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Bible Commentaries
Jeremías 19

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Así ha dicho el SEÑOR: Ve y toma un cántaro de barro, y toma de los ancianos del pueblo y de los ancianos de los sacerdotes;

Ver. 1. Así dice el Señor. ] Por medio del primer tipo de alfarero y su vasija, Dios había mostrado a los judíos lo que podía hacerles, es decir, quebrarlos a su gusto y rehacerlos cuando se arrepintieran. Aquí, mediante un paradigma profético similar, se establece lo que el Señor ahora hará con ellos, es decir, quebrantarlos por su obstinación, para que nunca sean reparados y restaurados a su antiguo brillo y florecimiento.

Y esto lo cuenta libremente el profeta Jeremías ( fortissimus ille Dei athleta, como se le llama), valiente campeón del Señor, aunque besó el cepo y fue golpeado por su osadía. Jer 20: 2 Donde es digno de nuestra observación, que a medida que la tarea del profeta se incrementaba cada vez más, también aumentaba su fuerza y ​​valor. Deus gratiam multiplicat onere ingravescente. Así fue con Atanasio, Lutero, Latimer, Calvino, etc.

Ve y compra una vasija de barro del alfarero.] Llamado en hebreo Bacbuc, un bien desde el vacío y el vacío de la misma, o bien a partir del sonido guggling que hizo cuando fue o bien llenar o vaciar. Por una figura similar se dice del águila buitre, Job 39:30 que se glutglut sangre. B

Y toma de los antiguos.] De ambos tipos para testigos.

una Onomatopeya.

b Jegnalegnudam.

Versículo 2

Y sal al valle del hijo de Hinom, que está junto a la entrada de la puerta oriental, y proclama allí las palabras que yo te diré:

Ver. 2. Y sal al valle del hijo de Hinom. ] Ver Jeremias 7:3 , que donde los judíos habían pecado, allí podrían ser sentenciados.

Que está a la entrada de la puerta oriental. ] O, como otros lo traducen , Portam fictilem seu testaceam, la puerta de barro o ladrillo, la puerta de los alfareros (porque los alfareros habitaban cerca de ella, y por eso sacaban sus tiestos), llamada también la puerta del estiércol, dice el caldeo. paráfrasis; se hace aquí una alusión tanto a la olla que llevaba como a los pedazos de la misma cuando se rompen, que deben arrojarse al muladar.

Inde ad gehennam via erat. Esta fue la manera de Tofet, y allá Jeremías les llevó, dijo un expositor, que un considerando sus tumbas en ese valle, de acuerdo con Jeremias 7:32 , y que sus cuerpos, esos vasos de barro, poco después debe ser roto y llevó a cabo como estiércol en Tophet por los caldeos, y sus almas en el infierno por los demonios, podrían arrepentirse, y así prevenir tal daño.

Y proclama allí las palabras que yo te diré. ] Dios se tomó su propio tiempo para decirles a sus profetas lo que debían decirle a la gente. El privilegio de la infalibilidad, dice un divino, era perpetuo para los apóstoles: Prophetis vero saepius intervallatum, et fere non extra ipsos prophetandi paroxysmos durans; no así para los profetas, sino mientras profetizaban solo en su mayor parte; ni sabían muchas veces lo que debían profetizar, hasta el mismo instante.

a A Lapide.

Versículo 3

Y decid: Oíd la palabra de Jehová, reyes de Judá y habitantes de Jerusalén; Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; He aquí, traeré el mal sobre este lugar; al que oyere, le cosquillearán los oídos.

Ver. 3. Oíd la palabra del Señor, reyes de Judá, ] es decir, oh rey y tus consejeros, que son tantos pequeños reyes, como el rey Jacobo solía decir de los parlamentarios.

He aquí, traigo el mal sobre este lugar. ] Esto lo dijo a todos, y con toda autoridad; catholicam et miserabilem perniciem proclamans. Es creíble que lo haya hablado con tan buen coraje (o mejor), como el obispo Ridley, mártir, hizo esas conmovedoras palabras a la reina María y sus sirvientes, cuando se negaron a escucharlo predicar. Las pronunció con tanta vehemencia, dice mi autor, que algunos de los oyentes confesaron después que los cabellos se erguían sobre sus cabezas. a

Le cosquillearán los oídos.] Por el dolor y el miedo, como si lo hubieran apedreado con un trueno o estuviera a punto de desmayarse.

a Hechos y Lunes, 1270.

Versículo 4

Porque me dejaron, y alejaron este lugar, y quemaron incienso en él a dioses ajenos, que ni ellos ni sus padres habían conocido, ni los reyes de Judá, y llenaron este lugar con sangre de inocentes;

Ver. 4. Porque me han abandonado. ] Jeremias 16:11 .

Y alejó este lugar. ] O, extrañamente abusé de él, por lo que apenas lo sé, o puedo encontrar en mi corazón que lo reconozca.

Quien ni ellos, ni sus padres, ] scil., Quamdiu probi fuerunt et pii; mientras tuvieran algo de bondad en ellos, dice Jerónimo. Aquellos que después adoraron, no sabían qué (como lo hicieron los samaritanos, Jn 4:22), no son dignos de ser contados, mucho menos de ser imitados. No andes en los estatutos de tus padres, ni guardes sus juicios, ni te contamines con sus ídolos. Eze 20:18

Y he llenado este lugar con sangre de inocentes. ] Especialmente de los niños sacrificados a Moloch en Tophet, llenando así la medida de tus pecados.

Versículo 5

Edificaron también los lugares altos de Baal, para quemar a sus hijos en el fuego [para] holocaustos a Baal, lo que yo no mandé, ni dije, ni me vino a la mente:

Ver. 5. Lo que no mandé. ] Reprobatur voluntarius cultus, et factitiae religiones. Ver Jeremias 7:31 ; Jeremias 32:35 2 Reyes 23:10 .

Versículo 6

Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, en que este lugar no se llamará más Tofet, ni Valle del hijo de Hinom, sino Valle de la Matanza.

Ver. 6. Este lugar ya no existirá. ] Véase Jeremias 7:32 . Las cosas se repiten para que sean mejor observadas.

Versículo 7

Y anularé el consejo de Judá y de Jerusalén en este lugar; y los haré caer a espada delante de sus enemigos, y por mano de los que buscan sus vidas; y daré sus cadáveres por comida para las aves del cielo y para las bestias de la tierra.

Ver. 7. Y anularé el consejo de Judá. ] Tan vano y vacío como esta botella de barro es ahora. Véase Jeremias 19:1 , y observe una elegante aliteración en el original.

Y les daré sus cadáveres. ] Ver Jeremias 7:33 ; Jeremias 16:4 .

Versículo 8

Y convertiré esta ciudad en una desolación y un silbido; Todo el que pase por ella se asombrará y silbará a causa de todas sus plagas.

Ver. 8. Y dejaré esta ciudad desolada. ] Ver Jeremias 18:10 .

Versículo 9

Y les haré comer la carne de sus hijos y la carne de sus hijas, y cada uno comerá la carne de su amigo en el asedio y la angustia con que sus enemigos y los que buscan su vida los angustiarán. .

Ver. 9. Y les haré comer la carne. ] Esto, como fue amenazado, Lv 26:29 Deu 28:23 así se cumplió. Lamentaciones 2:20 ; Lam 4:10 Ptolomeo Laturo, rey de Egipto, mató bárbaramente a treinta mil judíos y obligó al resto a alimentarse de la carne de los muertos.

Versículo 10

Entonces romperás el odre a la vista de los hombres que vayan contigo,

Ver. 10. Entonces romperás la botella. ] Que los ojos de los espectadores y espectadores puedan afectar sus corazones. Non alia ratio Sacramentorum est.

Versículo 11

Y les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Así quebrantaré a este pueblo ya esta ciudad, como se rompe una vasija de alfarero que no se puede reparar; y los enterrarán en Tophet, hasta que no haya lugar para enterrar.

Ver. 11. Eso no se puede completar de nuevo. ] Heb., Curado. El estado judío nunca más fue restaurado a su antigua dignidad y brillo, después del cautiverio; Tophet tampoco fue reparado en absoluto, sino que sirvió como capilla mortuoria, un lugar para depositar los huesos de los muertos.

Versículo 12

Así haré con este lugar, dice Jehová, y con sus habitantes, y convertiré esta ciudad en Tofet.

Ver. 12. E incluso hacer de su ciudad Tophet. ] Cada ápice tan abominable y horrible; un infierno por encima del suelo.

Versículo 13

Y las casas de Jerusalén y las casas de los reyes de Judá serán contaminadas como el lugar de Tofet, a causa de todas las casas sobre cuyos techos han quemado incienso a todo el ejército de los cielos, y han derramado libaciones sobre ellos. otros dioses.

Ver. 13. Y las casas de Jerusalén. ] Donde tenían sus "cámaras de imágenes" y sus capillas privadas para usos idólatras, como también tienen los papistas. Ezequiel 8:12 Sof 1: 1-18

Porque todas las casas sobre cuyos techos. ] Ver Sofonías 1:4 . Sofonías 1:4 .

Versículo 14

Entonces vino Jeremías de Tophet, adonde el SEÑOR lo había enviado a profetizar; y estuvo en el patio de la casa del SEÑOR; y le dijo a toda la gente,

Ver. 14. Y se paró en el patio de la casa del Señor.] Un lugar de mayor concurrencia de gente; y donde podría encontrarse con muchos oyentes. Aquí extendió su red para atrapar algunas almas; dilató su discurso en Tophet, del cual tenemos aquí sólo las notas breves; cuidándolos de su pecado y castigo. Y seguramente este profeta debería ser mucho más considerado por nosotros, porque entregó tan libre y plenamente los mensajes divinos, sin omitir parte alguna de ellos, ni por temor ni por favor.

Ambrosio le pidió a Agustín que leyera diligentemente al profeta Isaías, para confirmar su fe. Todos podemos leer muy provechosamente al profeta Jeremías, quien está lleno de incitación al arrepentimiento y una nueva obediencia.

Versículo 15

Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; He aquí, traeré sobre esta ciudad y sobre todas sus ciudades todo el mal que he pronunciado contra ella, porque han endurecido sus cuellos para no oír mis palabras.

Ver. 15. Porque han endurecido sus cuellos. ] Que pueden parecer poseídos por un tendón de hierro, tan rígidos y robustos que tienen manum in aure, aurem in cervice, cervicem in corde, cor in obstinatione, a su mano en su oreja, su oreja en su cuello, su cuello en su corazón, y su corazón en obstinación, etc.

a A Lapide.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 19". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/jeremiah-19.html. 1865-1868.
 
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