Bible Commentaries
Job 35

Versículo 2

XXXV.

(2) Mi justicia es más que la de Dios. - Ver Job 19:6 , etc. Job no había dicho esto con tantas palabras, pero lo que había dicho podía ser representado de esa manera, y tal vez parecía involucrarlo. (Comp. Job 9:22 ; Job 10:15 .

) Aquí, nuevamente, hubo una tergiversación de lo que Job había dicho. Ciertamente no quiso decir que no era mejor por ser justo; por el contrario, había dicho claramente: "Sea mi enemigo como el impío", etc. ( Job 27:7 , etc.), porque no podía deleitarse en Dios; pero era perfectamente cierto que había dicho que su justicia no lo había librado del sufrimiento.

Versículo 4

Y tus compañeros. - Eliú profesa responder a los amigos de Job tanto como a sí mismo, pero lo que dice ( Job 35:5 , etc.) es mucho lo que Elifaz había dicho antes ( Job 15:14 , etc., Job 22:3 , etc.).

y Bildad en Job 25 ). De hecho, es cierto que Dios es demasiado alto para ser afectado por la justicia o la injusticia del hombre, pero no se sigue, por tanto, que sea indiferente, porque entonces no sería un juez justo. (Vea la nota sobre Job 34:9 )

Versículo 9

Por la multitud de opresiones. - El argumento parece ser que entre los hombres puede haber opresión, pero no con un Juez todopoderoso y justo. Por tanto, el camino correcto es esperar. “Los hombres pueden, en verdad, quejarse por la opresión de un tirano terrenal; pero ¿cómo puedes tú decir tú ves lo que no?” (Vea Job 9:9 )

Versículo 10

Pero nadie dice. - Algunos traducen esto, “Pero el que canta en la noche no dice: ¿Dónde está Dios mi Hacedor?” , Es decir, el opresor egoísta y lujurioso, que pasa la noche en banquetes y juerga. Este es un significado inteligible. Por otro lado, aunque la frase “que canta en la noche” se ha vuelto proverbial y, con el significado que se le asigna, es muy hermosa, se puede dudar si es tan obvia o natural en este lugar.

Este es un asunto que debe decidir el gusto y el juicio individuales. Si se entiende por Dios, le atribuye la transformación del dolor en alegría y la noche de la aflicción en gozo, oficio que, en verdad, se asigna frecuentemente a Dios, pero cuya idoneidad no es tan manifiesta aquí. La decisión de esta pregunta quizás dependa en parte de la opinión que adoptemos de las palabras que siguen: "¿Dónde está Dios mi Hacedor?" - si son parte del clamor de los oprimidos o si son palabras de Eliú.

Si es lo último, entonces se vuelven más inteligibles; de lo contrario, es difícil ver su idoneidad especial en este lugar en particular. Quizás sea mejor considerarlas como las palabras de Eliú.

Versículo 11

Quien nos enseña. - O puede ser, Quién nos enseña y nos hace sabios, etc. Entonces el sentido será que la opresión es tan severa que las víctimas de ella olvidan que Dios puede dar cánticos en la noche, y que ha favorecido a los hombres más que a las bestias del campo, y que, como ni un gorrión puede caer sobre él. la tierra sin él, por lo que incluso ha contado los cabellos de los que le son más valiosos que muchos pajarillos.

Versículo 13

Dios no escuchará la vanidad. - Algunos entienden esto como parte del clamor en Job 35:12 : "Viendo que todo es en vano, Dios no oye, ni el Todopoderoso lo considera".

Versículo 14

Aunque digas que no lo verás. - Más bien, no lo contemplas.

Versículo 15

Pero ahora, porque no es así, es muy oscuro. La Versión Autorizada refiere la primera cláusula a Dios y la segunda a Job. Quizás podamos rendir, pero ahora, lo que su ira ha visitado sobre ti es como nada (comparado con tus desiertos); sí, no ha mirado la gran abundancia (de tu pecado), es decir , no la ha visitado con ira. Por eso Job, etc. Otros lo traducen, “Pero ahora, porque no es así ( i.

e., no hay juicio), ha visitado en su ira, dice Job, y no le ha hecho caso, dice, en su inmensa arrogancia; " o, "Pero ahora, porque no ha visitado en su ira, ni tiene mucho en cuenta la arrogancia, por lo tanto, Job", etc. La palabra arrogancia así traducida no se encuentra en otra parte; parece significar abundancia o superfluidad. De estas representaciones, la primera parece dar el mejor sentido.

Sin embargo, el significado general del versículo es tal vez aparente, a saber, que Job se anima en sus murmuraciones, porque Dios lo ha tratado con demasiada indulgencia. Los reproches de Eliú deben haber sido algunos de los más pesados ​​que Job tuvo que soportar. Afortunadamente, el juicio no se aplazó por mucho tiempo. (Véase Job 38:1 )