Bible Commentaries
Salmos 136

Introducción

Este salmo tampoco tiene título para indicar el autor, o para explicar la ocasión en que fue compuesto. Es un salmo de construcción muy especial, y se destaca solo en la forma de su poesía. La peculiaridad consiste en repetir al final de cada verso el lenguaje "porque su misericordia perdura para siempre". Este es un tipo de estribillos, y puede haber sido diseñado, en la adoración pública, para ser una respuesta de un coro o de la gente. El hecho de que haya sido destinado a ser utilizado no puede ser refutado, ni nadie puede demostrar que tal respuesta en la adoración pública es, en sí misma, incorrecta o incorrecta. Sin embargo, no es seguro que fuera para ser usado de esa manera; y no debe, por lo tanto, apelarse como prueba de que tales respuestas son apropiadas en la adoración pública, sea lo que sea cierto en ese punto. Pudo haber sido simplemente un espécimen del arte poético entre los hebreos, una de las formas en que se expresaba la poesía hebrea. Los temas a los que se hace referencia para sentar las bases de la respuesta en cada versículo: "porque su misericordia perdura para siempre", son los que se han introducido a menudo en los salmos anteriores y requerirán muy poca ilustración adicional. La idea general es que todos estos actos de la interposición divina, todo lo que Dios ha hecho, a pesar de que parecía ser una muestra de poder o de justicia, de severidad o de ira, era, de hecho, una ilustración de la " misericordia ”de Dios, y sentó las bases para la alabanza. Es decir, todo esto estaba relacionado con el bien de su pueblo, con favores para la humanidad, con la realización de grandes y benévolos propósitos, y, por lo tanto, expresaba misericordia, una prueba de que la "misericordia de Dios perdura para siempre".

Versículo 1

Oh, dale gracias al Señor, porque él es bueno - Todo este versículo es igual a Salmo 106:1, excepto que es introducido por un aleluya. Ver las notas en ese versículo.

Porque su misericordia perdura para siempre - Ver también Salmo 106:1, nota; Salmo 107:1, nota. Literalmente, "Porque hasta la eternidad su misericordia". Es decir, es siempre lo mismo; nunca cambia; nunca se agota; se encuentra en todos sus tratos, en todos sus actos hacia sus criaturas, y siempre lo será.

Versículo 2

O da gracias al Dios de los dioses - Ver Deuteronomio 10:17. El dios supremo; el Dios superior a todo lo que se llama Dios, o que es adorado por las naciones de la tierra; sobre todo a quienes se aplica el nombre de Dios.

Por su misericordia ... - El motivo de alabanza aquí es que es una característica del Dios supremo que él es un Ser misericordioso; que se mezcla en su carácter la misericordia eterna con el poder infinito. El mero poder puede llenarnos de temor; El poder mezclado con la misericordia, y capaz de llevar a cabo los propósitos de la misericordia, debe sentar las bases para la alabanza.

Versículo 3

O da gracias al Señor de los señores - El Señor o Gobernante de todos los que tienen autoridad: todos los reyes, príncipes, gobernantes. Él es supremo sobre todos. Este es un atributo de la Divinidad; Sin embargo, esto se atribuye al Señor Jesús, lo que demuestra que él es divino. Vea las notas en Apocalipsis 19:16.

Por su misericordia ... - El motivo de alabanza aquí, como en el verso anterior, es que este Dios, el Supremo Gobernante sobre todos los potentados y magistrados de la tierra - es un Ser misericordioso. Es amable y benigno con esos gobernantes y, a través de ellos, con la humanidad.

Versículo 4

Al que solo hace grandes maravillas - Milagros; cosas maravillosas cosas que brotan de su poder directo y absoluto; cosas que están más allá del rango de las leyes naturales. Vea las notas en Salmo 72:18.

Por su misericordia ... - Por todas estas poderosas maravillas se realizan para llevar a cabo propósitos de misericordia. Así que las maravillas que se hicieron en Egipto fueron para la liberación de un pueblo oprimido; así que los milagros realizados por el Salvador y sus apóstoles fueron eliminar la enfermedad y el dolor, y establecer una religión de misericordia; entonces las interposiciones divinas entre las naciones son afirmar los principios de justicia, asegurar el reinado del orden y el amor, y promover el bienestar de la humanidad.

Versículo 5

Al que por sabiduría hizo los cielos - Los hizo de una manera tan sabia; donde se manifestó tanta sabiduría. Ver Proverbios 3:19; Proverbios 8:24.

Por su misericordia ... - La creación de los cielos era una manifestación de la misericordia y la bondad que proporcionaba una morada para los seres no caídos y santos; como morada para los pecadores redimidos cuando sean removidos allí de la tierra; y como, por su orden, su belleza, su armonía y sus felices influencias, tienden a promover la felicidad del hombre en la tierra.

Versículo 6

Al que extendió la tierra sobre las aguas - Génesis 1:1, Génesis 1:9; vea las notas en Salmo 24:2.

Por su misericordia ... - Como una ilustración de su benignidad y amabilidad al preparar una morada para el hombre y para otras criaturas del mundo. Cualquier cosa que haya de vida o felicidad, en los continentes e islas, ha resultado de ese acto de Dios cuando "hizo aparecer la tierra seca".

Versículo 7

Al que hizo grandes luces - Génesis 1:14. Aquí se hace referencia particularmente al sol y la luna.

Por su misericordia ... - Como se manifiesta en todo lo que ha seguido desde la creación y difusión de la luz - (toda la belleza en el universo como se ve; todos los vida, belleza y vigor en el mundo vegetal y animal; todo lo que hay de vida y felicidad en el universo, porque no podría haberlo si la oscuridad reinara en todas partes); la luz, el emblema de la felicidad; la fuente de la alegría; el productor, en gran medida, de las bellezas del universo, y el revelador de esas bellezas en todas partes. ¿Cómo puede un hombre pensar en la luz y no alabar a su autor?

Versículo 8

El sol para gobernar por día - Génesis 1:16. Margen, como en hebreo, para la decisión del día. Es decir, controlar, por así decirlo, el día; para determinar su longitud, su comienzo, su final, para que sea lo que es.

Por su misericordia ... - Por todas las bendiciones del día, distinguidas de la noche y la oscuridad, por todo lo que hace el sol en su curso diario para difundir la vida, alegría, paz, consuelo, felicidad en la tierra: por todo lo que se calienta con sus rayos, se alegra por su luz, se guía en el trabajo, se protege de los peligros: se deriva un argumento a favor de la misericordia de Dios; Por todo esto se sientan las bases para su alabanza.

Versículo 9

La luna y las estrellas para gobernar de noche - Génesis 1:16.

Por su misericordia ... - Como prueba también de su benignidad y misericordia. Por toda la belleza de la luna y las estrellas en su curso a través de los cielos, por todo lo que hay en la armonía y el orden de sus movimientos, por todo lo que hay que hacer que la noche sea menos horrible y temerosa, por todo lo que hay que revelar Un sinnúmero de mundos cuya existencia no podría haber sido descubierta sino por la noche, por todo lo que hay para guiar al marinero en el océano, lo que le permite determinar su posición y marcar su rumbo cuando está en las profundidades, y por lo tanto por todos Las bendiciones de la navegación y el comercio, que unen las diferentes partes del mundo, por todo lo que hay en la "Estrella del Norte", fija y verdadera al guiar a los que huyen de la esclavitud, por todo esto y otras cosas sin número, Vemos la benignidad, la bondad, la misericordia de Dios, al formar la luna y las estrellas "para gobernar de noche".

Versículo 10

Al que hirió a Egipto en su primogénito - Éxodo 12:29. Es decir, los derribó o los destruyó por su propio poder directo.

Por su misericordia ... - Estaba en piedad con su pueblo. Era el medio de su liberación de la esclavitud, porque los egipcios de otra manera no habrían sufrido que se fueran. Según todos los resultados de su liberación tanto para ellos como para la humanidad, el acto fue visto como un acto de misericordia para el mundo. Era mejor para la humanidad que los hebreos fueran entregados incluso con este sacrificio de lo que hubiera sido que no debían ser traídos a la tierra prometida.

Versículo 11

Y sacó a Israel de entre ellos - De la tierra de Egipto. Por todas las maravillas manifestadas en su liberación, y en conducirlos fuera de la tierra para que puedan escapar de sus perseguidores.

Por su misericordia ... - Su misericordia a este respecto debía medirse por todo lo que tenía poder para llevarlos a cabo con seguridad, y por los resultados de eso.

Versículo 12

Con una mano fuerte - Una mano poderosa; como por una mano que pudiera agarrar y someter a todos los que se oponen.

Y con un brazo extendido - Como si el brazo se estirara para golpear con la mayor fuerza o para ejercer su máximo poder. Ver Éxodo 6:6; Deuteronomio 4:34; Deuteronomio 5:15; Deuteronomio 7:19; Deuteronomio 26:8; Jeremias 32:21.

Por su misericordia ... - El ejercicio de su poder para liberar a su pueblo fue la expresión de una misericordia, cuyas consecuencias perdurarán para siempre, para el los resultados de esa liberación nunca cesarán en la historia del mundo; nunca cesará en el cielo.

Versículo 13

Al que dividió el Mar Rojo en partes - Más literalmente, "lo dividió en partes;" hizo partes de lo que antes estaba intacto y en su conjunto. En realidad se dividió en dos partes, de modo que los hebreos pasaron entre ellas: Éxodo 14:21.

Por su misericordia ... - Esto también fue un ejercicio de misericordia, o una manifestación de benevolencia hacia ellos y hacia el mundo, para ser medido por todos el bien que resultaría de él en sí mismo, y por todo el poder que se ejerció para efectuarlo.

Versículo 14

E hizo pasar a Israel por el medio - Éxodo 14:29.

Por su misericordia ... - La misericordia se manifestó al evitar que las olas volvieran sobre ellos y los abrumara.

Versículo 15

Pero derrocó a Faraón y su anfitrión en el Mar Rojo - El margen, como en hebreo, se sacudió. La palabra es aplicable a un árbol que se sacude el follaje. Isaías 33:9. La misma palabra se usa en Éxodo 14:27: "Y el Señor derrocó (Margen, sacudió) a los egipcios en medio del mar", los sacudió como si ya no los protegiera. Los dejó perecer.

Por su misericordia ... - Su destrucción fue hecha en piedad a su pueblo y al mundo, porque era el medio de liberación a Israel. La muerte de un hombre malvado es un beneficio para el mundo, y el acto de eliminarlo puede ser realmente un acto de la mayor benevolencia para la humanidad. No se hace mal a esas personas, porque merecen morir; y el único servicio que se puede prestar al mundo a través de ellos es su eliminación de la tierra.

Versículo 16

Al que condujo a su pueblo por el desierto - Por todas las manifestaciones de su cuidado durante un período de cuarenta años.

Por su misericordia ... - Es decir, su misericordia debía ser medida por toda la protección extendida sobre ellos; por todas las provisiones hechas para sus necesidades; por todo lo que Dios hizo para defenderlos; por toda su interposición cuando es atacado por sus enemigos; llevándolos con seguridad a la tierra a la que había prometido conducirlos.

Versículos 17-22

Al que hirió a grandes reyes - En este pasaje, vea las notas en Salmo 135:10. Hay poca diferencia en los dos lugares, excepto que aquí la declaración está dividida por el refrán, "Porque su misericordia es para siempre". La idea en todo el pasaje, en vista de la interposición divina en el asesinato de los poderosos reyes y en la entrega de su tierra al pueblo hebreo, es que era una prueba de misericordia y benevolencia. Es benevolencia para la humanidad y para la iglesia de Dios: es en interés de la humanidad, de la paz doméstica y de las organizaciones benéficas de la vida, eliminar a las personas malvadas del mundo. Esta misericordia puede manifestarse aún más, no solo al eliminar a los malvados, sino también al transferir sus posesiones a aquellos que los utilizarán mejor. Así, las posesiones de estos poderosos reyes, Sihon y Og, se transfirieron al pueblo de Dios, y las tierras que se habían dedicado al servicio de la sangre, la ambición, el crimen, la contaminación y la idolatría, se dedicaron al servicio de la religión y la justicia. . De la misma manera, a través de la eliminación de un hombre malvado del mundo por la muerte, Dios puede hacer que su riqueza, acumulada por la avaricia y la deshonestidad, se transfiera a las manos de los niños que harán un buen uso de ella, niños convertidos como si en previsión de esto, y con miras a esto. Una de las más altas expresiones de misericordia para el mundo puede ser, por lo tanto, la eliminación de príncipes malvados en la guerra, o la eliminación de personas malvadas, en otros rangos de la vida, por la muerte en cualquier forma.

Versículo 23

Quien nos recordaba en nuestro estado bajo - Cuando éramos pocos en número; cuando éramos personas débiles; cuando éramos un pueblo incapaz de lidiar con enemigos tan poderosos.

Por su misericordia ... - Por todo lo que hizo por nosotros cuando era débil; Con todo su poder para defendernos de nuestros enemigos, ha mostrado su misericordia y amabilidad con nosotros y con el mundo.

Versículo 24

Y nos ha redimido de nuestros enemigos - Nos ha rescatado o liberado de todos nuestros enemigos; nos ha dado libertad y paz.

Por su misericordia ... - Por todo lo que ha hecho para redimirnos; y por toda la prosperidad, felicidad y paz que han seguido como resultado de eso, él ha mostrado su misericordia. Así es en la obra mayor de la redención del alma. Por todo el amor manifestado en el don de un Salvador, por todos los sufrimientos y trabajos de su vida, por su "agonía y sudor sangriento" en el jardín de Getsemaní, por su "cruz y pasión", por todas las bendiciones de la salvación aquí, toda nuestra paz, toda nuestra pureza, todos nuestros consuelos, todas nuestras esperanzas y todas las glorias del cielo de aquí en adelante: la misericordia de Dios en nuestra redención debe ser estimada y medida. ¿Quién puede tenerlo en cuenta?

Versículo 25

Quien da alimento a toda carne - A todos los seres vivos: todos en el aire, en la tierra, en las aguas. Vea las notas en Salmo 104:27; compare Salmo 115:16.

Por su misericordia ... - Todo esto es una prueba de su benignidad y amabilidad. Para ver esto, sería necesario tener una visión de lo que se hace todos los días en la providencia de Dios para satisfacer las necesidades de las innumerables multitudes que dependen de él. Recordemos, también, que las necesidades de cada insecto, ave, animal; pescado, debe ser provisto como un individuo, y ¿quién puede tener una visión completa del cuidado, la sabiduría, la benevolencia de lo que el Padre hace todos los días para satisfacer sus necesidades? Recordemos, también, que esto se ha continuado sin cesar desde la fundación del mundo, y se exigirá hasta su cierre, y luego intentemos imaginar qué es necesario hacer para satisfacer las necesidades de todos habitantes de mundos distantes, y ¿quién, desde este punto de vista, puede formar una estimación adecuada de la sabiduría y la bondad de Dios?

Versículo 26

O da gracias al Dios del cielo - El Dios que reina en el cielo; cuyo hogar es el cielo.

Por su misericordia ... - En vista de todo esto, de todo lo que hace en el cielo y en la tierra, que se le atribuyan alabanzas. Conocer la medida del elogio que se le debe; Para ver cuán grande es su "misericordia", sería necesario saber todo lo que hace en el cielo y en la tierra. Eso no se sabrá aquí. Constituirá el tema de la contemplación y alabanza por los siglos de los siglos. Sin embargo, aquí se sabe lo suficiente para mostrar la conveniencia de repetir una y otra vez, como en este salmo, el lenguaje: "Porque su misericordia es para siempre". "Porque para siempre es su misericordia". "Porque para siempre es su misericordia".