Bible Commentaries
1 Reyes 7

Versículo 1

Trece años - Los trece años, i. e., contando desde el final de los siete 1 Reyes 6:38. Los edificios de Salomón lo ocuparon así veinte años 1 Reyes 9:1; 2 Crónicas 8:1, desde el cuarto año de su reinado hasta el vigésimo cuarto. La diferencia en el tiempo que tardan el templo y el palacio debe tenerse en cuenta,

(1) por el largo período de preparación que precedió a la construcción real de la antigua 1 Crónicas 22:2; 1 Reyes 5:13; y

(2) por el mayor tamaño del palacio, que consistía en varias grandes gamas de edificios. (Ver la siguiente nota).

Versículo 2

Muchos han supuesto que los edificios mencionados en 1 Reyes 7:1, 1 Reyes 7:8, eran tres edificios completamente distintos y separados. Pero quizás sea mejor considerar la "casa" de 1 Reyes 7:1 como el palacio propiamente dicho - la casa de la casa de Salomón (ver 1 Reyes 7:8); la casa de 1 Reyes 7:2, como los apartamentos estatales; y la casa para la hija de Faraón como hareem o zenana; y considerar estos tres grupos de edificios como distintos, aunque interconectados, y que juntos constituyan lo que se denomina "la casa del rey" 1 Reyes 9:1.

La casa del bosque del Líbano - Este nombre probablemente se dio por la supuesta semejanza de la masa de pilares de cedro, que era su característica principal, con el cedro del Líbano bosque. Su longitud de "cien codos", o 150 pies, era casi dos veces más larga que todo el templo sin el porche. Algunas de las grandes salas de los palacios asirios tenían ocasionalmente hasta 180 pies.

La amplitud "de cincuenta codos", o 75 pies, es una amplitud mucho mayor que la que jamás se haya encontrado en Asiria, y un indicador del empleo en los dos países de métodos de techado muy diferentes. Mediante el uso de pilares, los judíos, como los persas, pudieron cubrirse en un espacio muy amplio.

Cuatro filas - La Septuaginta da "tres filas". Si los pilares fueran cuarenta y cinco 1 Reyes 7:3, quince seguidos, debería haber habido solo tres filas, como parece haber sido el caso en el antiguo palacio de Ciro en Pasargadae. Si hubiera cuatro filas de quince, el número de pilares debería haber sido sesenta.

Versículo 4

Cualquiera de los tres rangos de ventanas, uno encima del otro, a cada lado de la casa; o tal vez los tres rangos eran uno en cada pared lateral, y el tercero en una pared en el medio del pasillo, a lo largo de la hilera de pilares de la mitad. Las ventanas estaban directamente opuestas entre sí, dando lo que llamamos una luz directa.

Versículo 5

Todas las puertas y postes - Las puertas y los postes que los formaron parecen estar destinados. Éstos eran cuadrados en la parte superior, no arqueados ni redondeados. En los edificios asirios, las puertas arqueadas no eran infrecuentes. Las puertas también, como las ventanas, se enfrentaban exactamente entre sí.

Versículo 6

Probablemente el porche de la "Casa del Bosque". Los pórticos de columnas inmediatamente delante de las cámaras de columnas eran una característica favorita de la arquitectura persa. Todo el verso debería traducirse: “E hizo el pórtico de los pilares de 50 codos de largo y 30 codos de ancho, y un pórtico delante de ellos (es decir, los pilares), y los pilares, y una base (o escalón) antes ellos." La mayoría de los pórticos persepolitanos tenían pequeñas cámaras con columnas a cierta distancia delante de ellos.

Versículo 7

El pórtico o puerta de la justicia aún mantenía viva la semejanza de la vieja costumbre patriarcal de sentarse a juzgar en la puerta; exactamente como la "Puerta de la justicia" todavía lo recuerda en Granada, y la Sublime Puerta - "la Puerta de los Altos" - en Constantinopla.

Versículo 8

Como en este pórtico - i. e., de materiales similares, piedra tallada y cedro. La zenana no podría haber sido un mero pórtico.

Versículo 9

Las piedras eran uniformes, todas cortadas a ciertas medidas fijas de longitud, anchura y grosor. No estaban cuadradas solo en la cara que se mostraba, sino también en los lados que caían dentro de la pared y no se veían. Las sierras aparecen en esculturas asirias de la época de Senaquerib; y se han encontrado fragmentos de una sierra de hierro en Nimrud.

Versículo 10

Consulte la nota 1 Reyes 5:17.

Versículo 12

El palacio, como el templo, tenía dos patios 1 Reyes 6:36, pero no uno inmediatamente dentro del otro. El patio menor del palacio parece haber sido un patio interior privado entre los edificios 1 Reyes 7:8. La corte mayor estaba fuera de todos los edificios, rodeando el palacio por todos lados. Los palacios asirios siempre tuvieron una corte externa y, en general, una o más cortes o cuadriláteros interiores.

Tanto para el patio interior - Por una ligera alteración del texto, el significado sería "como (se hizo) en el patio interior, etc. y en el porche."

Versículo 13

Hiram - Un hombre que llevaba el mismo nombre que el rey de Tiro, un maestro obrero, conocido como Hiram Ab, i. mi. Maestro Hiram 2Ch 2:13 ; 2 Crónicas 4:16.

Versículo 14

La madre de Hiram, mientras nació de la tribu de Dan, había tenido para su primer esposo un hombre de la tribu de Neftalí. (Compare este versículo y la referencia de margen).

Todo su trabajo - El trabajo que hizo personalmente para Salomón parece haberse limitado al trabajo en metal, y de hecho a trabajos en latón. (Vea a continuación, 1 Reyes 7:45, y compare 2 Crónicas 4:16.)

Versículo 15

Estos pilares famosos, que fueron destrozados por los babilonios cuando destruyeron Jerusalén 2 Reyes 25:13; Jeremias 52:17, probablemente eran para adornos, parados solos debajo o delante del porche. Es cierto que los fenicios usaron columnas metálicas aisladas como adornos sagrados, por lo que Hiram estaría familiarizado con tal modo de ornamentación. Dieciocho codos parecen haber sido solo la altura del eje. Agregando la capital 1Ki 7:16 , 1 Reyes 7:19, todo el pilar de metal tenía 27 codos de alto; y si tuviera una base de piedra de ocho codos, que no estaría muy desproporcionada, se habría alcanzado la altura de 35 codos (52 12 pies, 2 Crónicas 3:15). La altura de algunas de las columnas de Persépolitan, con las cuales estos pilares se pueden comparar mejor, es de 67 pies. La circunferencia de 12 codos (18 pies) implica un diámetro de aproximadamente 5 pies y 9 pulgadas en la base, lo que haría que la columna tuviera un aspecto algo pesado. Sin embargo, los pilares egipcios eran aún más gruesos en proporción a su altura. Suponiendo que una parte del texto original se haya caído, este versículo se ha completado así: “Echó dos pilares de bronce; dieciocho codos era la altura de un pilar, y dieciocho codos era la altura del otro pilar; y una línea de doce codos rodeaba un pilar, y una línea de doce codos rodeaba el otro pilar ".

Versículo 16

El carácter general de los "capitulares" o capiteles, su gran tamaño en proporción al eje, que es de uno a dos, y su construcción de dos miembros muy diferentes, nos recuerdan los pilares utilizados por los persas en sus palacios, que ciertamente se parecían más a Jachin y Boaz que a los pilares que nos han llegado desde la antigüedad. Sin embargo, la ornamentación parece haber sido mucho más elaborada que la de las capitales persas.

Versículo 17

Redes ... - Más bien "Redes en forma de cheque y festones en cadena", probablemente una red fina en general y una cadena que cuelga en festones afuera.

Siete para un capítulo - La lectura de la Septuaginta es preferible. "Una red para un capítulo y una red para el otro capítulo". Compare 1 Reyes 7:41.

Versículo 18

La granada era uno de los ornamentos más comunes en Asiria. Se usó en carcaj, en puntas de lanza y maceheads, en patrones en puertas y pavimentos, etc. Es dudoso que se le haya asignado un significado simbólico o si simplemente se seleccionó como una hermosa forma natural.

Versículo 19

Hay una cornisa de (llamada) lirio en Persépolis, que consta de tres gamas de hojas redondeadas anchas, una sobre la otra. Los lirios también están representados con mucho espíritu en un bajorrelieve de Koyunjik.

Versículo 20

En este versículo también se supone que una parte del texto original se ha caído como consecuencia de la repetición de palabras. La frase completa del original se ha conservado en 1 Reyes 7:16. Puede restaurarse así: "Y las granadas eran doscientas en hileras alrededor de un capítulo, y doscientas en hileras alrededor del otro capítulo". Los "cuatrocientos" 1 Reyes 7:42; 2 Crónicas 4:13, se obtienen contando las granadas de ambos pilares juntos. En Jeremias 52:23, se describe la disposición de una sola fila de granadas, de las cuales cada pilar tenía dos.

Versículo 21

La Septuaginta en el pasaje paralelo (referencia de margen), traduce Jachin y Boaz por Κατόρθωσις Katorthōsis y Ἰσχύς Ischus - "Dirección" y "Fuerza". El significado literal de los nombres se da en el margen. El significado probablemente era "Dios establecerá en fuerza" (es decir, firmemente) el templo y la religión relacionada con él.

Versículo 23

El "mar fundido" de Salomón, llamado así por su gran tamaño, tomó el lugar de la fuente del tabernáculo Éxodo 30:18, que era necesario para las abluciones de los sacerdotes. Tenía diez codos, o quince pies, de diámetro en la parte superior, y por lo tanto cuarenta y siete pies de circunferencia, con una profundidad de 5 codos, o 7 12 pies. Como un recipiente de estas dimensiones, si es hemisférico, ciertamente no contendría 2,000 1 Reyes 7:26, mucho menos 3,000 2 Crónicas 4:3 baños, el baño equivale a 8 12 galones, ahora se supone generalmente que el cuenco se abultaba considerablemente por debajo del borde y, además, que tenía un "pie", o cuenca que recibió el agua cuando fue sacada por los grifos del cuenco. Los "2,000 baños" pueden dar la cantidad de agua que se suministra normalmente al "mar"; los "3,000 baños" lo máximo que la fuente podría tomar de todos modos. Cuencos de un tamaño considerable están representados en los bajorrelieves asirios; pero ninguna de tales dimensiones como la de Salomón. El más grande mencionado por los griegos contenía solo 5.400 galones, menos de un tercio del contenido del "mar fundido", incluso según la estimación más baja.

Versículo 24

Knops - literalmente, "calabazas" - i. mi. un adorno de jefe o bola rodeaba el borde del tazón en dos filas.

Versículo 25

Josefo acusó a Salomón de una violación del Mandamiento Éxodo 20:4, a causa de los bueyes aquí y los leones por su trono. El cargo expresa la prohibición que algunos judíos han concebido el Mandamiento de instar contra las artes de la escultura y la pintura.

Versículo 26

La palma o el ancho de la mano parece haber excedido un poco las tres pulgadas.

Con flores de lirios - Más bien, "en forma de flor de lirio". El borde estaba ligeramente curvado hacia afuera, como el borde de una copa común o el borde de una flor de lirio. Ver 2 Crónicas 4:5 margen.

Versículo 27

Diez bases de latón - Estas fueron para las diez capas ( 1 Reyes 7:38. Ver 2 Crónicas 4:6). En términos generales, las bases eran soportes cuadrados, 6 pies en cada sentido y 4 12 pies de alto, elaboradamente ornamentados en sus cuatro lados, y descansando sobre cuatro ruedas, de 2 14 pies de diámetro. Cada soporte sostenía una fuente de 6 pies de altura, que contenía 40 baños 1 Reyes 7:38, o aproximadamente 340 galones.

Versículo 28

Bordes - Más bien, "paneles" (por lo tanto, 1 Reyes 7:32, 1 Reyes 7:35), un conjunto de compartimentos cuadrados entre las "repisas" o bordes, o molduras. Debajo del panel, con su ornamentación de leones, bueyes (las dos formas animales que se presentan con mayor frecuencia en la decoración asiria) y querubines, había un espacio decorado con "adiciones de trabajo delgado" 1 Reyes 7:29.

Sobre las "repisas" 1 Reyes 7:29 que rodeaban la parte superior de la base había una base para la fuente, distinta de la superficie superior de la base.

Versículo 30

Placas de latón - Más bien, "axletrees de bronce".

Se conjetura que los "elementos subyacentes" (literalmente, "hombros") han sido cuatro corchetes, o barras, que proceden de las cuatro esquinas superiores de las bases y se extienden hacia arriba hasta el borde exterior de la fuente, que así descansaba en parte sobre ellos.

Al lado de cada adición - Más bien, "cada guirnaldas opuestas". La fuente estaba adornada con una guirnalda en el lugar donde llegaba el soporte.

Versículo 31

Parece imposible determinar qué se entiende por "boca" de la fuente, o qué se entiende por "capitulo".

Versículo 32

Con el diámetro (2 14 pies) de la rueda aquí, se puede comparar el de las primeras ruedas de carro asirio, que era inferior a 3 pies; y la de las ruedas delanteras vistas en representaciones de carruajes cercanos asirios, que apenas superan el 14º de la altura de todo el vehículo. Las ruedas de estas lavadoras móviles parecen haber sido un poco menos de 15 de la altura de toda la estructura.

Versículo 34

Los subetters se lanzaron con la base, no unida posteriormente a ella, y por lo tanto eran más fuertes y más capaces de soportar la fuente.

Versículo 35

Una brújula redonda - Una elevación circular, medio codo de altura, en lugar de una depresión circular, medio codo de profundidad. Compare 1 Reyes 7:29. Las "repisas" y los "bordes" de la parte superior de la base eran sus "manos" y sus "paneles". Estas "manos", distintas de los "hombros" 1 Reyes 7:3, probablemente eran soportes, adornados con placas grabadas 1 Reyes 7:36, ya sea del círculo elevado en el que se encontraba la fuente, o de la parte inferior de la fuente en sí. Tanto los paneles como las "manos" eran "iguales", i. mi. de una pieza con la base, fundida al mismo tiempo.

Versículo 36

Según la proporción de cada uno - i. mi. "Tan grande como les permitía la habitación", lo que implica que los paneles eran más pequeños que los de los lados de la base, y dejaban poco espacio para las representaciones.

Versículo 38

Cada laver tenía cuatro codos - Suponiendo la altura deseada, y tomando el codo a 20 pulgadas, la altura total de las lavers tal como estaban sobre sus soportes con ruedas parece haber medido 13 pies 9 pulgadas. Es evidente, por lo tanto, que el agua debe haber sido extraída de ellos, como del "mar fundido", a través de grifos o grifos.

Versículo 40

Lavers - Más bien, de acuerdo con la lectura verdadera, "ollas". (Compare 1 Reyes 7:45; 2 Crónicas 4:16.) Las "ollas" eran los calderos en los que era habitual hervir las ofrendas de paz. Ver 1 Samuel 2:13,

Versículo 46

Sucot y Zarthan - Ver Jueces 7:22; Jueces 8:5, nota.

Versículo 47

El bronce del que estaban hechos los dos pilares, Jachin y Booz, el mar de bronce, y los diversos vasos habían sido tomados por David de dos ciudades pertenecientes a Hadadezer, rey de Zobah 1 Crónicas 18:8.

Versículo 48

Consulte la nota a 1 Reyes 6:2 y las notas en 2 Crónicas 4:19.

Versículos 49-50

Vea las notas a Éxodo 25:31. Los "cuencos" de 1 Reyes 7:5 eran los "cuencos" para las mesas Éxodo 37:16, jarrones grandes que contenían aceite para las lámparas.

Versículo 51

Las cosas que David había dedicado - No solo las cosas descritas en 1 Crónicas 28:14, sino también el botín de las naciones que había sometido ( referencia de margen), y también los vasos de oro, plata y latón, enviados por Toi, rey de Hamat, en su victoria sobre Hadadezer. Salomón ahora los trajo al tesoro del templo. Un tesoro sagrado se había establecido al menos ya en la época de Saúl, a lo que el mismo Saúl, Abner, Joab y otros habían contribuido 1 Crónicas 26:28.