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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Kings 7". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/1-kings-7.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Kings 7". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
A la construcción del templo, sucede en la historia, la construcción de la casa de Salomón, que este capítulo registra: asimismo, la casa del Líbano y la casa de la hija de Faraón. Aquí está la relación también de las obras de Hiram y de los vasos que Salomón hizo para la casa del Señor.
1 Reyes 7:1
(1) В¶ Pero Salomón construyó su propia casa durante trece años, y terminó toda su casa.
Creo que este período de tiempo mencionado, que Salomón tardó en construir su propia casa, más que la casa del Señor, no se menciona a modo de reprensión, sino más bien de elogio. El asunto del Rey requiere despacho. La obra del Dios del día debe realizarse en el día. Llega la noche cuando nadie puede trabajar. ¡Lector !, ¿cómo está la obra de Dios contigo? ¡Me refiero a tu obra terminada en Jesús! Quizás hayas construido tu propia casa.
Pero, ¿está terminado el templo del Señor? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo? 1 Corintios 6:19 .
Versículos 2-5
(2) Edificó también la casa del bosque del Líbano; Su longitud era de cien codos, y su anchura de cincuenta codos, y su altura de treinta codos, sobre cuatro hileras de columnas de cedro, con vigas de cedro sobre las columnas. (3) Y estaba cubierto de cedro por encima de las vigas, que descansaba sobre cuarenta y cinco columnas, quince en hilera. (4) Y había ventanas en tres filas, y la luz estaba contra la luz en tres filas. (5) Y todas las puertas y postes eran cuadrados, con las ventanas; y luz contra luz en tres filas.
Si esta casa del bosque del Líbano, es lo que Jesús elogia en la belleza de la iglesia, de la Torre del Líbano, que miraba hacia Damasco, no lo puedo determinar. Ver Cantares de los Cantares 7:4 . Pero ciertamente es una dulce idea la que proporciona acerca del ministerio de los siervos de Dios.
Mirando hacia Damasco, que muy justamente y sin violencia al texto sagrado; Se supone que implica la vigilancia de ministros, siempre al acecho, como atalayas sobre los muros de Sión, sobre los caminos y caminos por los cuales los enemigos de nuestro Dios y su Cristo, vienen con sus ataques desde Damasco. En este sentido, se dice que la iglesia misma es terrible, como un ejército con estandartes. Cantares de los Cantares 6:4 .
Versículos 6-12
(6) E hizo un pórtico de columnas; su longitud era de cincuenta codos, y su anchura de treinta codos; y el pórtico estaba delante de ellos; y las otras columnas y la viga gruesa delante de ellos. (7) Entonces hizo un pórtico para el trono donde juzgar, el pórtico del juicio, y lo cubrió de cedro de un lado al otro del piso. (8) Y su casa donde vivía tenía otro patio dentro del pórtico, que era de obra similar.
Salomón también hizo una casa para la hija de Faraón, a quien había tomado por mujer, como este pórtico. (9) Todo esto era de piedras preciosas, según las medidas de las piedras labradas, aserradas con sierras, por dentro y por fuera, desde el cimiento hasta el remate, y así por fuera hacia el gran atrio. (10) Y el cimiento era de piedras preciosas, piedras grandes, piedras de diez codos y piedras de ocho codos.
(11) Y arriba había piedras preciosas, del tamaño de piedras labradas y cedros. (12) El gran atrio alrededor tenía tres hileras de piedras labradas y una hilera de vigas de cedro, tanto para el atrio interior de la casa del SEÑOR como para el pórtico de la casa.
No dudo en decir que, a pesar de la particularidad con que están marcadas estas cosas, no puedo más que en general descubrir su semejanza con las cosas divinas. El pórtico del templo de Salomón ciertamente se tenía en alta estima, porque en el segundo templo, construido después del regreso de la iglesia de Babilonia, los padres pensaron que era apropiado preservar el mismo nombre, y esto se volvió notable por la curación del lisiado.
Ver Hechos 3:11 ; Hechos 3:11 . Y aquí fue donde encontramos a los apóstoles particularmente reunidos. Hechos 5:12 . El apóstol Pablo, después de describir algunas cosas interesantes acerca de las ordenanzas oscuras de la ley, cuando habla de los querubines de gloria que sombrean el propiciatorio, agrega un pensamiento similar, y dice, del cual no podemos hablar ahora en particular. Vea Hebreos 9:5 .
Versículos 13-14
(13) Y el rey Salomón envió a sacar a Hiram de Tiro. (14) Era hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, y su padre era un hombre de Tiro, obrero de bronce; y estaba lleno de sabiduría, entendimiento y astucia para hacer todas las obras en bronce. Y vino al rey Salomón y realizó toda su obra.
Este Hiram, debemos recordar, aunque llamado aquí por el mismo nombre, no es Hiram el rey de Tiro, sino un artista. En las Crónicas se le llama Huram. Ver 2 Crónicas 4:11 . Parece que por parte de la madre era israelita, aunque su padre era un hombre de Tiro. No se nota cómo se produjo esta mezcla de la santa simiente. Se le confiere un gran honor al ser empleado al servicio de la construcción del templo.
Versículos 15-22
(15) Porque fundió dos columnas de bronce, de dieciocho codos de alto cada una, y una línea de doce codos rodeaba a cada una de ellas. (16) E hizo dos capiteles de bronce fundido para colocar sobre las puntas de las columnas: la altura de un capitera era de cinco codos, y la altura del otro capitulo de cinco codos. (17) Y redes de obra de ajedrez. y guirnaldas de trabajo de cadena, para los capiteles que estaban en la parte superior de las columnas; siete para un capítulo y siete para el otro capítulo.
(18) E hizo las columnas y dos filas alrededor de la una red, para cubrir los capiteles que estaban en la parte superior, con granadas; y lo mismo hizo con el otro capiter. (19) Y los capiteles que estaban sobre la parte superior de las columnas eran de azucena en el pórtico, de cuatro codos. (20) Y los capiteles de las dos columnas tenían granadas también arriba, enfrente del vientre que estaba junto a la red; y las granadas eran doscientas en hileras alrededor del otro capitel.
(21) Y erigió las columnas en el pórtico del templo; y erigió la columna derecha, y llamó su nombre Jachin; y levantó la columna izquierda, y llamó su nombre Booz. (22) Y en la parte superior de las columnas había lirios; así se terminó la obra de las columnas.
Podemos fácilmente concebir, a partir de los nombres de Jachin y Booz, dados a esos pilares, que su instalación tenía un objetivo espiritual en mente. Fueron colocados a la entrada del templo, cerca de la puerta. Y como el nombre de Jachin significa una cosa fija; y Booz implica fuerza; No sirven ambos para transmitir esta idea, que cuando los creyentes en Jesús se acercan a la puerta del templo, sus almas deben estar fijadas en Él, vienen al encuentro y adoran, y ofrecen todos sus pobres servicios en su fuerza. Y hay esto más en la vista; es el Señor quien curará y fortalecerá a su pueblo, como Jaquín y Booz, para que no se conmueva.
Versículos 23-26
(23) Hizo también un mar de fundición, de diez codos de un borde al otro; era todo alrededor, y su altura era de cinco codos; y una línea de treinta codos lo circundaba. (24) Y debajo de su ala, en derredor, había cantos que lo rodeaban, diez de un codo, que rodeaban el mar; los cantos estaban echados en dos hileras, cuando se echó. (25) Estaba sobre doce bueyes, tres mirando hacia el norte, tres mirando hacia el oeste, tres mirando hacia el sur y tres mirando hacia el oriente; y el mar estaba sobre ellos con todas sus partes traseras. estaban hacia adentro. (26) Y era de un palmo de espesor, y su borde estaba labrado como el borde de una copa, con flores de lirios; contenía dos mil baños.
No puede haber duda, pero este mar de bronce era figurativo de la fuente del evangelio para el pecado y la inmundicia. Pero ¡oh! Cuán inmensamente breve e inferior era todo esto, incluso en semejanza, y de hecho todas las ordenanzas oscuras de la ley, a nuestra sustancia en el evangelio. Estas cosas permanecieron solamente (como habla Pablo) en carnes y bebidas, y diversos lavados y ordenanzas carnales, impuestos sobre ellos hasta el tiempo de la reforma. Hebreos 9:10 .
¡Oh! santo Salvador! ¡Cómo se manifiestan las riquezas de tu gracia y la eficacia de tu sangre, en comparación con estas sombras! Con dulzura lo has dicho y dulcemente lo has probado, para que yo pueda hacer heredar sustancia a los que me aman. Proverbios 8:21 .
Versículos 27-51
(27) Hizo también diez basas de bronce; la longitud de una base era de cuatro codos, su anchura de cuatro codos y su altura de tres codos. (28) Y el trabajo de las bases fue de esta manera: tenían fronteras, y las fronteras estaban entre las repisas; (29) y en las fronteras que estaban entre las repisas había leones, bueyes y querubines; y sobre las repisas arriba había una base; y debajo de los leones y los bueyes había algunos añadidos hechos de fina labor.
(30) Y cada base tenía cuatro ruedas de bronce y planchas de bronce; y sus cuatro ángulos tenían subalimentadores; debajo de la fuente había subalimentadores fundidos, a los lados de cada adición. (31) Y su boca dentro del capitel y arriba era de un codo; pero su boca era redonda según la obra de la base, de un codo y medio; y también sobre su boca había grabados con sus bordes, cuadrados. , no redondo.
(32) Y debajo de los límites había cuatro ruedas; y los ejes de las ruedas estaban unidos a la base; y la altura de una rueda era de un codo y medio codo. (33) Y el trabajo de las ruedas era como el trabajo de la rueda de un carro: sus ejes, sus naves, sus cascos y sus radios, todos eran de fundición. (34) Y había cuatro subcontratistas en las cuatro esquinas de una base; y los subcontratistas eran de la base misma.
(35) Y en la parte superior de la base había un compás redondo de medio codo de alto; y en la parte superior de la base sus cornisas y sus bordes eran de la misma. (36) Porque en las planchas de sus cornisas y en sus bordes talló querubines, leones y palmeras, según la proporción de cada uno, y añadidos en derredor. (37) De esta manera hizo las diez bases: todas tenían una fundición, una medida y una talla.
(38) Hizo luego diez fuentes de bronce; una fuente contenía cuarenta baños; y cada fuente tenía cuatro codos; y sobre cada uno de los diez basamentos una fuente. (39) Y puso cinco bases al lado derecho de la casa, y cinco al lado izquierdo de la casa; y puso el mar al lado derecho de la casa hacia el oriente, frente al sur. (40) E Hiram hizo las fuentes, las palas y los tazones. Entonces Hiram terminó de hacer toda la obra que había hecho para el rey Salomón para la casa del SEÑOR: (41) las dos columnas y las dos copas de los capiteles que estaban sobre las dos columnas; y las dos redes, para cubrir los dos tazones de los capiteles que estaban sobre la parte superior de las columnas; (42) Y cuatrocientas granadas para las dos redes, incluso dos filas de granadas para una red, para cubrir los dos tazones de los capiteles que estaban sobre las columnas; (43) y las diez bases, y diez fuentes en las bases; (44) y un mar, y doce bueyes debajo del mar; (45) Las ollas, las palas y los tazones, y todos estos utensilios que Hiram hizo al rey Salomón para la casa de Jehová, eran de bronce brillante.
(46) En la llanura del Jordán los arrojó el rey, en el barro entre Sucot y Zartán. (47) Y dejó Salomón todos los utensilios sin pesar, porque eran muchos en exceso; ni se averiguó el peso del bronce. (48) Y Salomón hizo todos los utensilios de la casa de Jehová: el altar de oro, y la mesa de oro, sobre la cual estaba el pan de la proposición, (49) y los candeleros de oro puro, cinco a la derecha. y cinco a la izquierda, delante del oráculo, con las flores, las lámparas y las tenazas de oro, (50) y los tazones, las despabiladeras, los tazones, las cucharas y los incensarios de pureza. oro; y las bisagras de oro, tanto para las puertas de la casa interior, el lugar santísimo, como para las puertas de la casa, a saber, del templo.
(51) Así se acabó toda la obra que el rey Salomón hizo para la casa del SEÑOR. Y Salomón trajo las cosas que su padre David había dedicado; la plata, el oro y los vasos los puso entre los tesoros de la casa del SEÑOR.
Incluyo el todo dentro de una lectura; pues una observación general responderá a nuestra visión del tema. El conjunto, sin duda, era típico de la iglesia del evangelio, de la cual, en un lenguaje figurado, habla el profeta, que por bronce el Señor traería oro; y por hierro plata; y para madera, latón; y para piedras hierro. Isaías 60:17 .
Y este es literalmente el caso, cuando las ordenanzas ceremoniales de la dispensación del Antiguo Testamento dan paso al servicio espiritual del Nuevo. Cuando la sombra desaparece en la sustancia, y el Señor Jesús, predicado solo en tipo y figura, se realiza en las almas de su pueblo. ¡Piensa, lector, en nuestros privilegios en Jesús! ¿Qué eran el mar fundido, las fuentes o las ollas, en comparación con la fuente de la sangre de Jesús? la fuente de la regeneración, por el Espíritu Santo; ¿O el pacto de salvación, que nos dio Dios nuestro Padre? Qué servicios en el templo adoran como esas venerables instituciones de nuestro Jesús; ¿Bautismo y Cena del Señor? Aquí, bendito Redentor, que mi alma busque constantemente tu rostro, y te espere continuamente, llamando a tu presencia llena de gracia en esas dulces palabras de tu iglesia: Deja que mi amado entre en su jardín,Cantares de los Cantares 4:16 .
Versículo 51
REFLEXIONES
¡Que no obtengamos instrucción de la vista de la casa de Salomón, y de la casa del bosque del Líbano, y de las riquezas con las que adornaba el templo! Seguramente la casa y el bosque, pueden servir para enseñarnos cómo Jesús y su pueblo habitan juntos. Aquí Jesús ciertamente los visita. ¡Aquí los asegura y los defiende!
Y como las ventanas son ornamentales y útiles; ¿No es por ellos que el santo, el hermoso, mira por las ventanas y se muestra a través del enrejado? Y como Jesús mira nuestra casa por las ventanas de las ordenanzas y por las celosías de sus bondadosos medios de gracia; ¿No lo miramos también, a través del mismo, a él?
¡Lector! ¿No sabéis lo que eso significa, cuando el alma sale tras él en deseos, cuando leyendo su preciosa palabra, cantando sus alabanzas, asistiendo al servicio de las ordenanzas, enviamos la respiración suave pero ferviente del alma, ¡Que lo amamos, anhelamos verlo, estar con él, y como niños en las ventanas de un príncipe, mirar adentro para ver si es solo un destello del rey en su belleza!
¡Oh! querido Señor! ¡Qué amable Soberano eres! Tu maravillosa condescendencia, no se manifiesta apenas en enviar a tus sirvientes a la hora de la cena para llamarnos, desde el mero mirar por las ventanas, para entrar y sentarnos contigo; pero tú llegas hasta la puerta de nuestro corazón, y allí te invitas a entrar a cenar con nosotros y nosotros contigo. Ven, pues, Señor Jesús, refresca mi alma de continuo contigo; Tus amores son mejores que el vino.