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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Job 10". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/job-10.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Job 10". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
CAPÍTULO X
Job está cansado de la vida y protesta con Dios , 1-6.
Apela a Dios por su inocencia; y aboga por la debilidad
de su estructura y la manera de su formación , 7-13.
Se queja de sus sufrimientos y ruega por un respiro , 14-20.
Describe el estado de los muertos , 21, 22.
NOTAS SOBRE EL CAP. X
Versículo Job 10:1 . Mi alma está cansada de mi vida. Aquí hay una prueba de que נפש nephesh no significa la vida animal, sino el alma o mente inmortal, a diferencia de חי chai , esa vida animal; y es una fuerte prueba de que Job creía en la distinción entre estos dos principios; no era materialista; sino que, por el contrario, le atribuye la propia inmortalidad del alma. Esto es digno de observación. Véase Job 12:10 .
Dejaré mi queja. Aún me cargo de la causa de mis propias calamidades; y no acusaré tontamente a mi Creador: pero debo deplorar mi estado miserable y desamparado.
Versículo 2
Versículo Job 10:2 . No me condenes. No me dejes afligir en tu ira.
Muéstrame por qué contiendes. Si estoy afligido por mis pecados, muéstrame cuál es ese pecado. Dios nunca aflige sino por pecados pasados, o para probar a sus seguidores; o para la mayor manifestación de su gracia en su apoyo y liberación.
Versículo 3
Versículo Job 10:3 . ¿Te parece bien? Ciertamente no te agradará afligir a los hijos de los hombres, como si despreciaras la obra de tus propias manos.
Y resplandece sobre el consejo. Porque por mis aflicciones parecerán confirmarse los duros juicios de los impíos: a saber, que Dios no tiene en cuenta a sus más fervientes adoradores; y no es ningún beneficio llevar una vida religiosa.
Versículo 4
Versículo Job 10:4 . ¡Tienes ojos de carne! ¿Juzgas como juzga el hombre ? Ilustrado por la siguiente cláusula, ¿Ves como el hombre ve?
Versículo 5
Versículo Job 10:5 . Son tus días como los días del hombre. אנוש enosh, hombre desdichado, miserable. Tus años como los días del hombre; גבר gaber, el hombre fuerte. No eres efímero, como el hombre en su actual estado imperfecto; ni los años de los longevos patriarcas pueden compararse con los tuyos. La diferencia de la fraseología en el original justifica esta visión del tema. El hombre en su estado inferior no puede ser comparado contigo; ni en su mayor excelencia, aunque esté hecho a tu imagen y semejanza, puede ser comparado contigo.
Versículo 6
Versículo Job 10:6 . Que preguntes. ¿Le conviene a tu infinita dignidad preocuparte tanto por los asuntos o transgresiones de un despreciable mortal? Una palabra dicha en el corazón de la mayoría de los pecadores.
Versículo 7
Versículo Job 10:7 . Tú sabes que no soy malvado. Mientras tú tienes este conocimiento de mí y de mi conducta, ¿por qué pareces estar zarandeándome como para descubrir el pecado? y aunque no se puede encontrar ninguno, tratándome como si fuera un transgresor?
Versículo 8
Versículo Job 10:8 . Tus manos me han hecho. Tú conoces bien la naturaleza humana, pues eres su autor.
Todos mis poderes y facultades han sido planeados y ejecutados por ti. Eres tú quien ha refinado los materiales de los que he sido formado, y los has modificado en esa excelente simetría y orden en que se encuentran ahora; de modo que la unión y armonía de las diferentes partes, (יחד yachad,) y su disposición y terminación, (סביב sabib,) proclaman igualmente tu sabiduría, habilidad, poder y bondad.
Sin embargo, me destruyes. ותבלעני vatteballeeni, "y me tragas". Los hombres generalmente cuidan y aprecian aquellas obras en las que han gastado más tiempo, destreza y dolores: pero, aunque me has formado con tan increíble destreza y trabajo, ¡estás a punto de destruirme! ¡Qué mal tan terrible debe ser el pecado, cuando, por su causa, Dios ha pronunciado la sentencia de muerte sobre toda la humanidad; y ese cuerpo, tan curiosa y hábilmente formado, debe descomponerse y reducirse a polvo!
Versículo 9
Versículo Job 10:9 . Me has hecho como el barro. Me has formado, según tu propia mente, a partir de una masa de barro: después de tanta habilidad y esfuerzo, los hombres naturalmente podrían suponer que iban a tener un ser permanente; ¡pero tú has decretado convertirlos en polvo!
Versículo 10
Versículo Job 10:10 . ¿No me has derramado como leche. Después de todo lo que algunos sabios han dicho sobre este tema, para limitar las imágenes aquí a la simple nutrición, estoy satisfecho de que la creación es la verdadera noción. Respicit ad fetus in matris utero primam formationem, quum in embryonem ex utriusque parentis semine coalescit. - Ex semine liquido, lac quodammodo referente, me formasti. - In interpretando, inquit Hieronymus, omnino his accedo qui de genitali semine accipiunt, quod ipsa tanquam natura emulget, ac dein concrescere in utero ad coalescere jubet. No me disculpo por dejar esto sin traducir.
Las diferentes expresiones en este verso y en el siguiente son muy apropiadas: el derramamiento como coagulación de la leche, el vestirse con piel y carne, el cercarse con huesos y tendones, están bien imaginados, y expresados con delicadeza, y al mismo tiempo con fuerza.
Si creyera que Job se refería a la nutrición, lo cual no es así, podría hablar del alimento, los órganos quilopoyéticos, los vasos lácteos y la creación de todos los sólidos y fluidos a partir de esta sustancia, que a su vez se deriva del alimento que se toma en el estómago. Pero este proceso, propiamente dicho, no tiene lugar hasta que el ser humano es traído al mundo, siendo previamente alimentado por la madre mediante el funis umbilicus, sin esa acción del estómago por la que se prepara el alimento.
Versículo 12
Versículo Job 10:12 . Vida y favor me has concedido. Me has sacado del vientre de mi madre; me ha dado una existencia real entre los hombres; por tu favor o misericordia me has provisto de los medios de vida; y tu visitación , tu continuo cuidado providencial, me ha preservado en la vida , me ha dado el aire que respiro y me ha provisto de esos poderes que me permiten respirarlo como un agente y preservador de la vida. Es por la continua visitación o influencia de Dios que se preserva la vida de cualquier hombre; en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser .
Versículo 13
Versículo Job 10:13 . Y estas cosas has escondido en tu corazón. Has tenido muchos propósitos de gracia acerca de mí que no has revelado; pero tus visitas y misericordia son pruebas suficientes de bondad hacia mí; aunque con propósitos desconocidos para mí me has afligido dolorosamente, y continúas tratándome como a un enemigo.
Versículo 14
Versículo Job 10:14 . Si peco. De ti nada se puede ocultar; si peco, tú tomas en cuenta la transgresión, y no puedes tenerme por inocente cuando sabes que soy culpable.
Versículo 15
Versículo Job 10:15 . Si soy malvado , debo encontrarme con el castigo que se debe a los obradores de iniquidad.
Si soy justo , estoy solo en el estado en el que mi deber hacia mi Creador requiere que esté; y por lo tanto no puedo suponer que por este motivo pueda merecer nada a modo de favor de la justicia de mi Hacedor.
Estoy lleno de confusión. Estoy confundido por mi estado y circunstancias. Sé que eres misericordioso, y que no afliges voluntariamente a los hijos de los hombres; Sé que no me he apartado de ti con maldad; y, sin embargo, soy tratado por ti como si fuera un apóstata de todo bien. Por lo tanto, estoy lleno de confusión. Mira tú mi aflicción; y sácame de ella de tal manera que demuestre a la vez mi inocencia, la rectitud de tus caminos y la misericordia de tu naturaleza.
Versículo 16
Versículo Job 10:16 . Porque aumenta. Probablemente esto se refiere a la aflicción mencionada anteriormente, que aumenta en proporción a su duración. Cada día hacía menos probable su huida de tal carga de males.
Me cazas como a un león feroz. Como los cazadores atacan al rey de las bestias en el bosque, así me atacan mis amigos. Me asaltan por todos lados.
Te muestras maravilloso. Tus designios, tus caminos, tus obras, son todos incomprensibles para mí; me confundes y me dominas. Mr. Good traduce así: -
"Porque saltas sobre mí como un león voraz.
Y de nuevo muestras sobre mí tu vasto poder".
Versículo 17
Versículo Job 10:17 . Tú renuevas tus testigos. En este discurso de Job él siempre se refiere a los juicios en los tribunales de justicia , y casi todos sus términos son forenses . Tú traes testigos en continua sucesión para confundirme y condenarme.
Cambios y guerra. Soy como atacado por tropas sucesivas; una compañía está cansada, otra tiene éxito en el ataque, de modo que me veo acosado por una guerra continua.
Versículo 18
Versículo Job 10:18 . ¿Por qué entonces...? ¿Por qué me diste un ser, cuando previste que estaría expuesto a tan increíbles penalidades? Ver Job 3:10.
Versículo 19
Versículo Job 10:19 . Debería haber sido como si. Si hubiera renunciado al espíritu tan pronto como nací, ya que entonces no podría haber sido consciente de la existencia, habría sido, en lo que respecta a mí mismo, como si nunca hubiera existido; siendo inmediatamente transportado desde el vientre de mi madre a la tumba.
Versículo 20
Versículo Job 10:20 . ¿No son pocos mis días? Mi vida no puede ser larga; déjame tener un pequeño respiro antes de morir.
Versículo 21
Versículo Job 10:21 . No volveré. No volveré más del polvo para tener una morada entre los hombres.
A la tierra de las tinieblas. Job 3:5 . Hay aquí una multitud de términos oscuros y dislocados, admirablemente expresivos de la oscuridad e incertidumbre del tema. ¿Qué sabemos del estado de los espíritus separados? ¿Qué sabemos del mundo espiritual? ¿Cómo existen las almas separadas de sus respectivos cuerpos? ¿De qué son capaces y cuál es su empleo? ¿Quién puede responder a estas preguntas? Quizá nada pueda decirse mucho mejor del estado que lo que aquí se dice, una tierra de oscuridad, como la oscuridad .
La sombra de la muerte. Un lugar donde reina la muerte, sobre el cual proyecta su sombra, interceptando toda luz de toda clase de vida. Sin ningún orden , ולא סדרים velo sedarim, sin arreglos, sin distinciones de habitantes; el pobre y el rico están allí, el amo y su esclavo, el rey y el mendigo, sus cuerpos en igual corrupción y desgracia, sus almas se distinguen sólo por su carácter moral. Despojados de su carne, se paran en su desnuda sencillez ante Dios en ese lugar.
Versículo 22
Versículo Job 10:22 . Donde la luz es como la oscuridad. Una oscuridad palpable: es el espacio y el lugar, y sólo tiene la luz o la capacidad de distinción que hace "visible la oscuridad". Las siguientes palabras de Sófocles transmiten la misma idea: Ιω σκοτος εμοι φαος; "Tú, oscuridad, sé mi luz". Es, como lo expresa la Vulgata, Terra tenebrosa, et operta mortis caligine: Terra miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat: "Una tierra tenebrosa, cubierta por la espesa oscuridad de la muerte: una tierra de miseria y oscuridades, donde está la sombra de la muerte, y ningún orden, sino que el horror sempiterno habita en todas partes". O, como Coverdale expresa esta última cláusula, Wheras is no ordre but terrible feare as in the darknesse. Una duración que no se caracteriza ni se mide por ninguno de los atributos del tiempo; donde no hay orden de oscuridad y luz, noche y día, calor y frío, verano e invierno. Es el estado de los muertos. ¡El lugar de los espíritus separados! Está fuera del tiempo, fuera de la probación, más allá del cambio o la mutabilidad. Está en los confines de la eternidad. Pero, ¿qué es esto? y ¿dónde? En ti no hay orden, ni límites, ni sustancia, ni progresión, ni cambio, ni pasado, ni presente, ni futuro. Tú eres un algo indescriptible, al que no hay analogía en el ámbito de la creación. Tú eres el infinito y la incomprensibilidad para todos los seres finitos. Tú eres lo que, viviendo, no conozco, y lo que tengo que morir para conocer; y aun así no comprenderé más de ti que simplemente que eres E-T-E-R-N-I-D-A.