Bible Commentaries
Números 10

Versículos 1-10

El uso de las trompetas de plata

Esta sección, como la anterior, está relacionada con el desmantelamiento del campamento, siendo uno de los usos de las trompetas de plata para dar la señal de partida.

Versículo 2

De una pieza completa] RV 'de trabajo batido'.

Versículo 9

Si vais a la guerra ], véase, por ejemplo, Números 31:6 ; 2 Crónicas 5:12 .

Versículo 10

Ver Levítico 23:24 ; 2 Crónicas 5:12 ; Esdras 3:10 .

Versículos 11-30

La salida del Sinaí

12. Parán] ver Éxodo 15:22 . Éxodo 15:22 . Éxodo 15:22 . En realidad, no llegan a Parán hasta Éxodo 12:16 .

Versículos 11-36

Viajes del Sinaí a moab ( Números 10:11 a Números 22:1 )

Después de una estancia en el Sinaí de casi un año (cf. Números 10:11 con Éxodo 19:1 ) se da la señal para la desintegración del campamento. Esta segunda división del libro de Números relata los vagabundeos por el desierto y cubre un período que se extiende desde el segundo hasta el cuadragésimo año del éxodo: ver Números 33:38 ; Deuteronomio 1:3 . Pero como los hechos registrados en Números 10:14 a Números 14:45 ocurrieron durante los primeros meses después de salir del Sinaí, y la muerte de Aarón en Números 20:22 fue en el cuadragésimo año, se les da muy poco espacio. de los treinta y ocho años intermedios de vida en el desierto, más especialmente como Números 15:18 ; Números 15:19están atentos a las leyes. De hecho, solo hay dos eventos registrados en ese largo período, a saber. la rebelión de Coré y su compañía, con la cual está relacionada el florecimiento de la vara de Aarón (16, 17), y la muerte de Miriam y la murmuración del pueblo en Cades ( Números 20:1 ). Por lo tanto, parece que si bien el período de estancia en el desierto fue de suma importancia, al preparar a la gente social y religiosamente para la ocupación de la tierra prometida, transcurrió sin incidentes. Con toda probabilidad, los israelitas llevaban una vida bastante estable, algunos de ellos dispersos a una distancia considerable del cuartel general del campamento, y no siempre se movían como un solo cuerpo, sino en destacamentos separados: ver Números 9:15. Durante la mayor parte de este período, Kadesh parece haber sido su cuartel general. Ver Números 13:26 . Números 13:26 ; Números 20:1 y cp. Deuteronomio 1:46 . Sólo cerca del final de este período se realizó una marcha concertada y continua desde Cades hasta las llanuras de Moab ( Números 21 ).

Versículo 29

En Éxodo 2:18 ; El suegro de Moisés se llama Beuel y en Números 3:1 ; Números 4:18 ; Jethro. Aquí Hobab es llamado el hijo de Reuel (o Raguel), y por lo tanto aparentemente el cuñado de Moisés. Pero en Jueces 4:11 (RM) y quizás aquí también, se le llama suegro de Moisés. Por lo tanto, existe mucha incertidumbre en cuanto a estos nombres y relaciones, que se ve incrementada por el hecho de que la palabra traducida como suegro tiene una amplia aplicación. Se ha supuesto que el nombre Beuel en Éxodo 2:18se ha insertado por error, y que Hobab, también llamado Jetro, era el hijo de Reuel y el suegro de Moisés. Era madianita y conocía bien el país por donde iban a pasar los israelitas. El servicio que les prestó no fue olvidado en tiempos posteriores, por lo que se puede inferir que cedió a la urgente invitación de Moisés: ver Jueces 1:16 ; 1 Samuel 15:6 .

Versículo 35

Cuando el arca se puso en marcha ] es decir, cuando se puso en marcha. Cada etapa del viaje comenzó y terminó con esta oración de invocación. Salmo 68 recuerda esta marcha del pueblo a través del desierto con Dios a la cabeza para asegurar la victoria.