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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar Comentario Crítico Sin Abreviar
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Kings 7". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfu/1-kings-7.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Kings 7". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (1)
Versículos 1-51
CAPITULO 7Ver. 1. LA CONSTRUCCION DE LA CASA DE SALOMON. Edificó Salomón su propia casa en trece años-El tiempo ocupado en edificar su palacio fué casi el doble del empleado en la erección del templo, porque no había habido la misma preparación previa ni había la misma urgencia como en proveer un lugar de culto, del cual dependiera en gran manera el bienestar nacional.
Vers. 2-7. DE LA CASA DEL LIBANO.
2. Asimismo edificó la casa del bosque del Líbano-No se entiende claramente si esta casa era otro edificio diferente del anterior, o si su casa, la casa del bosque del Líbano, y la de la hija de Faraón, eran parte de un solo gran palacio. También es difícil decidir cuál fué el origen del nombre; algunos suponen que así se llamaba, por estar edificada sobre el Líbano; otros, que estaba dentro o cerca de Jerusalem, pero que contenía tan profusa cantidad de columnas de cedro que dió origen a este nombre tan peculiar. Tenemos una peculiaridad semejante en el nombre del edificio que llamamos “la casa India Oriental”, aunque está ubicado en Londres.-La descripción está de acuerdo con el arreglo de los palacios orientales. El edificio estaba en medio de un área oblonga, la cual estaba rodeada por una muralla, y contra ésta eran edificadas las casas y oficinas de los que estaban asociados con la corte. El edificio mismo era oblongo, y consistía en dos patios cuadrados lindantes con una larga sala, también oblonga, que formaba el centro, y que teniendo 100 codos de largo por 50 de ancho, era propiamente la “casa del bosque del Líbano”, por ser la parte donde estaban las columnas de cedro de esta sala. En frente estaba el pórtico del juicio, el cual se dedicaba a la transacción de asuntos públicos. A un lado de esta gran sala estaba la casa del rey, y del otro, el harén, o departamento real para la hija de Faraón (Esther 2:3, 9). Este arreglo del palacio está de acuerdo con el estilo oriental de edificar, según, el cual una gran mansión siempre consistía en tres divisiones, y casas separadas, todas unidas por puertas y pasajes, viviendo los hombres en un extremo, y el elemento femenino de la familia en el otro, mientras que las piezas públicas ocupaban la parte central del edificio.
10. El cimiento era de piedras de precio, de piedras grandes-Piedras enormes, que corresponden exactamente con las medidas dadas, se hallan en Jerusalem hoy día. No sólo los muros desde el cimiento hasta las vigas del techo fueron edificados con grandes piedras labradas, sino que los patios espaciosos alrededor del palacio estaban pavimentados con grandes piedras cuadradas.
12. así el atrio interior de la casa de Jehová-Debería ser: “como en el atrio interior de la casa de Jehová; en este palacio, así como en el templo, había hileras de piedras labradas y vigas de cedro que formaban el muro que los rodeaba.
13-51. LOS TRABAJOS DE HIRAM.
13. en vió el rey salomón, e hizo venir de Tiro a Hiram-Los tirios y otros habitantes de la costa fenicia eran los más renombrados artistas y trabajadores en metales del mundo antiguo.
14. Hijo de una viuda de la tribu de Nephtalí-En 2Ch 2:14, se dice que su madre era de las hijas de Dan. La discrepancia aparente puede explicarse así: la madre de Hiram, aunque pertenecía a la tribu de Dan, se había casado con un neftalita, de modo que casada más tarde con un tirio, podría decirse que era una viuda de la tribu de Neftalí. O, si era nativa de la ciudad de Dan (Laish), puede decirse que era de las hijas de Dan, por ser nacida allí, y de la tribu de Neftalí, como realmente le pertenecía. trabajaba él en bronce-refiriéndose particularmente a los trabajos descritos en este capítulo, pero en 2Ch 2:13 su pericia artística se presenta como extendida a una grande variedad de departamentos; y, de hecho, por sus grandes talentos naturales y pericia adquirida, fué nombrado superintendente de la ejecución de todas las obras de arte del templo.
15-22. dos columnas de bronce, la altura de cada cual era de diez y ocho codos-Fueron hechas de bronce, que había sido tomado del rey de Soba (1Ch 18:8). En 2Ch 3:15, se dice que eran de treinta y cinco codos de altura. Allí; sin embargo, se da lo largo de las secciones juntas; mientras que aquí lo largo de las columnas se da por separado. Cada columna era de diez y siete codos y medio, que se dice en números redondos como diez y ocho. Sus dimensiones en medidas inglesas son como sigue: las columnas sin los capiteles, medían treinta y dos pies y medio de largo; y siete pies de diámetro; y si eran huecas las columnas, como lo piensa Whiston, en su traducción de Josefo (Jer 52:21), tendrían como tres pulgadas y media de espesor; de modo que toda la fundición de una columna debe haber sido entre dieciséis y veinte toneladas de peso. La altura de los capiteles era de ocho pies y tres cuartos; y con el mismo espesor de metal, no pesaría menos de siete u ocho toneladas cada uno. La naturaleza del trabajo en la terminación de estos capiteles se relata en los vers. 17-22. Las columnas colocadas, alcanzarían cuarenta pies de altura. (Napier’s Metal).
17. trenzas a manera de red-Obra que se asemejaba a ramas de palmera, y guirnaldas tejidas en forma de cadena, para formar algo como corona. Siete de éstas rodeaban en festones a cada capitel, y sobre ellas y debajo de ellas había franjas, cien en cada hilera; y dos hileras de granadas ensartadas en cadenas (2Ch 3:16) rodeaban el capitel (v. 42; cf 2Ch 4:12-13; Jer 52:23), el cual tenía forma de tazón o globo (v. 41). Estas hileras tenían por fin formar una unión con la obra ornamental, para que no estuviera separada; estaban colocadas de tal manera que estaban sobre los trabajos en forma de cadena, y abajo del lugar donde estaban los trabajos en forma de ramas.
19. labor de flores-Adornos hermosos semejantes a los tallos, hojas y flores de lirio, de dimensiones grandes, como correspondía a su altura.
21. Jachín y Boaz-Estos nombres eran simbólicos, e indicaban la fortaleza y estabilidad, no del templo material, porque estas columnas fueron destruídas junto con el templo (Jer 52:17), sino del reino espiritual de Dios, que estaba simbolizado por el templo.
23-26. Hizo asimismo un mar de fundición-En el tabernáculo no había un vaso semejante; la “fuente” servía para el doble propósito de lavar las manos y los pies de los sacerdotes, así como también las partes de los sacrificios. Pero en el templo había vasos especiales para estos servicios. (Véase 2Ch 4:6). El mar de fundición era un inmenso vaso semicircular, que medía diez y siete pies y medio de diámetro, y ocho pies y tres cuartos de profundidad, y en él cabían de 64.000 a 80.000 litros de agua. Con estas medidas contando tres y media pulgadas de espesor, no podría pesar menos de 25 a 38 toneladas, todo en una sola pieza de fundición. El borde estaba cincelado con flores de lirio, y tenía figuras de bueyes talladas en la parte de afuera en todo el derredor, en número de 300; y estaba puesto sobre un pedestal de doce bueyes. Estos bueyes tienen que haber sido de tamaño considerable, como los bueyes asirios, de modo que sus piernas darían consistencia y fuerza para sostener tan grande peso; porque, cuando estaba lleno de agua el vaso, todo el peso sería como de 100 toneladas. (Napier). (Véase 2Ch 4:5)
27-39. Hizo también diez basas de bronce-Estos eran carretones o carros de cuatro ruedas, para el apoyo y transporte de las fuentes. La descripción de su estructura da a entender que fueron elegantemente preparados, y diestramente adaptados a su propósito. No descansaban sobre los ejes sino sobre cuatro soportes pegados a los ejes, de modo que los costados labrados se elevaban considerablemente sobre las ruedas. Eran todos exactamente iguales en forma y tamaño. Las fuentes que eran llevadas sobre estas basas, eran capaces de contener 1.200 litros de agua, más de una tonelada. El todo, cuando estaba lleno de agua, no pesaría menos de dos toneladas. (Napier).
40-45. hizo Hiram fuentes, y tenazas, y cuencos-Estos versículos contienen una enumeración general de los trabajos de Hiram, como también los ya mencionados como cosas menores. Los artistas tirios son mencionados frecuentemente por los escritores antiguos, como artífices expertos en fabricar y grabar tazas y cuencos de metal; y no es de extrañarse que los hallemos empleados por Salomón en hacer los utensilios de oro y bronce para el templo y sus palacios.
46. todo lo hizo fundir el rey en la llanura del Jordás-Sartán, o Saretán (Jos 3:16), o Zaretán (1Ki 4:12), o Seredat (2Ch 4:17), estaba sobre la ribera del Jordán en el territorio de Manasés occidental. Succot estaba situado en la ribera oriental del Jordán, al vado del río cerca de la boca del Jaboc. Un motivo dado por los comentadores para que las fundiciones fuesen hechas allí, es que a tal distancia de Jerusalem, aquella ciudad no sería molestada por el humo y los vapores nocivos, inevitablemente ocasionados por el proceso. (Nota en Bagster’s Bible). Pero el verdadero motivo se halla en la naturaleza del suelo; nota marginal “espesor del suelo”. Aquella parte del valle del Jordán abunda en marga o depósitos de carbonato de cal con arcilla y arena. La arcilla y arena son los materiales para fundir bronce. Las grandes cantidades de metal contenidas en uno de estos vaciados, no cabían en un solo horno, sino que exigían una serie de hornos, especialmente para una fundición como “el mar de bronce”-se llenaban los hornos con metal, y se calentaba y vaciaba al mismo tiempo, dejando correr el metal fundido en el molde. Por tanto se estableció una fundición nacional en la llanura del Jordán. (Napier).
48. un altar de oro-El altar de incienso.
49. candeleros de oro purísimo-Hechos, probablemente, según el modelo del que había en el tabernáculo, los cuales, junto con los demás artículos de moblaje, fueron depositados en el templo con la debida honra, como reliquias sagradas. Pero parece que éstos no se usaban en el servicio del templo; porque Salomón hizo fuentes nuevas, mesas y candeleros, diez de cada uno. (Véase más información acerca de dimensiones y muebles del templo, en 2Ch 3:5).