Bible Commentaries
Sprüche

Wir leben in einer Zeit, in der alles schnell und einfach gehen muss und die Ergebnisse direkt messbar sein müssen. Wer meint, dass dieses Buch in dieser Hinsicht in eine solche Zeit passt, der irrt sich. Das Buch der Sprüche ist keine „Fastfood“-Lektüre, und sofortige Ergebnisse sind selten zu erwarten. Das Lesen dieses Buches und Überdenken im Herzen erfordert Geduld. Es verhält sich wie mit einer Medizin, die man über längere Zeit regelmäßig einnehmen muss, um einen Nutzen davon zu haben. Wenn wir das Buch der Sprüche täglich lesen und darüber nachdenken, wird sich die gesegnete Auswirkung dieses Buches im Lauf der Zeit bemerkbar machen.

Nehmen wir uns die Zeit, dieses Buch auf uns einwirken zu lassen, um den Inhalt gewissermaßen in uns aufzunehmen. Wie bei einer Medizin ist es nötig, den Segen des Herrn dafür zu erbitten, ebenso sollten wir betend lesen. Durch das betende „Einnehmen“ dieses Teils des Wortes Gottes wird unsere geistliche Gesundheit gefördert. Dies wird sich darin äußern, dass wir in den Alltagssituationen, in denen wir Entscheidungen zu treffen haben, weise und gute Entscheidungen treffen.

Das Buch der Sprüche ist das Handbuch, das uns lehrt, wie wir weise werden können. Es ist nicht für Menschen bestimmt, die sich gerne intellektuell mit Philosophie beschäftigen. Es ist für jeden Christen bestimmt und besonders für junge Christen, die erkannt haben, dass die Welt ein Labyrinth mit vielen Tücken und Fallen ist. Dieses Buch zeigt den Weg durch dieses Labyrinth und macht deutlich, wo sich die Tücken und Fallen befinden, die es zu vermeiden gilt.

Wenn wir betend über das Gelesene nachdenken und es praktizieren, werden wir großen geistlichen Nutzen davon haben. Unser Leben wird zur Ehre Gottes und zum Segen für unsere Mitmenschen werden, während es uns selbst die Freude eines Lebens in der Gemeinschaft mit Gott gibt.

Ger de Koning
Middelburg, April 2016

Einleitung in das Buch Sprüche

Das Buch der Sprüche folgt auf die Psalmen. Die Psalmen handeln vor allem von den innerlichen Gefühlen im Blick auf Gott. Die Sprüche behandeln vor allem das äußerliche Verhalten im Blick auf die Welt. So wie die Beschäftigung mit den Psalmen zu einem brennenden Herzen führt, so führt die Beschäftigung mit den Sprüchen zu einem strahlenden Angesicht. Jedes der Bücher stellt eine der beiden Seiten des Lebens eines Gläubigen dar. Das, was Petrus ein „heiliges Priestertum“ nennt, entspricht den Psalmen, und das, was er ein „königliches Priestertum“ nennt, den Sprüchen (1Pet 2,5; 9). Die Psalmen versetzen einen Gläubigen in die Gegenwart Gottes, um Ihm als heilige Priester geistliche Schlachtopfer darzubringen. Die Sprüche versetzen einen Gläubigen in die Welt, um in königlicher Würde die Tugenden Gottes zu verkündigen.

In den Sprüchen sehen wir die Güte Gottes, der uns in seiner Weisheit seine Einsicht über das wahre Wesen des Menschen zeigt. Er lässt uns die Wege sehen, die der Mensch geht und die Folgen aller Wege, die ein Mensch gehen kann. Dieses Buch beschreibt uns die Gesetzmäßigkeit von Säen und Ernten (Gal 6,7). Die Welt ist für uns Menschen ein Labyrinth, in dem ein verkehrter Schritt bittere Folgen haben kann. Es ist darum eine große Gnade, ein Buch zu besitzen, das uns den Weg der Klugheit und des Lebens aufzeichnet, und dies aus der Sicht der göttlichen Weisheit.

Salomo war mit der Weisheit von oben erfüllt. Jakobus nennt in seinem Brief die Kennzeichen dieser Weisheit (Jak 3,17). Salomo wendet diese Weisheit so an, dass wir sie in dieser Welt, in der wir leben, gebrauchen können. Er beschreibt die Dinge so, wie Gott sie sieht. Wenn wir uns dem Wort Gottes unterordnen, entdecken wir in diesem Buch die Anweisungen für unser Leben. Darin enthalten sind Anleitungen, die uns davor bewahren, einen Weg in eigener Weisheit zu gehen, und die die törichten Eingebungen unserer eigenen Herzen aufzudecken vermögen. Es dürfte deutlich werden, dass der Weg des Lebens kein furchtsamer Weg ist, sondern ein freudiger Weg, wenn wir ihn gehen und die Belehrung dieses Buches zu Herzen nehmen.

Die Sprüche enthalten nützliche Lebensregeln für alle Menschengruppen, für Jung und Alt, für Mann und Frau, von hoch bis niedrig. Könige und Menschen, die hohes Ansehen genießen, aber auch Menschen, die eine niedrige Position haben und in armseligen Verhältnissen leben, finden Belehrungen darin für ihr Verhalten in den verschiedensten Lebensumständen. Die besonderen Vorschriften des Buches enthalten Anweisungen über Weisheit und Torheit, den Gerechten und den Gottlosen, die Zunge, Stolz und Demut, Gerechtigkeit und Rache, die Familie, Faulheit und Arbeit, Armut und Reichtum, Freunde und Nachbarn, Liebe und Lust, Zorn und Streit, Herren und Sklaven, oder Arbeitgeber und Arbeitnehmer, Leben und Tod. Die Lebensregeln betreffen Werte und Normen für den Familienbereich, aber auch für den Bereich der Religion, der Politik und der Wirtschaft. Die Sprüche handeln von allen Facetten menschlicher Beziehungen, wobei die göttlichen Prinzipien zeitliche und kulturelle Grenzen überschreiten.

Das ganze Buch ist der Kompass, der jedem Menschen in seinen Umständen hilft, den richtigen Kurs für sein Lebensschiff im Meer des Lebens zu bestimmen und dabei die Klippen zu umsegeln. Wir finden darin eine Vielzahl von gesunden Lebensregeln, die helfen sollen, das Leben in allen möglichen Umständen zu ordnen. Diese Regeln werden klar, unmissverständlich und sehr vielfältig erörtert. Wenn wir unterwiesen werden wollen, können wir aus einer Vielzahl von Ratschlägen wählen, was für unsere persönliche Situation am geeignetsten ist.

Das Hauptziel des Lehrers der Weisheit, der in diesem Buch zu uns spricht – und das ist eigentlich der Herr Jesus selbst – besteht darin, eine tiefe Ehrfurcht vor Gott und eine brennende Liebe zur Weisheit und Tugend zu bewirken. Er gibt Ermahnungen und Ratschläge zu Themen wie Sexualität, Faulheit, dem Gebrauch der Zunge, Geld, Mut, Ehrfurcht. Er äußert sich über Ungerechtigkeit, Gottlosigkeit, Ausschweifung, Nachlässigkeit, Trunkenheit und fast jedes Laster.

Der Lehrer der Weisheit nimmt kein Blatt vor den Mund. Er spricht in deutlichen Worten über diese Dinge. Dies macht er besonders für die jungen Menschen, die er mit seinen Belehrungen im Blickfeld hat. Es gibt nichts, was einen jungen Menschen so ruiniert wie schlechte Gesellschaft, Zügellosigkeit und rechtswidrige Verbindungen. Darum gebraucht der Lehrer die stärksten Argumente gegen diese Untugenden. Besonders das ziellose Umherschweifen und Herumhängen sowie die Gesellschaft mit verführerischen Frauen werden durch ihn an den Pranger gestellt.

Das ist auch einer der Gründe, warum das Buch der Sprüche für einige nicht zu den Lieblingsbüchern der Bibel gehört. Das Buch ist nämlich sehr konfrontierend.

Ein weiteres Argument, das verwendet wird, um dieses Buch nicht zu lesen, ist, dass es zu allgemeine Regeln enthält, die zudem im praktischen Leben oftmals nicht funktionieren. Ein oft zitiertes Beispiel ist: „Erziehe den Knaben seinem Weg entsprechend; er wird nicht davon weichen, auch wenn er alt wird“ (Spr 22,6). Wir alle wissen, dass auch gut erzogene Kinder manchmal den Weg des Herrn verlassen. Was nützt eine solche allgemeine Regel, wenn sie nicht funktioniert?

Um das Buch richtig zu verstehen, benötigen wir den Schlüssel dazu. Nur wenn wir diesen Schlüssel verwenden, werden wir den großen Segen erfahren, den dieses Buch enthält. Der Schlüssel ist: „Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis“ (Spr 1,7a). Der Name „HERR“ setzt eine Beziehung mit Ihm voraus. Es ist der Name Gottes, der die Verbindung zwischen Ihm und seinem Volk beschreibt.

Wenn wir wirklich den größtmöglichen Nutzen aus diesem Buch haben möchten, müssen wir eine Beziehung mit dem Herrn Jesus haben. Wenn wir eine lebendige Beziehung mit Ihm haben, werden wir dieses Buch mit größter Ehrfurcht vor Gott lesen. Dann schließt sich uns ein Schatz auf, der uns dazu einlädt, stets tiefer zu graben.

Dieses brillante Buch ist wirklich eine Goldmine göttlicher Weisheit. Wie bereits erwähnt, zeigt uns Gott darin, wie er die menschliche Natur sieht, und wie sie somit in Wirklichkeit ist. Wir finden eine Beschreibung des Gott geweihten Lebens und erhalten Unterricht und Ratschläge, wie dieses Leben gelebt werden soll. Möge unser Gebet sein: „Lehre mich, HERR, deinen Weg: Ich werde wandeln in deiner Wahrheit“ (Ps 86,11a). Wir werden dann einerseits das Verhalten der Welt meiden und andererseits wird der Herr Jesus Christus in unserem Verhalten immer deutlicher sichtbar werden (Röm 13,13; 14).

Die Sprüche in diesem Buch entstammen den Beobachtungen, die der weise Salomo über das Leben gemacht hat, oder dem, was er selbst erfahren hat. Auf diese Weise entstehen auch alltägliche Sprichwörter, die wir verwenden oder hören. Zum Beispiel unser Sprichwort: „Man muss das Eisen schmieden, solange es heiß ist.“ Das hat jemand bei einem Schmied beobachtet oder er hat es selbst als Schmied erfahren. Aber die Sprüche in diesem Bibelbuch reichen weiter. Es sind nicht nur Lebensweisheiten als solche. Die Sprüche entstammen wohl Beobachtungen oder beschreiben Erfahrungen, aber sie stehen mit dem Glauben in Verbindung. Das Buch ist die Offenbarung Gottes im Blick auf das Leben. Es erzählt über den Menschen aus der Sicht Gottes. Er lenkt das Leben, er ist der souveräne Gott (vgl. Spr 21,1; Spr 16,33). Das Leben ist nicht eine Aneinanderreihung von Zufällen.

Salomo hat die Menschen beobachtet (Spr 7,6-24) und gibt weiter, was er gesehen hat. Die Beobachtungen, die er unter göttlicher Inspiration gemacht hat, sind gründlich und genau. Was uns gezeigt wird, ist nicht schmeichelhaft. Wenn wir lernen, die Dinge ebenso zu sehen, wie er sie sieht, dann wird uns das gewaltig helfen, unseren Lebensweg zu Gottes Ehre, zum Segen für andere und zu unserer eigenen Freude zu gehen. Wenn wir die Anweisungen dieses Buches beherzigen, indem wir sie gewissenhaft auf unser Leben und Verhalten anwenden, wird das Ergebnis sein, dass jeder von uns ein „Mensch Gottes“ ist, „vollkommen, zu jedem guten Werk völlig geschickt“ (2Tim 3,16; 17).

Das Buch der Sprüche gehört zur Weisheitsliteratur. Die Völker haben auch alle ihre Weisheitsliteratur. Ägypten zum Beispiel ist berühmt dafür. Der wesentliche Unterschied zwischen diesen beiden Arten Weisheitsliteratur besteht darin, dass in den Sprüchen die Weisheit im Licht der Gottesfurcht gesehen wird. In diesem Buch finden wir Weisheit für den Alltag, eine Weisheit, die nur im Wort Gottes zu finden ist (vgl. Jer 8,9). Wahre Weisheit gründet sich auf das Wort Gottes.

Wer das Wort beseitigt, ist ein Tor. Worte der Weisen (Spr 22,17; Spr 24,23a) sind Worte von solchen, die mit dem Wort Gottes vertraut sind, nicht als Studierzimmergelehrte, sondern als Menschen, die das Wort im Alltag auf alles anwenden. Es handelt sich um das tägliche Leben, aber gesehen im Licht der Ewigkeit. Für diejenigen, die auf die Worte der Weisen achten, bedeutet es ewige Herrlichkeit; hinter denen, die diese Worte ablehnen, erhebt sich der dunkle Hintergrund des Totenreiches (Spr 4,18; Spr 15,11).

Hinter und über Salomo sehen wir Ihn, der „mehr als Salomo“ ist, den Herrn Jesus (Mt 12,42). Er ist der wahre Lehrer, der Unterweisung über das Leben gibt. Er lehrt die praktische Lebensweisheit. Er, der diesen Unterricht erteilt, ist selber das große Vorbild des Weisen (Jes 11,2). Alles in diesem Buch ist vollkommen wahr in Christus. Sein ganzer Weg auf der Erde war der Weg des Weisen. Bei Ihm können wir feststellen, dass Er stets vollkommen durch die Furcht des HERRN geleitet wurde, während gleichzeitig die Torheit völlig abwesend war.

Er ist nicht nur der Weise, sondern auch der weise König, wie dies Salomo als ein Vorbild von Ihm auch war. Für uns als neutestamentlich Gläubige bedeutet dies, dass wir die Belehrung dieses Buches nur begreifen und praktisch verwirklichen können, wenn der Herr Jesus in unseren Herzen und Leben regiert.

Eine Einteilung der Sprüche:
1. Vorwort (Sprüche 1,1–7)
2. Belehrende Reden (Sprüche 1,8–9,26)
3. Erste Reihe von Sprüchen Salomos (Sprüche 10,1–22,16)
4. Erster Anhang (Sprüche 22,17–24,22)
5. Zweiter Anhang (Sprüche 24,23–34)
6. Zweite Reihe von Sprüchen Salomos (Sprüche 25,1–29,27)
7. Erster Anhang: die Sprüche von Agur, dem Sohn Jakes (Sprüche 30,1–33)
8. Zweiter Anhang: die Worte für König Lemuel (Sprüche 31,1–9)
9. Dritter Anhang: Loblied auf die Frau (Sprüche 31,10–31)