Bible Commentaries
Job 7

Versículo 1

La vida del hombre es muy penosa. Hora designada] RM 'tiempo de servicio'.

2, 3. Como el obrero anhela que termine el fatigado día y reciba su salario, Job se lamenta de la duración de sus sufrimientos y suspira por la muerte para acabar con ellos.

Versículos 1-21

Primer discurso de Job (conclusión)

1-10. Job lamenta las dificultades y la miseria de su destino.

Versículo 3

Meses de vanidad ] llamados así porque eran insatisfactorios, desesperados. "Meses" implica que los sufrimientos de Job habían durado un tiempo considerable.

Versículo 5

Gusanos ] de la carne enferma. Terrones de polvo ] la costra de sus llagas. Estos síntomas se encuentran en la lepra, aunque no son exclusivos de ella.

Versículo 6

Lanzadera del tejedor ] el implemento que lleva el hilo rápidamente hacia atrás y hacia adelante en el tejido. Job acaba de anhelar la muerte, pero sin embargo siente que la duración de los días es deseable en sí misma si se libera de tanta miseria. Sin esperanza ] de recuperación.

Versículo 7

Bueno ] es decir, felicidad.

Versículo 8

Tus ojos, etc.] traducen: 'Tus ojos (de Dios) me buscarán, pero ya no seré'.

Versículo 9

Grave ] mejor, como RV, 'Sheol', el lugar de los difuntos: ver Job 3:15 . Job 3:15 . Tenga en cuenta lo desesperada que es la perspectiva aquí y en otros lugares hacia el futuro.

11-21. Apela a Dios, quejándose de la severidad inmerecida de su trato. Exige por qué Dios se preocupa por interferir con un ser tan insignificante como el hombre.

Versículo 12

'¿Soy un personaje tan peligroso que necesito una persecución tan persistente?' Ballena ] más bien, 'monstruo marino', quizás la personificación del mar, el dragón mítico de los antiguos. Los babilonios contaron el mito del dragón Tiâmat, que hizo la guerra contra el cielo y fue asesinado por el dios Marduk. (Véase el art. "Génesis y las inscripciones babilónicas".) Este mito se menciona aquí, pero en una forma que representaba al monstruo, no como muerto, sino encarcelado y mantenido bajo estricta observación. El mar necesita ser reprimido para que no inunde la tierra o golpee el cielo (compárese con Job 38:8 ), se debe vigilar al dragón para que no rompa sus ataduras. ¿Es Job tan formidable como ellos para que Dios lo vigile tan de cerca?

Versículo 14

Sueños ] los malos sueños de los enfermos.

Versículo 15

Estrangulamiento ] o asfixia. Job anhela la llegada de este signo de muerte inminente. Mi vida] RV ' estos mis huesos'. Fue reducido a un esqueleto. Posiblemente deberíamos leer 'mis dolores'.

Versículo 16

RV 'Detesto mi vida: no viviría siempre'. Vanidad] RM 'como un soplo'.

Versículo 17

Magnificar ] es decir, considerar de tal importancia. Fija tu corazón ] o 'arregla tus pensamientos'. El pensamiento de Job 7:17 . es 'Seguramente el hombre es demasiado insignificante para una persecución tan constante. Ni siquiera los pecados de Ins son dignos de atención. Cp. Salmo 8:4 , de los cuales estos vv. parece ser una amarga parodia.

Versículo 19

Hasta que trague, etc.] es decir, por un momento.

Versículo 20

RV "Si he pecado, ¿qué te hago, oh vigilante de los hombres?": Es decir, concediendo que he pecado (lo que Job no hace), ¿cómo puede afectarte a ti, que eres tan grande? Contra ti] RV 'por ti'.

Versículo 21

Por la mañana] RV 'diligentemente'. Job cree que un día Dios se volverá a él una vez más en amor, pero entonces será demasiado tarde. La débil esperanza expresada aquí se convierte gradualmente en convicción: cp. Job 13:15 ; Job 14:13 ; Job 16:19 ; Job 19:23 .

El discurso de Elifaz, aunque considerado en tono, dio por sentada la culpabilidad de Job. Esto muestra al que sufre que no puede esperar una comprensión comprensiva de los amigos, y el impacto de la decepción lo lleva no solo a atacarlos con desprecio, sino a una amarga acusación de Dios, a quien considera el autor directo de sus problemas. Piensa en Él como mezquino y rencoroso, pero no puede olvidar la bendita comunión de los días más felices, y termina con el pensamiento de que cuando Su ira presente haya pasado, deseará una renovación de esa comunión.