Bible Commentaries
Salmos 136

Introducción

AM 2987. BC 1017.

Este Salmo, que, como el anterior, es una conmemoración de las maravillas que Dios había hecho por los judíos, fue llamado por ellos, La gran acción de gracias. El obispo Patrick supone que estaba destinado a ser utilizado en sus fiestas solemnes, y que la repetición continua del medio verso tenía la intención de hacerles más sensibles que debían todo lo que tenían a la generosidad divina; para animarlos a depender enteramente de esa generosidad, y tener la seguridad de que nunca les fallará si la reconocen piadosa y sinceramente. Esta forma de reconocimiento, Porque su misericordia perdura, etc., fue prescrita por David para ser usada continuamente en el servicio divino, 1 Crónicas 15:41; le siguió Salomón, 2 Crónicas 7:3 ; 2 Crónicas 7:6 ; y observado por Josafat, 2 Crónicas 20:21. Dios debe ser alabado como grande y bueno en sí mismo, Salmo 136:1 . Como Creador del mundo, Salmo 136:4 . Como Dios de Israel, Salmo 136:10 . Como nuestro Redentor, Salmo 136:23 ; Salmo 136:24 . Como Dios sobre todo, Salmo 136:25 ; Salmo 136:26 .

Versículo 1

Alabad al Señor; porque es bueno “Se nos pide alabar a Jehová, primero por sus propios atributos esenciales; luego por el ejercicio de esos atributos en sus obras. Los atributos aquí mencionados son los de bondad y poder; uno lo hace dispuesto, y el otro capaz, de salvar: ¡y qué podemos desear más, sino que continúe siéndolo! De esto también nos aseguramos al contemplar la inmutabilidad de su naturaleza. Su carácter no se altera, y su reino nadie puede arrebatarle; su misericordia es eterna ”. Horne.

Versículos 2-3

Alabad al Dios de los dioses, que es infinitamente superior a todos los que se llaman dioses , sean ángeles, príncipes o ídolos: el Dios a quien adoran los ángeles, de quien los magistrados obtienen su poder y por quien son y serán todas las deidades pretendidas. ser conquistado al Señor de señores, Soberano de todos los soberanos; o. como la palabra אדני, adoni , importa, el sostén de todos los soportes, el sustento , base o fundamento de todas las criaturas.

Versículo 4

¿Quién es el único que hace grandes maravillas? Él y ningún otro; o él, sin la ayuda de ninguna otra persona o cosa: mientras que ningún otro ser puede hacer nada solo o sin su ayuda. “Todas las obras de Dios son maravillosas, y él solo dice que ha sido su autor. El rumbo establecido del mundo es, en realidad, no menos admirable que esas extraordinarias interposiciones de omnipotencia con las que a veces ha sido interrumpido y suspendido; aunque estos últimos, debido a su novedad, pueden afectarnos más que el primero, que está siempre ante nuestros ojos, y por lo tanto menos considerado por nosotros ".

Versículos 5-6

A él, que por sabiduría , a saber, por una sabiduría eminente y admirable, sobrepasa con creces la capacidad de todas las criaturas, sean humanas o angelicales; hizo los cielos, que extendió la tierra“Los cielos arriba y la tierra abajo, declaran la sabiduría de su gran Hacedor, y proclaman en voz alta, a un oído inteligente, la divinidad de la mano que los formó. Los cielos muestran el amor de Dios al hombre; la tierra enseña el deber del hombre hacia Dios. El cielo es glorioso y lleno de gracia, la tierra verde y fructífera. La luminosa y amplia circunferencia del cielo, la abigarrada superficie de la tierra y la profusión de cosas buenas que distinguen las estaciones, contaminadas como todas ellas por la transgresión del hombre, ofrecen incluso ahora una perspectiva que aniquila toda grandeza humana. Entonces, ¿qué idea vamos a enmarcar de esos nuevos cielos y tierra de los que el pecado y la corrupción están excluidos, y donde la justicia ha fijado su trono eterno? ”. Horne.

Versículos 7-9

Al que hizo grandes luces , etc. Grandes luminarias, colocadas en el firmamento del cielo, para derramar su luz e influencias sobre la tierra: ver notas sobre Génesis 1:14 . “La luz es la vida y el alma del universo, el emblema más noble del poder y la gloria de Dios, quien, incluso en la temporada de la noche, no se deja a sí mismo sin testimonio, sino que nos da una parte de esa luz reflejada, que de día he aquí que fluye de su gran fuente en el corazón del cielo ".

Versículos 10-16

Al que hirió a Egipto , etc. “De las obras de la creación, el salmista pasa a las de la providencia y la gracia; y celebra esa misericordia que rescató a Israel de la opresión; los sacó de la casa de servidumbre; dividió el mar para dejarles un camino; los sostuvo y los condujo a través de un desierto desolado y rugiente; aplastó la fuerza y ​​el poder de quienes se les oponían; y, finalmente, los estableció en la herencia prometida a sus padres ”. Solo notaremos dos o tres expresiones en estos versículos. Que dividió el Mar Rojo en partes en dos partes, entre las cuales abrió un camino, dando a su pueblo valor para pasar, como sin peligro y sin miedo: lo último fue un ejemplo de su poder sobre los corazones de los hombres, como lo fue el primero de su poder sobre las aguas.Pero derrocó al hebreo, ונפר, et excussit , y se sacudió, Faraón , etc. “Esta traducción da una imagen de langostas. Cayeron al mar como un enjambre de langostas: ”ver Mudge. Que condujo a su pueblo por el desierto, a través de ese vasto y aullante desierto donde no había camino ni provisión; a través del cual nadie más que Dios Todopoderoso podría haberlos conducido con seguridad.

Versículos 22-25

Herencia para Israel su siervo. Él habla de todo ese pueblo como de un solo hombre, porque estaban unidos en un solo cuerpo, en la adoración de un solo y mismo Dios. Así Dios los llama a todos sus primogénitos, Éxodo 4:22 . El que da de comer a toda carne a todos los seres vivientes. Por lo cual Dios merece grandes alabanzas, que el palmista, con su ejemplo, nos enseña a rendir por ellas, porque quienes más se preocupan no pueden o no cumplen este deber. Observe, lector, “la misma bondad, que en el mundo natural proporciona el alimento adecuado a toda criatura, ha proporcionado también a los espíritus de toda carne el pan de vida eterna. En cualquier sentido, Jehová abre su mano y llena todas las cosas que viven conabundancia. Sea, pues, su alabanza tan universal y duradera como su misericordia ”.