la frontera norte de la tierra, a una gran distancia de Jerusalén, mientras que esto fue tanto una revista de armas y un tribunal de judicatura, 1 Reyes 7:7; ver.

1 Reyes 10:17; ninguno de los cuales se puede suponer que estar lejos de Jerusalén; pero porque no solo fue construido de los cedros del Líbano, sino en una situación, y entre las arboledas de los árboles que se parecían; Parece haber sido una casa de verano; Y así lo llama a Targum, una casa real del refrigerio:

la longitud de la misma [fue] cien codos, y la amplitud de la misma cincuenta y la altura de los tres codos ; para que estuviera en cada medida más grande que el templo; Y, hubo una buena razón para ello, ya que en eso solo los sacerdotes entraron; mientras que en esto no solo fue la familia de Salomón, sino a sus cortesanos y nobles, y todos los embajadores extranjeros, y de quien tuviera negocios con él, que requería varias habitaciones para recibirlas en:

sobre cuatro filas de pilares de cedro ; o Piazzas:

con vigas de cedro sobre los pilares ; que sentó el piso para la segunda historia.

Versículo 3

y se cubrió con cedro sobre las vigas, que yacía en cuarenta y cinco pilares, quince en fila. en el segundo piso había tres filas de pilares, quince seguidos, que hicieron cuarenta y cinco, que estaban en el este, al norte y al sur; y sobre estas vigas de los pilares, que eran el piso de la tercera historia, sobre el cual era un techo de madera de cedro.

Versículo 4

y hubo ventanas en tres filas ,. Tanto en la segunda y la tercera historias, este, el norte y el sur, no están siendo ninguno en el oeste, donde estaba el porche:

y la luz fue contra la luz en tres rangos ; o las ventanas, a través de las cuales se dejó la luz, se respondieron entre sí.

Versículo 5

y todas las puertas y publicaciones fueron cuadrados con las ventanas ,. Las puertas en las diversas historias y apartamentos, y los postes y el dintel de ellos, y las ventanas sobre ellos, fueron todas cuadradas:

y la luz fue contra la luz en tres rangos ; se respondieron unos a otros como antes.

Versículo 6

e hizo un porche de pilares ,. En el extremo oeste de la casa:

y la longitud de los mismos fue cincuenta codos ; Respetable a la amplitud de la casa:

y la amplitud de sus treinta codos : que, agregado a la longitud de la casa, lo convirtió en ciento treinta:

y el porche fue antes que ellos ; Las cuatro filas de pilares de cedro de la casa, 1 Reyes 7:2 Este porche fue para que sus guardias siguen vigilando; o por sus cortesanos entrar, abrigados de la lluvia o la como; O tal vez solo para la grandeza y la magnificencia:

y los otros pilares y la viga gruesa fueron ante ellos ; los pilares del porche, en los que se colocaron vigas de cedro para un piso sobre ellos, y así sucesivamente; Estos fueron antes y de inmediato, y respondieron a los pilares de la casa.

Versículo 7

luego hizo un porche para el trono ,. El trono de marfil en el que se sentó para escuchar y probar causas, 1 Reyes 10:18,.

donde podría juzgar, incluso el porche del juicio : que tuvo su nombre de allí; Esto fue en su casa en el bosque del Líbano, o en su palacio en Jerusalén; El primero parece mejor:

y se cubrió con cedro de un lado del piso a la otra ; es decir, todo el piso.

Versículo 8

y su casa donde habitó ,. Que era correctamente su vivienda, esa parte de la casa donde generalmente residía:

[tenía] otra corte dentro del porche, que [era] del trabajo similar ; Un tribunal entre eso y el porche, llamado la corte interior, 2 Reyes 20:4.

Salomon hizo también una casa para la hija de Faraón, a quien le había llevado a la esposa ; Ver 1 Reyes 3:1,.

como para este porche : Sobre elaboración del mismo tipo de materiales, aunque en una forma diferente.

Versículo 9

Todos estos fueron de piedras costosas ,. Mármol, pórfido, c.

de acuerdo con la medida de las piedras de Hewed, aserrada con sierras, dentro y sin todos estaban sheed, y los cuadrados, y se pulieron, por lo que aparecieron tanto en el interior. del edificio, y sin:

incluso de la Fundación para el afrontamiento ; de abajo hacia arriba:

y así, en el exterior hacia la gran corte : donde las personas solían ensamblar cuando tenían causas para ser juzgadas, y se vio adyacente a la casa del rey.

Versículo 10

y la fundación fue de piedras costosas, incluso grandes piedras ,. De un gran precio, y muy grande:

piedras de diez codos, y piedras de ocho codos un poco de una medida, y algunos de otros; No hay tantos codos cuadrados, sino de medida sólida; eran tantos de largo.

Versículo 11

y superior fueron piedras costosas ,. Sobre la base, desde allí hasta la cima de los edificios; Todas las paredes estaban hechas de tal hasta el techo:

después de la medida de las piedras hewed ; que, según los rabinos, como dice Kimchi, fueron cinco manos anchas:

y cedros ; Los haces de cedros sobre ellos, o estos, tanto la fundación como las paredes, se alinearon con ellos.

Versículo 12

y la gran cancha alrededor de ,. Que rodeaba la casa de Salomón:

[fue] con tres filas de piedras hewed, y una fila de vigas de cedro ; estas filas eran una sobre otra, y eran una pared a la corte, que estaban rematadas con una fila de madera de cedro, o que era un forro a las piedras.

para el Tribunal interno de la Casa del Señor ; o más bien como, o como eso, como aparece desde 1 Reyes 6:36,.

y para el porche de la casa ; No es el templo, sino la casa de Salomón.

Versículo 13

y el rey solomon envió y buscó hiram de neumático. no el rey de la llanta, sino un artificador en él, después de describió, a quien Salomon había escuchado y sobre su petición, Huram lo envió a él, 2 Crónicas 2:13

l Stromat. l. 1. pag. 332.

Versículo 14

fue el hijo de la viuda de la tribu de naphtali ,. En 2 Crónicas 2:14, se dice que su madre es de las hijas de Dan, ya que podría ser, y sin embargo, su hijo de la tribu de Naftali; porque ella era de la ciudad de Dan, que se coloca en la tribu de Naftali M, o su madre era de la tribu de Dan; Y, por lo tanto, se dice que es de las hijas de Dan, cuando su padre era de la tribu de Naftalí, como lo expresa el Targum en 2 Crónicas 2:14 y de qué manera La mayoría de los comentaristas judíos reconcilian esto; O ella era de Dan, y su esposo de Naftalí, además, si hubiera un error, debe ser atribuido, no a los historiadores sagrados, sino al rey de Tiro, cuyas palabras están en el lugar anterior, y que podrían no Sea tan bien familiarizado con la tribu, este hombre y sus padres eran de:

y su padre era un hombre de neumático ; No es un Tyrian por nacimiento, pero uno que había habitado allí un rato, y por lo tanto, así llamado, como la obedidación, por una razón similar, se llama el gitito:

un trabajador en latón; Y se llenó de sabiduría, y comprensivo, y astucia para trabajar todas las obras en Brass ; que podría ser cierto tanto del Padre como del Hijo, y especialmente del Hijo, que había mejorado en el conocimiento e instrucciones de su padre; y quién fue hábil para trabajar en otras cosas, además de latón, como oro, plata, hierro, piedra, madera, púrpura, azul y lino fino, carmesí y todo tipo de grabado, y todos los dispositivos que más podrían ser ponidos. Ingeniosos trabajadores que tenían David o Salomón, 2 Crónicas 2:14, pero esto solo se menciona, porque estaba en tal trabajo que solo estaba empleado por Solomon; Y parece, por el modo de expresión, que, además de su genio natural, y su diligencia e industria, se llenó de sabiduría de Dios de inmediato para este servicio, ya que Bezaleel y Aholiab estaban por el servicio del Tabernáculo:

y llegó al rey solomon, y forjó toda su trabajo ; en latón, como sigue.

m vid. Adrichom. Tientas. T. S. pag. 105. Pisgah-Vista de Fuller, 107.

Versículo 15

para que lanza dos pilares de latón, dieciocho codos alta temperatura ,. En 2 Crónicas 3:15 se dice que tienen treinta y cinco codos de alto, que deben entenderse de la longitud o la altura de ambos; y, mientras que eso permitiría, pero se pueden permitir los diecisiete codos y media a un pilar, ya sea el número redondo de dieciocho años, o la mitad de un codo en cada uno se puede permitir, ya sea para la base o pedestal en la que se pusieron; o el Capítulo en la parte superior de ellos, en el que podrían ir tan longitud, y así solo lo que se vio se describe:

y una línea de doce codos hicieron compás cualquiera de ellos sobre ; Esa fue la circunferencia de ellos, y por lo tanto su diámetro debe ser cuatro codos. Eupolemus, un escritor pagano n habla de estos pilares, pero él hace que el circuito de ellos sea más que diez codos; y dice que eran iguales en altura con el templo, y se pararon a la derecha e izquierda, y estaban hechos de latón, y cubiertos de oro, el grosor de un dedo.

n apud euseb, praepar. Evangel. l. 9. C. 34. pag. 450.

Versículo 16

e hizo que dos chapiters de latón fundido, para establecer en las cimas de los pilares ,. Estos eran óvalos grandes en forma de corona, ya que la palabra significa; O como dos coronas unidas, como Ben Gersom; o tazones, como se les llama, 1 Reyes 7:41,.

la altura del cabelliter era de cinco codos, y la altura del otro capitio era de cinco codos ; en 2 Reyes 25:17 se dice que son, pero tres codos de alto; pero eso solo debe entenderse de la parte adornada de ellos, el trabajo corápico y las granadas sobre ellos, como se expresa; Aquí incluye, con eso, la parte de abajo desordenada.

Versículo 17

y redes del trabajo de la verificación, y guirnaldas de trabajo de cadena, para los chapiters que estaban en la parte superior de los pilares ,. Estos fueron los adornos de los chapiters; El primero es como espesas ramas de los árboles, con sus ramas y hojas, curiosamente, forjó, a medida que la palabra significa, y esta última como las franjas, como los judíos que llevaban en la falda de sus prendas:

siete para el capítulo, y siete para el otro capítulo ; Tal vez con cuatro filas del trabajo de la verificación, y tres de los trabajos de cadena.

Versículo 18

e hizo los pilares ,. O los adornó de esta manera:

y dos filas alrededor de la una red, para cubrir a los chapiters que estaban en la parte superior, con granadas ; es decir, hubo dos filas de figuras como las granadas sobre el trabajo neto o de la rama que cubrían a los chapiters que estaban en la parte superior de los pilares; Y Kimchi posee, que algunas copias leen, en la parte superior de los pilares, en lugar de las granadas, aunque lo piensa en un error:

y también lo hizo por el otro capitador ; poner dos filas sobre eso también.

Versículo 19

y los chapiters que estaban sobre la parte superior de los pilares fueron de lirio de trabajo en el porche ,. O tal como estaba en el porche del templo; El trabajo era como ese forjado en la forma de la flor de los lirios abiertos:

cuatro codos ; de los cinco codos de los cuales consistieron los chapiters, cuatro de ellos eran de lirio, las dos filas de granadas que ocupaban el otro; aunque dr. LightFoot o Piensa, que a la cabeza del pilar era un borde o círculo de lirio, que destacó cuatro codos debajo del Capítulo, en y a lo largo del porche; Un círculo de cuatro cubitos, después de la manera de un lirio extendido.

o Perspectiva del templo, c. 13. secta. 2. pag. 1075.

Versículo 20

y los chapiters sobre los dos pilares tenían granadas también arriba, sobre contra del vientre que fue por la red ,. El suplemento es innecess, según DR. Pie de luz ligera; El sentido es solo que los chapiters estaban por encima del trabajo del lirio, que se enfrentaba en lo que respecta al vientre de los chapiters, o el codo medio de ellos, que las granadas se llenaron:

y las granadas fueron doscientas, en filas alrededor del otro Capítulo : Hubo tantos en cada uno, que en todos los cuatrocientos, como en 1 Reyes 7:42 . En Jeremias 52:23, se dice que había noventa y seis de un lado, y sin embargo cien rondas; el significado de lo que es, ya sea que había veinticuatro a cada viento, como la palabra que hay, y cuatro en los cuatro ángulos, y así en todos los cien; O, como el escritor aprendido anterior, cuando los pilares se pusieron en la pared, solo noventa y seis aparecieron a la vista en una fila, los otros cuatro se escondían detrás de ellos.

Versículo 21

y configuró los pilares en el porche del templo ,. No en la puerta o entrada al templo, como Jarchi, pero en la entrada al porche:

y configuró el pilar derecho ; O el pilar a la derecha mientras entró, que estaba en el norte, el frente estaba al este:

y llamado el nombre de la misma jachin ; lo que significa "él establecerá", yo. mi. La casa a la que aquí había una entrada, siempre que la adoración pura de Dios debería continuar en ella:

y configuró el pilar izquierdo ; o el pilar en la mano izquierda, que estaba al sur, a menos que la posición de ellos fuera como usted salga:

y llamó el nombre de la misma boaz ; lo que significa "en él", o "es fuerza", a saber, en el Señor que habitó allí; Para esto no tiene respeto a Boaz, un príncipe de la Casa de Judá, de quien todos sus reyes surgieron, como el Targum, en 2 Crónicas 3:17 sugiere. Estos nombres no les dieron a Hiram el artífice, sino por Salomón, y que eran muy expresivos; No tanto de la nobleza del Reino de la Casa de David, ya que el Targum intima; O de la Iglesia de Dios, el pilar y el terreno de la verdad; a partir del propio Cristo, y las dos naturalezas en él, y de su dignidad real, lo que significa que las coronas o los chapiters sobre ellos, decorados como eran, cuyas piernas son como pilares de mármol, y en quienes son la justicia y la fuerza; que no es un pequeño estímulo para aquellos que entran en la iglesia de Dios, el templo era un tipo de; ¿Quién debería temer, ser débil y débil, para que deban tambalearse y caer, aquí se sienta a Jachin, para que sepan que el Señor establecerá y resolverálos?; O que nunca deben mantenerse hasta el final, aquí está Boaz para dirigirlos a Cristo, en quien se encuentra su fuerza, ver Cantares de los Cantares 4:15. Allusion se lo ha tenido a estos, Apocalipsis 3:12.

Versículo 22

y sobre la parte superior de los pilares fue el trabajo de lirio ,. Lo que parece repetirse desde 1 Reyes 7:19 y confirma que:

y también lo fue el trabajo de los pilares terminados ; de la manera descrita.

Versículo 23

e hizo un mar fundido ,. Un barco grande hecho de latón fundido, que, debido a la gran cantidad de agua que sostenía, se llama mar; Como era habitual, los judíos llamaron a una gran colección de aguas un mar, como el mar de Tiberio y Galilea. Esto fue hecho por el hombre de neumático, como los pilares, por la Orden de Salomón, y respondió a la Laver Brasen en el Tabernáculo, solo más grande que eso; y no solo fue para que los sacerdotes se lavaran las manos y los pies, sino que se sumergen en ocasiones, y los judíos P se dice expresamente como un lugar de inmersión para los sacerdotes, consulte 2 Crónicas 4:6

Diez codos del borde a la otra : ¿Cuál fue el diámetro de él: era todo sobre todo acerca de; esférico o circular; No como hemisferio, como Josefo Q, y Procopius Gazaeus, sino cilíndrico:

y su altura fue de cinco codos ; Desde el fondo, sin incluir el pedestal de bueyes en el que se puso de pie:

y una línea de treinta codos lo compasó alrededor de ; Esta fue la circunferencia de la misma; que responde al diámetro de diez codos, o cerca de ella, un número redondo que no se le da estrictamente matemático.

(Los escépticos han ridiculizado la Biblia por decir que la constante matemática π es 3 en lugar de los 3 más precisos. 14159. (Este número es un "número irracional" y necesita un número infinito dígitos para especificarlo exactamente. ) Se dan dos explicaciones para la aparente falta de precisión en la medición.

1) La circunferencia dada puede ser para la circunferencia interior y el diámetro puede ser el diámetro, incluido el grosor del borde. Esto daría un resultado matemático muy preciso para la circunferencia interior de treinta codos. La circunferencia exterior sería de unos 31. 4 codos que dan un grosor de la llanta de cuatro pulgadas o una mano de mano que acepta con 1 Reyes 7:26.

2) en 1 Reyes 7:26 Leemos el barco "fue forjado como el borde de una taza. "Ese es el borde en la parte superior del recipiente, era más ancho que la parte principal del buque. El diámetro se daría por el borde. Si el borde o el labio se extienden alrededor de cuatro pulgadas más allá del cuerpo principal del recipiente, la circunferencia exterior de la parte principal del recipiente sería exactamente treinta codos.

En cada caso, la relación matemática para la circunferencia del círculo es.

πd, donde "D" es el diámetro y π es el número 3. 14159. Para una discusión más completa sobre esto, consulte el artículo de Russel Grigg. r. Editor. ).

p t. Hieros, YEMA, FOM. 41. 1 q antiguo. l. 8. C. 3. secta 5. r "¿La Biblia dice PI es igual a 3. 0? ", Russell Greg, página 24," Ex nihil ", marzo-puede emitir, vol. 17. No. 2. , Creation Science Foundation Ltd. Brisbane, Australia.

Versículo 24

y bajo el borde de la ronda alrededor de que había KNOPS la compasarlo ,. De una forma ovalada, y por lo tanto la targum les llama figuras de huevos; en 2 Crónicas 4:3 se dice que tienen la similitud de bueyes, siendo como las cabezas de bueyes y las otras partes óvalo; o estos estaban en forma de calabazas, ya que a veces se representa la palabra, 2 Reyes 4:39 que tenía sobre ellos las figuras de las cabezas de bueyes, y podrían servir como pollas para dejar salir. el agua:

diez en un codo, compasando el mar alrededor de ello ; Y a medida que la circunferencia tenía treinta codos, debe haber trescientos de estos en el circuito:

los tejedores se proyectaron en dos filas cuando se proyectó ; porque estos fueron arrojados junto con el mar, y estar en dos filas, debe haber en los seiscientos de ellos.

Versículo 25

se encontraba en doce bueyes ,. Figuras de ellos en latón, de plena proporción:

tres mirando hacia el norte, y tres mirando hacia el oeste, y tres mirando hacia el sur, y tres mirando hacia el este ; Y así se volvió a los cuatro cuartos del mundo:

y el mar se colocó arriba sobre ellos ; Como estaba en la espalda de ellos, y sus bocas sirvieron como cochecitos o pollas, para dejar que el agua salga de él en todos los lados:

y todas sus partes de obstáculos eran hacia adentro ; que no se pueden ver, y que se reunieron en un centro; ellos que estaban al norte vinieron en contra de los que estaban al sur, y en el este se reunieron con los al oeste. El latón del mar, según Jacob Leon R, pesaba 1,800 arobas, y, con doce bueyes, 33,500; Cada aroba tiene veinticinco libras de peso.

R Relación de cosas memorables en el templo, CH. 4. pag. 21.

Versículo 26

y fue una mano de mano gruesa ,. O cuatro dedos, como en.

Jeremias 52:21.

y el borde del mismo se brindó como el borde de una taza ,.

con flores de lirios , bordados y grabados en él para adornar con Sake:

contenía 2,000 baños ; que se cuenta de unos quinientos barriles de agua; Fue llenado por los gabaonitas; en 2 Crónicas 4:5, se dice que recibe y sostiene 3,000 baños, que los escritores judíos se reconcilian así; Suponen que aquí significa tantos baños de líquido, a medida que se expresa el Targum, hay una medida seca, que podría acumularse, y así contener más; Pero como este era un barco para el agua, y esta distinción parece responder sin ningún propósito, puede ser mejor observar, que en común, para el uso de los sacerdotes, ya sea para lavarse las manos y los pies, o sumergir sus cuerpos, no tenía más de 2,000 baños, pero, si se llenaba hasta el borde, sostenía 3,000. Cómo debería mantenerse un recipiente de tales dimensiones es difícil de tener en cuenta; Los Rabbins dicen que, en los dos codos superiores, fue circular, y en los tres codos más bajos cuadrados, por los cuales imaginan que se mantendría más, y la posición de la misma en los bueyes parece soportar esto; Pero muy probablemente fue más ancho, y vientre en la parte inferior de ella, y más amplia; Pero de los contenidos de esto, según las reglas matemáticas, consulte un tratado del obispo Cumberland. Se dice que w de un templo de Neptuno, en la parte delantera de ella había dos signos de él, y otro de anfitrito, y eso era un mar de Brasen. Este mar de Solomón de Brasen fue típico de Cristo, la fuente se abrió para lavar por la suciedad, por todas las que se hacen sacerdotes a Dios; y que es más grande que la lavadora en el tabernáculo, puede denotar la mayor eficacia de la sangre de Cristo que en nada en la ley de Moisés para limpiar el pecado; y la disposición más amplia para ello, no solo para Israel, sino por todas las personas de Dios en las varias naciones del mundo, en los cuatro cuartos de ello; ser publicado, y proclamado, y dirigido por los doce apóstoles de Cristo, y por todos los ministros del Evangelio desde entonces, lo que significa que los bueyes por su laborioso y fuerza. En el segundo templo no hubo mar, ni se basa, después de mencionados, ni lentes, sino una, que se encontraba entre el porche y el altar, que era para los sacerdotes lavar las manos y los pies en x.

s Shilte Hagibborim, C. 27. follo. 23. 4. t t. Bab. Eruvin, fol. 14. 2. U de pesas y medidas de las Escrituras, c. 3. pag. 93, c. W Pausaniae Corinthiaca, Sive, L. 2. pag. 87. x Shiltei Hagiborim, c. 27. follo. 24. 2.

Versículo 27

e hizo diez bases de latón ,. Asientos, stands o asentamientos para los Diez Lavers después de mencionar:

cuatro codos fue la longitud de una base, y cuatro codos la amplitud de la misma ; tan amplio como era largo, y por lo tanto, un cuadrado, que la lavadora podría mantenerse firme en él:

y tres codos la altura de la misma ; de las placas de tierra a la superficie, que los sacerdotes podrían alcanzar las capas y lavar sus sacrificios.

Versículo 28

y el trabajo de las bases fue de esta manera ,. El siguiente fue el formulario en el que se hicieron:

tenían fronteras ; Placas de latón a su alrededor, que los encerraron:

y las fronteras estaban entre las repisas ; que eran steves cortos o barras de latón, que estaban erguidos de pie, como los establos de un carro a cada lado, o los rieles de un balcón, solo en filas dobles; Y entre estos fueron los bordes o platos de latón.

Versículo 29

y en las fronteras que estaban entre las repisas eran leones, bueyes y querubines ,. Las figuras de ellos, por el amor de los ornamentos; El querubín, que se distingue de los leones y los bueyes podría ser figuras de hombres, o de lo contrario de las águilas, como Josefo y, ver Ezequiel 1:10.

y sobre las salidas Hubo una base por encima de ; Una pieza plana de latón colocada sobre la parte superior de los pontones o barras:

y debajo de los leones y bueyes fueron ciertas adiciones hechas de trabajo delgado ; estos, según DR. Lightfoot Z, a quien yo seguí principalmente en esta cuenta, estaban estanterando placas de latón en la parte inferior de las fronteras y bares, donde los sacerdotes lavaban el sacrificio; La suciedad del cual se escapó más fácil, a través del ángulo de ellos.

y ut supra. (Antiguo. l. 8. C. 3. secta. 5. ) Perspectiva Z del templo, CH. 38. secta. 2.

Versículo 30

y cada base tenía cuatro ruedas de brasen, y placas de latón ,. Piezas planas o tablones de latón, en los que estaban las ruedas, y no en la planta desnuda; para que estas ruedas parezcan solo para servir como partidarios, no para llevar la laver de un lugar a otro, como se suele decir; porque no eran como ruedas de carro, en dos lados del carruaje, pero fijaron uno en cada cuadrado; Y además, cuando las lentes se colocaron sobre ellos, se fijaron en un lugar determinado, 1 Reyes 7:39.

y las cuatro esquinas de los mismos tenían un factor de usuario ; o "hombros a", o pilares, que se colocaron en las placas de latón, las ruedas eran; y se sirvió con ellos para apoyar a los Lavers cuando se pusieron sobre las bases, y también lo fueron del mismo uso que los hombros de los hombres, para llevar las cargas sobre ellos:

debajo de la capa fueron los submarinos Molten ; arrojó como, y cuándo y dónde, las bases eran, y las placas en las que estaban de pie; Esto explica el uso que eran, estar bajo la lavación; Estos pilares estaban en las cuatro esquinas de la base:

al lado de cada adición ; Hecho de trabajo delgado, 1 Reyes 7:29 estaban por el lado de, o dentro de los estantes inclinados.

A כתפת "Humeri", Pagninus, Montanus, C.

Versículo 31

y la boca de ella dentro del Capítulo, y arriba, fue un codo ,. En la tapa de la base se levantó una base menor, llamada el Capítulo, que era circular, como una corona, como se indica la palabra, cuyo interior era hueco, para que la parte inferior de la capa descanse en; Esto ascendió directamente a medio codo, y luego se ensancha, subió a medio codo más, y así en toda su altura, como aquí un codo; El circuito o la circunferencia de los cuales se llama la boca de la base, en los que se establecieron los pies de la capa, cuya media se proporciona:

Pero la boca era redonda, después del trabajo de la base, un codo y medio ; que era la circunferencia o el diámetro de ella; Uno debe pensar en este último:

y también sobre la boca de ella fueron salientes, con sus fronteras, cuatro cuadrados, no redondos ; Aunque la boca era redonda, la frontera de ella era cuatro cuadrados, que tenían figuras grabadas en el mismo, quizás lo mismo que en las otras fronteras, leones, bueyes y querubines.

Versículo 32

y debajo de los bordes fueron cuatro ruedas ,. No bajo las fronteras mencionadas por última vez, sino a las de 1 Reyes 7:29,.

y los árboles de los ejes de las ruedas [estaban] se unieron a la base ; a los cuatro lados de ello:

y la altura de una rueda era un codo y medio codo ; es decir, desde el plato de latón en el que se puso de pie, al eje o semicírculo; Para que la parte más alta del anillo sea también un codo y medio, alcanzado hasta la parte superior de la base, siendo pero tres codos de alto, 1 Reyes 7:27.

Versículo 33

y el trabajo de las ruedas era como el trabajo de una rueda de carro ,. En la misma forma y la moda como uno de ellos; El targum es,.

"Como un carro de gloria; ''.

Un espléndido, curiosamente forjado; A menos que se tenga referencia al carro de la visión de Ezequiel:

sus árboles de ejes, y sus naves, y sus enlaces, y sus radios, fueron todos fundidos ; lanzar juntos cuando la base era.

Versículo 34

y hubo cuatro submarinos a las cuatro esquinas de una base ,. O pilares, como en 1 Reyes 7:30.

y los submarinos fueron de la base en sí misma ; Fueron juntados, y de la misma pieza de metal con ella.

Versículo 35

y en la parte superior de la base hubo una brújula redonda de medio codo alto ,. Lo mismo con el Capítulo, 1 Reyes 7:31 que se levantó recto de medio codo, y se ensanchó más a medio codo, aquí se llama la brújula redonda de ella:

y en la parte superior de la base, las revisuras de los mismos y los bordes de los mismos fueron de la misma ; De la misma pieza de latón con la base, todos se juntan.

Versículo 36

para las placas de las repisas del mismo, y en las fronteras de los mismos ,. En esto, y el verso precedente, se usa una palabra diferente, traducida "repisas", de eso en 1 Reyes 7:28, el Targum hace que los ejes de los árboles; Como si los ejes de las ruedas, y las fronteras, circunferencias y anillos de ellos, estaban destinados, en los cuales fueron los siguientes grabados: literalmente significa manos o asas; y Procopius Gazaeus dice, que las bases tenían, en la parte superior de ellos, formas de manos sosteniendo un círculo como una corona:

Graved Cherubims, leones y palmeras, según la proporción de todos ; Estas cifras se hicieron tan grandes como las placas de las repisas, y las fronteras, permitirían espacio para:

y la adición alrededor de ; que eran estantes inclinados de latón alrededor de la base, 1 Reyes 7:29 estos fueron adornados de la misma manera.

Versículo 37

después de esta manera hizo las diez bases ,. Esta fue la forma y la moda de ellos como se describe anteriormente:

todos ellos tenían una fundición, una medida y una talla ; Todos fueron arrojados en el mismo molde, y fueron exactamente iguales en su forma, figuras y tamaño, y cada uno pesaban 2000 talentos, y el peso de un talento tenía noventa y tres libras y hacia arriba, según Jacob Leon B.

B Relación de cosas memorables en el templo, c. 4. pag. 21.

Versículo 38

luego hizo que los diez lentes de latón . Había uno en el tabernáculo de Moisés, y lo que se hizo de eso no se conoce: algunos escritores judíos C dicen que se colocó en el templo de Salomón, y estos lentes, cinco a la derecha y cinco a la izquierda; Sin embargo, aquí se proporcionó suficiente para el propósito de que los sacerdotes laven sus ofrendas quemadas en, 2 Crónicas 4:6 y fueron típicas de la gran disposición hecha en la sangre de Cristo para la limpieza de la limpieza de la limpieza de Cristo. su gente; Cuyos obras, servicios y sacrificios, así como personas y prendas, necesitan un lavado continuo en esa sangre; ver Romanos 12:1,.

una laver contenía cuarenta baños ; y un baño, según el obispo Cumberland D celebró siete galones de vino, y dos cuartos de galón y media pinta:

y cada lavalería fue de cuatro codos : es decir, cuadrado; Este fue el diámetro de ello:

y sobre cada una de las diez bases una laver ; por lo que se hicieron, incluso para poner las lentes, y eran exactamente de la misma medida.

C Targum, Jarchi y Kimchi, en 2 Chron. iv. 6. D Pesos y medidas de las Escrituras, C. 3. pag. 70, 71.

Versículo 39

y puso cinco bases en el lado derecho de la casa ,. En el lado sur, que es comúnmente entendido; Es decir, de los tribunales de los sacerdotes, donde se colocaron por su uso: y cinco en el lado izquierdo de la casa; en el norte, como debe ser, si el sur está a la derecha; Aunque como la entrada en el templo estaba en el este, cuando entró un hombre, el norte debe estar a la derecha, y al sur a la izquierda; Y esto parece ser la posición por lo que sigue:

y puso el mar en el lado derecho de la casa hacia el este, sobre el sur ; y por lo tanto el lado derecho debe ser el norte, que es opuesto al sur; El mar parece haberse quedado al noreste, que fue para que los sacerdotes se lavara antes de que entraran en un servicio divino, Éxodo 30:20 por lo tanto, se convirtió acostumbrado a que los paganos se lavaran antes de realizar cualquier religioso. adorar e, particularmente las manos y los pies f.

e vid. Virgil. Bucólico. Eclog. 8. "Affer Aquam", c. Eneida. 2. "attrectare nefas", c. Macrob. Saturnal. l. 3. C. l. f vid. Sperling de Baptist. Étnico. pag. 88, 89, 101.

Versículo 40

y Hiram realizó las lavaciones, y las palas, y las cuencas ,. Las Lavers no son las diez antes mencionadas, de la forma en que se da una cuenta antes dada; Pero estos, según Jarchi y Ben Gersom, son los mismos con las ollas, 1 Reyes 7:45 y por lo que se llaman en 2 Crónicas 4:11, 2 Crónicas 4:11, ni de los fleshhooks para sacar la carne de las macetas, como en 2 Crónicas 4:16.

Así que Hiram hizo un final de hacer todo el trabajo que hizo el rey Salomón para la casa del Señor ; Lo que emprendió, y fue empleado, terminó, que eran todas las obras de latón; de los cuales se hace una recapitulación en los siguientes versículos hasta el final de la cuarenta quinta, donde se dice que están hechos de "latón brillante", libres de todas las escoria y óxido; "Bien", como el Targum, incluso el mejor latón de los que estaban hechos; El latón David tomó de Hadarezer, 1 Crónicas 18:8 que Josefo g también magnifica, cuando dice que era mejor que el oro.

g antiguo. l. 7. C. 5. secta. 3.

Versículo 41

1 Reyes 7:40.

Versículo 42

1 Reyes 7:40.

Versículo 43

1 Reyes 7:40.

Versículo 44

1 Reyes 7:40.

Versículo 45

1 Reyes 7:40.

Versículo 46

en la llanura de Jericó, el rey los lanzó en el suelo de la arcilla ,. Que es grueso, ya que la palabra significa, y rígida y cercana, estaba en forma para tal fin como un latón de fundición; de tal arcilla, los hornos de la Tierra solían hacerse para fundir metales en; Pero aquí había cosas grandes que deben ser arrojadas, como los dos pilares, el mar, las diez Lavers, C. Los moldes se hicieron en el suelo, por lo que el latón derretido se derramó en ellos, lo que le dio sus diferentes formas, sin duda, fue hecha por Hiram, aunque dijo que lo hiciera el rey, porque lo hace por sus órdenes: el lugar donde se hizo fue una parte de la llanura de Jericó, que yacía.

entre Succoth y Zarthan ; Succoth estaba en la tribu de Gad, en el otro lado Jordania; Zarthan estaba cerca de él en este lado, en la tribu de Manasseh, lo mismo que se llama Zartanah, 1 Reyes 4:12 y Zaretan, Josué 3:16, 2 Crónicas 4:17. Las primeras ruedas de latón se dicen H para ser Theodorus y Rhaecus, ambos samianos.

h pausau. Arcadica, sive, l. 8. pag. 479. Boeotica, sive, l. 9. pag. 607.

Versículo 47

y Salomon dejó todos los buques [sin peso], porque estaban excediendo muchos ,. Los vasos de latón antes mencionados, siendo tan grandes, al menos algunos de ellos, y tan numerosos; El Targum es, él los colocó, o los colocó; Los trajo de donde se echaron, y los puso en el santuario sin sopesarlos:

tampoco el peso del latón se enteró ; o "buscado" i; nunca fue preguntado en; O, como el Targum, no había final, era mucho.

I לא נחקר "NEC Invesigari Potuerit", versión Tigurine: "Non Pervestigatum EST", Junius, Tremellius, Piscator.

Versículo 48

y Solomon hizo todos los buques que se referían a la casa del Señor ,. Es decir, ordenó que se hicieran, incluso todo lo que estaban en el tabernáculo de Moisés; Todos fueron hechos recién hechos, exceptuando el arca, el asiento de la misericordia y el querubín:

el altar de oro ; El altar del incienso, que estaba hecho de cedro, cubierto de oro, 1 Reyes 6:20, por lo tanto, llamada el altar Golden, Apocalipsis 8:3.

y la tabla de oro, con lo cual el shewbread fue ; Esto incluye todas las tablas, ya que había diez de ellos, 2 Crónicas 4:8 donde se dice que se colocan, cinco a la derecha, y cinco a la izquierda; que, según los judíos k, no estaban a la derecha e izquierda del templo, pero a la derecha e izquierda de la mesa de Moisés, y que se colocaban en el lado norte, estos deben ser también, Éxodo 40:22 Hay más mesas en el templo que en el tabernáculo puede denotar la mayor provisión de alimentos espirituales en la palabra y ordenanzas de la Iglesia del Evangelio, de las cuales el Templo era una cifra, que bajo la dispensación legal.

k t. Bab. Meuachot, fol. 98. Kimchi en LOC. Targum en 2 cron. iv. 8.

Versículo 49

y los candelabros de oro puro, cinco en el lado derecho, y cinco a la izquierda, antes del oráculo ,. Estos se pararon en el lugar sagrado, donde lo hicieron las mesas de Shewbread, justo antes del Santo de los Hoys; Hubo diez de estos a partir de ellos, que se colocaron, como dicen los mismos escritores judíos, no a la derecha e izquierda del templo, pero a la derecha e izquierda de la candelabro de Moisés, que se encontraba en el lado sur, Éxodo 40:24, estos pueden denotar el mayor grado de luz espiritual en la Iglesia de Cristo bajo la dispensación del Evangelio que bajo la ley:

con las flores ; Las figuras de las flores, como fueron forjadas en el candelabro de Moisés:

y las lámparas ; que fueron siete a cada candelabro, y así deben estar en los setenta; Lo que puede tenernos en cuenta los setenta discípulos de Cristo, algunas de las primeras luces de la Iglesia del Evangelio:

y las lenguas de oro ; que se utilizaron para sacar las mechas del aceite, y poner en las lámparas.

Versículo 50

y los tazones ,. Para mantener el aceite en:

y los snuffers ; para recortar las lámparas con; Aunque algunos interpretan la palabra de instrumentos musicales, como el Targum, de Salterías:

y las cuencas ; que eran para recibir la sangre de los sacrificios; Y, Ben Gersom piensa, particularmente la sangre de los que se llevaron al santuario, ver Hebreos 13:11, había cien de ellos, 2 Crónicas 4:8.

y las cucharas ; que sostuvo el incienso:

y los incensarios de oro puro ; con el que las brasas se llevaron de un altar a otro, en las que se quemó el incienso; No solo esos, sino que todos los otros buques eran de oro puro:

y las bisagras del oro, [ambas] para las puertas de la casa interior, el lugar más sagrado, y para las puertas de la casa , a saber.

del templo ; El Santo de los Hoys y el lugar santo, las bisagras de las puertas de cada una, en las que se colgaron, y se volvieron, eran de oro; tan grandioso y magnífico fue este edificio, y tan liberal Salomón en el edificio de ella.

Versículo 51

así se terminó todo el trabajo que el rey solomon hizo para la casa del Señor ,. Que ordenó que se hiciera para ser puesto en él, ya sea por el adorno de ello, o para el uso y el servicio de ella; Todo estaba completamente terminado en el espacio de siete años:

y Salomón había traído las cosas que David su padre había dedicado a ; había logrado, y dedicado a la construcción del templo, y por el servicio de ello; No todos, pero lo que quedaba; Lo que había más y superior había una necesidad de; aunque los judíos comúnmente dicen, que hizo uso de ninguno de los de su padre, pero lo construyó y lo proporcionó a su propio gasto; Por lo que la razón no comenzó a construir tan pronto como llegó al trono, suponen, pero esperó cuatro años, hasta que él había establecido una suficiencia de suya para sufragar el costo de ello; Pero es seguro que hizo uso del latón a su padre reservado para este trabajo, ver 1 Crónicas 18:8 y que, tal vez se puede decir, es la razón por la que no se menciona aquí como Acostado: incluso la plata, y el oro, y los buques, puso entre los tesoros de la casa del Señor; no los convirtió en su propio uso, sino que los colocó en la tesorería del santuario, por la compra de sacrificios, la reparación de la casa en tiempos futuros, c.