Bible Commentaries
Proverbios 27

Versículo 2

Otro - Un "alienus" en lugar de "alius". El elogio para que valga la pena debe ser completamente independiente.

Versículo 3

Compara Ecclus. 22:15; una comparación similar entre las cargas materiales más pesadas y la carga más intolerable de pasión irracional.

Versículo 4

Envidia - Mejor, como en el margen, la violencia de la pasión en el marido que se considera perjudicado (compárese Proverbios 6:34).

Versículo 5

Amor secreto - Mejor, amor que está oculto; yo. e., amor que nunca se muestra en esta única forma de reprender las faltas. Reprimir, ya sea de amigos o enemigos, es mejor que tal amor.

Versículo 6

Engañoso - Mejor, abundante. Muy lujoso es el enemigo de los besos que cubren la perfidia, pero lujoso solo de ellos. Su cortesía no va más allá.

Versículo 7

La instancia especial cubre la ley general, que la indulgencia en el placer de cualquier tipo trae saciedad y cansancio, pero la autocontrol multiplica las fuentes de disfrute.

Versículo 8

El cambio de lugar se considera como un mal en sí mismo. No es fácil para el hombre encontrar otro hogar o el pájaro otro nido. La máxima es característica de las primeras etapas de la historia hebrea, antes de que el exilio y los viajes convirtieran el cambio de país en algo más familiar. Compare el sentimiento que hizo que la idea de ser “un fugitivo y un vagabundo” Génesis 4:12 sea el castigo más terrible de todos.

Versículo 10

"Mejor es un vecino" que está realmente "cerca" en corazón y espíritu, que un hermano que aunque está más cerca por la sangre, está "lejos" en el sentimiento.

Versículo 11

La voz del maestro a su verdadero discípulo. Le suplica que la honestidad del erudito será la respuesta más verdadera a todos los ataques al personaje o la enseñanza del maestro.

Versículos 12-13

Compara la referencia marginal.

Versículo 14

La imagen del ostentoso adulador yendo al amanecer para derramar bendiciones sobre su patrón. Por cualquier bien que haga, por cualquier agradecimiento que reciba, bien podría pronunciar maldiciones.

Versículo 15

Caída continua - Aquí, como en la referencia marginal, el techo plano de tierra de las casas orientales, siempre propenso a grietas y goteras, proporciona la base de la similitud.

Versículo 16

El punto es la imposibilidad de ocultamiento o restricción. Una persona no puede esconder el viento o sujetarlo en sus manos. Si toma un unguent en su mano derecha, el olor lo traiciona o se escapa. Así, de la misma manera, la "mujer contenciosa" es aquella cuyas fallas es imposible de ocultar o controlar. La dificultad del proverbio condujo a una lectura diferente, adoptada por las versiones: "El viento del norte es brusco y, sin embargo, se llama propicio"; despeja las nubes y trae buen tiempo.

Versículo 17

El proverbio expresa la ganancia del consejo mutuo que se encuentra en los pensamientos claros y bien definidos. Dos mentes, actuando así una sobre la otra, se vuelven más agudas. Esto es mejor que ver en "agudizar" la idea de provocar, y el punto de la máxima en el hecho de que las disputas de aquellos que han sido amigos son amargas en proporción a su intimidad previa.

Versículo 18

Waiteth - literalmente, "guarda", "observa". Como la higuera requiere un cuidado constante pero produce abundantes cosechas, la ministración de un servidor fiel no estará exenta de la debida recompensa. Compare 2 Timoteo 2:6.

Versículo 19

Como vemos nuestra propia cara cuando miramos en la superficie del agua como un espejo, así en cada corazón del hombre podemos ver nuestra propia semejanza. A pesar de todas las diversidades, nos encontramos con la naturaleza humana común en la que todos compartimos. Otros ven en la referencia al reflejo en el agua el pensamiento que juzgamos de los demás por nosotros mismos, los encontramos fieles o al revés, como nosotros mismos.

Versículo 20

Hades, el mundo de los muertos y la Destrucción (Muerte, el poder destructor, personificado) han sido considerados en todo momento y en todos los países como insaciables e insaciables (compare la referencia marginal). Sin embargo, una cosa es igual, la lujuria del ojo, el ansia inquieta que crece con lo que se alimenta de Eclesiastés 1:8.

Versículo 21

Así es ... - Mejor, que un hombre sea su alabanza, que lo purifique de toda la aleación de adulación y bajeza con la que también es Probablemente mezclado.

Versículo 22

Bray - Golpear el trigo en un mortero con una mano de mortero, para liberar el trigo de sus cáscaras e impurezas, es pasar por un proceso mucho más elaborado que trilla. Pero la locura del tonto no debe ser eliminada. Se le pega hasta el final; toda disciplina, enseñanza y experiencia parecen desperdiciarse en él.

Versículos 23-27

Los versos cantan las alabanzas de la vida patriarcal anterior, con sus rebaños y rebaños, y la labranza de la tierra, en comparación con el comercio de un tiempo posterior, con el dinero como su principal o única riqueza.

Proverbios 27:23

El estado - literalmente, cara. El verso es una ilustración de Juan 10:3, Juan 10:14.

Proverbios 27:24

Riquezas - El dinero que los hombres pueden robar o desperdiciar se contrasta con la tierra de la cual el propietario no se ve privado tan fácilmente. Tampoco la corona (tanto la “corona de oro puro” usada en la mitra del sumo sacerdote, Éxodo 29:6; Éxodo 39:3; y la diadema real, el símbolo del poder en general ) se transmitirá (como lo fueron los rebaños y los rebaños) "de una generación a otra".

Proverbios 27:25

Aparece - Mejor, cuando la hierba desaparece, la "hierba tierna se muestra". Se pone énfasis en la sucesión regular de los productos de la tierra. La "hierba" ("heno") de la primera cláusula es (compare Salmo 37:2; Salmo 90:5; Salmo 103:15; 2 Reyes 19:26) el tipo proverbial de lo que es perecedero y fugaz. El verso da una idea de lo agradable del llamado del granjero; comparado con esto, ¿qué puede ofrecer la riqueza o el rango? Con esto, se mezcla (compare Proverbios 27:23) la idea de que cada etapa de esa vida en su estación requiere cuidado y vigilancia.