Bible Commentaries
Job 10

Versículos 1-22

CAPITULO 10

CONTINUA LA REPLICA DE JOB A BILDAD.

1. Daré yo suelta a mi queja sobre mí—Más bien, “Daré rienda suelta a mis quejas” (cf. 7:11.)

2. hazme entender—No me trates, en virtud de tu sola soberanía, como culpable, sin enseñarme las razones.

3. Job no está dispuesto a creer que Dios pueda tomar contentamiento en usar de su poder para oprimir al débil, y en tratar como de ningún valor al hombre. la obra de sus propias manos (vers. 8; Salmo 138:8). Resplandezcas, etc.—favoreciéndoles con la prosperidad (Salmo 50:2).

4-6. ¿Ves tú tan imperfectamente como el hombre? es decir, con el mismo ojo caritativo, como por ejemplo, de los amigos de Job. ¿Es tan breve tu tiempo? ¡Imposible! Sin embargo, se podría creer, por la rápida sucesión de tus golpes, que no tuvieses tiempo que perder en abrumarme.

7. Aunque bien lo conoces tú (el Omnisciente: conéctese con el v. 6), escudriñas mi pecado.” No hay quien de tu mano libre—Por tanto no tienes necesidad de tratarme con la rápida violencia que el hombre emplearía (Nota, vers. 6).

8. me formaron—con empeño: indicando una obra difícil y de arte; aplicando a Dios lenguaje sólo aplicable al hombre. todo en contorno—Infiriendo que el cuerpo humano es una unidad completa, las partes del cual en contorno podrán soportar el escrutinio más riguroso.

9. lodo—El vers. siguiente prueba que la referencia aquí no es tanto a la naturaleza perecedera, de los materiales, como a su maravillosa formación por el Alfarero divino.

10. En la organización del cuerpo desde sus rudos comienzos, el original líquido gradualmente asume una consistencia más sólida, como la leche se cuaja formando el queso (Salmo 139:15). La ciencia revela que el quilo que circula en las vasos lácteos se provee para todos los órganos.

11. cubrísteme—o “incrustaste” (Salmo 139:15); “curiosamente obrado.” (Umbreit.) En el feto la piel aparece primero, luego la carne, luego las partes más duras.

12. visitación—Tu providencia vigilante. espíritu—aliento.

13. está cerca de ti—Era tu propósito. Todos los tratos de Dios con Job en su creación, preservación, y aflicciones presentes, eran parte de su consejo secreto (Salmo 139:16; Hechos 15:18; Eclesiastés 3:11).

14, 15. Job queda perplejo, porque Dios “observa” cada pecado con un rigor tan incesante. Sea Job “malo” (impío e hipócrita), sea “justo” (comparativamente: sincero), lo mismo Dios condena y castiga. levantaré mi cabeza—En consciente inocencia (Salmo 3:3). de verme afligido—Demasiado bien veo mi aflicción (lo que parece probar mi culpabilidad). (Umbreit.)

16. subirá de punto—Más bien: “(si) levanto (la cabeza), me cazas …” (Umbreit.) Y tornas …—Así como si el león no matara de una vez la presa, sino que volviera a torturarla de nuevo.

17. tus plagas—Sus pruebas acumuladas eran como una sucesión de testigos presentados como prueba de su culpa, para abrumar al acusado. Remudándose … ejércitos—Más bien “(Maniobras) contra mí ejército tras ejército,” (lit., “cambios y un ejército,” eso es, una sucesión de huestes), a saber, sus aflicciones, y luego reproche tras reproche de parte de sus amigos.

20. Pero, ya que fuí predestinado desde mi nacimiento a sufrir estos males, dame al menos un breve plazo de descanso durante los pocas días que me quedan (Salmo 9:34; Salmo 13:21; Salmo 39:13).

22. Las ideas de orden y luz, de desorden y tinieblas, armonizan ( Génesis 1:2). Se usan tres palabras hebreas por “oscuridad”: (1) en el v. 21, la palabra común “tinieblas;” (2) aquí, “tierra de sombra,” lúgubre (de una raíz hebrea por encubrir); (3.) “la oscuridad misma, ” densa, o “negrura” (de una raíz que expresa la puesta del sol). aparece—“Donde su luz parece como negrura.” Su única luz solar es densa oscuridad. Cada figura poética. Job, en mejor humor, tiene pensamientos más agradables del mundo invisible. Pero sus opiniones cuando mejores, carecen de la nítida claridad de las del cristiano. Cotéjense estas sus palabras con Apocalipsis 21:23; Apocalipsis 22:5; 2 Timoteo 1:10.