Bible Commentaries
Jeremías 19

Introducción

La profecía actual Jer. 19-20 debe tomarse en estrecha relación con lo anterior. Jeremías elige un recipiente al horno y, por lo tanto, incapaz de ser reformado (compárese Jeremias 18:1, nota; Jeremias 18:6, nota). Es el símbolo de lo obstinado, de aquellos que han tomado su forma final Apocalipsis 22:11. En solemne procesión debe llevar la vasija al lugar de la perdición, el valle de Gehenna. Allí él debía romper el recipiente; y así como todo el arte del alfarero no serviría de nada para restaurar los fragmentos rotos, Dios proclamó la destrucción final de Jerusalén tal como era entonces, y de la generación que la habitaba.

Versículo 1

Obtenga (es decir, compre) una botella de barro de alfarero - La "botella" era un matraz con un cuello largo, y tomó su nombre del ruido producido por los líquidos en acabarse.

Los antiguos - Estos "ancianos" eran los representantes del pueblo regularmente constituidos (ver Jeremias 29:1; Números 11:16 ), y la organización duró hasta el tiempo de nuestro Salvador Mateo 26:47. Del mismo modo, los sacerdotes también tenían sus representantes 2 Reyes 19:2. Acompañado así por los representantes de la Iglesia y el Estado, el profeta debía llevar la botella de tierra, el símbolo de su origen medio y su frágil existencia, fuera de los muros de Jerusalén.

Versículo 2

El valle ... - Ver nota Jeremias 7:31.

La puerta este - Otros representan "la puerta de cerámica". Dos puertas conducían al valle de Hinnom, la puerta de la Fuente en la esquina sureste y la puerta del Estiércol en el lado suroeste de Sión; algunos piensan que "la puerta este" no era ninguno de estos, sino una puerta pequeña o de popa, utilizada para tirar basura, ya que el valle había sido utilizado de manera degradante desde el momento en que Josías la contaminó 2 Reyes 23:1 . Y así, el símbolo malo de una nación orgullosa se llevó a cabo a través de una puerta trasera para romperse sobre los montones de basura ya arrojados allí.

Versículo 3

Reyes - Plural porque el mensaje Jeremias 19:3, se relaciona no especialmente con el rey reinante, sino con toda la casa real.

Versículo 4

Se han alejado de este lugar - No han reconocido la santidad de este lugar, pero lo han tratado como un lugar extraño al adorar en él a dioses extraños.

Inocentes - i. e., personas inocentes.

Versículo 7

Hacer vacío - El verbo usado aquí es aquel del que se deriva “botella” Jeremias 19:1, y como representa el sonido hecho por el se agota el agua, sería mejor traducido, "derramar". Jeremías quizás llevó la botella a Tophet llena de agua, el símbolo en el Este de la vida Isaías 35:6; Isaías 41:18, y ante estas palabras lo vació ante los ancianos reunidos.

Versículo 11

Completado de nuevo - literalmente, "curado". En esto radica la distinción entre este símbolo y el de Jeremias 18:4. La arcilla plástica puede moldearse y reconfigurarse hasta que el alfarero forme con ella la vasija que había predeterminado: la botella rota ya no se usa, pero sus fragmentos se desechan para siempre sobre los montones de basura depositados en Tophet.

Versículo 13

Debido a todo - literalmente, "con referencia a todos", limitando la denuncia a aquellas casas cuyos techos habían sido contaminados con altares.

Sobre cuyos techos han quemado incienso - Ver 2 Reyes 23:12, nota.

Versículos 14-15

Dado que fue esta repetición de la profecía en el templo lo que irritó tanto a Pashur, estos dos versículos deberían unirse al siguiente capítulo.