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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Sinopsis del Nuevo Testamento de Darby Sinopsis de Darby
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
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Información bibliográfica
Darby, John. "Comentario sobre Psalms 66". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://studylight.org/commentaries/spa/dsn/psalms-66.html. 1857-67.
Darby, John. "Comentario sobre Psalms 66". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://studylight.org/
Whole Bible (30)
VersÃculos 1-20
El siguiente comentario cubre los Salmos 65, 66 y 67.
En los Salmos 65-67 tenemos el lado bueno, la confianza brillante y gozosa del santo que está consciente de ser escuchado, y que, aunque todavÃa no está en la bendición, cuenta con ella; mientras que hasta aquà ha sido el sentido del poder del mal, o el clamor a Dios y la espera en Ãl. TodavÃa en Salmo 65 aún no se abre la puerta de la alabanza.
La alabanza es silenciosa en Sion; aun asÃ, seguramente no se callarÃa, el voto ahora hecho se cumplirÃa. Allà Dios era el oyente de la oración si la alabanza todavÃa callaba, y toda carne vendrÃa a Ãl. Pero la confianza es muy brillante aquÃ. En cuanto al estado real del pueblo y del remanente (de hecho, el remanente solo entra en su caso) las iniquidades prevalecieron contra ellos. TodavÃa la confianza es inquebrantable, Dios los purgará.
Bienaventurado el varón que Elohim escogió (porque todo era gracia) e hizo morar en sus atrios. EstarÃan satisfechos con la bondad de Su casa. La cosa era segura y daba alegrÃa satisfactoria. En el versÃculo 5 ( Salmo 65:5 ) tenemos el juicio a favor del remanente por el cual se introducirÃa la bendición cosas terribles en justicia.
Dios es el que bendice la tierra en todo lugar. El final del salmo es la celebración de las bendiciones de la tierra, cuando Dios entra en juicio a favor de su pueblo. A la puerta de Sion, aún comiendo el fruto de sus pecados afuera, la súplica del remanente es que aún la alabanza estaba en silencio en Sion, pero estaba lista; Dios solo tenÃa que traer el juicio y la liberación, y se despertarÃa; y Elohim harÃa esto, El que era el que bendice y ordena a toda la tierra.
Salmo 66 celebra esta intervención en justicia. Los hombres están llamados a ver las obras de Dios, pero ( Salmo 66:6 ) es el mismo Dios que una vez liberó a Israel de Egipto. El versÃculo 8 ( Salmo 66:8 ) llama a las naciones puestas en contacto con Dios, para bendecir al Dios del remanente, es decir, de Israel.
HabÃan sido llevados a través de todo tipo de tristeza y opresión, para probarlos y probarlos como a la plata, pero ahora irÃan delante de Ãl y lo alabarÃan. Clamaron, fueron justos, fueron oÃdos y hallaron misericordia; su oración no fue rechazada, ni la misericordia de Dios de ellos. AsÃ, después de los dolores (vistos claramente ahora como el camino y la mano de Dios con ellos), a los justos les ha surgido luz en las tinieblas.
Pueden pagar los votos pronunciados en su angustia, y contar a otros la bendita y segura liberación del Señor que cuida de los justos, y ciertamente ha oÃdo su clamor. Pero es una liberación por actos terribles de justicia de parte de Dios, la demostración de Su intervención en juicio en el gobierno de este mundo. Vemos, como de hecho en tantos otros salmos, cómo es en el remanente judÃo, aunque ni un gorrión cae a tierra sin Ãl, que Dios muestra Su gobierno de este mundo; ya que es en ellos, que es el tema del salmo siguiente, que tiene lugar la bendición del mundo.
Salmo 67 cierra esta breve serie buscando la bendición del remanente, no solo como la respuesta justa y misericordiosa a su clamor, sino como la forma de difundir el conocimiento de los caminos de Dios a todas las naciones. "Dios, ten misericordia de nosotros, para que tu camino sea conocido en la tierra". Asà todos los pueblos alabarán a Dios, y la tierra será juzgada y gobernada con justicia.
La tierra producirá su producto, la bendición de Dios estará sobre ella, y Ãl, como el propio Dios del remanente piadoso que ha confiado en Ãl, los bendecirá. El resultado se resume en el último verso âDios nos bendecirá, y todos los términos de la tierra le temeránâ. Para el judÃo arrepentido es camino de bendición, vida de entre los muertos para el mundo.