Bible Commentaries
Levítico 21

Versículo 1

Entre su gente - Ninguno de los sacerdotes tocará el cadáver, ni asistirá a su funeral, ni comerá del banquete fúnebre. La razón de esta ley es evidente, porque por tal contaminación fueron excluidos de conversar con los hombres, a quienes por su función debían ser útiles en todas las ocasiones, y del manejo de las cosas santas. Y por esto Dios les enseñaría, y en ellos a todos los ministros sucesivos, que deben entregarse enteramente al servicio de Dios. Sí, a renunciar a todas las expresiones de afecto natural y a todos los empleos mundanos, en la medida en que sean impedimentos para el desempeño de sus santos servicios.

Versículo 2

Cerca de él - Bajo cuya expresión general su esposa parece ser comprendida, aunque no expresada. Y por lo tanto, se señala como un caso peculiar, que a Ezequiel, que era sacerdote, se le prohibió llorar por su esposa, Ezequiel 24:16 , etc. Dios hace estas excepciones en condescendencia con la enfermedad humana, porque en tales casos era muy difícil reprimir los afectos. Pero esta asignación concierne solo al sacerdote inferior, no al sumo sacerdote.

Versículo 3

Que está cerca de él, es decir, por cercanía no de parentesco (porque eso puede parecer una adición innecesaria) sino de habitación, aún no separada de la familia. Porque si estaba casada, ahora pertenecía a otra familia y estaba bajo el cuidado de su marido en esos asuntos.

Versículo 4

Siendo - O, viendo que él es un hombre principal, porque no sólo lo eran el sumo sacerdote, sino también otros de los sacerdotes inferiores. No se contaminará por ninguna otra persona. Profanarse a sí mismo - Porque tal profanación por los muertos lo profanó, o lo convirtió en una persona común y, en consecuencia, incapacitado para administrar su sagrado empleo.

Versículo 5

No harán calvicie ... En los funerales, como hicieron los paganos. Aunque les permito que se contaminen por algunos de los muertos, en ningún caso usarán estos ritos supersticiosos, que también al pueblo le estaba prohibido hacer; pero los sacerdotes de una manera más peculiar, porque son con la palabra y el ejemplo para enseñar al pueblo su deber.

Versículo 6

Santos para su Dios: dedicados al servicio de Dios y siempre preparados para él, y por lo tanto se guardarán de todas las contaminaciones. El nombre de su Dios, que sobre todo llevan. El pan de su Dios, es decir, el pan de la proposición, o mejor dicho, todas las demás ofrendas, además de los holocaustos, que se llaman pan, porque comúnmente se pone pan para todos los alimentos.

Versículo 7

Profano - O profanado, o desflorado, aunque se hiciera en secreto, o por la fuerza: porque el sacerdote debe cuidar que todos los miembros de su familia estén libres no solo de la maldad grave, sino de toda sospecha de maldad.

Versículo 8

Tú, oh Moisés, y quienquiera que suceda en tu lugar, a quien le corresponda que se cumplan mis leyes, cuidará de que el sacerdote sea santo y no se contamine con ninguno de estos matrimonios prohibidos.

Versículo 9

Y la hija - Y por analogía también su hijo, y su esposa, porque la razón de la ley aquí agregada, concierne a todos. Y nada es más común que nombrar un tipo para el resto de la misma naturaleza, como también se hace Levítico 18:6 . Profana a su padre: expone al desprecio su persona y su oficio, y en consecuencia la religión.

Versículo 10

Las vestiduras: esas vestiduras sagradas que le eran peculiares. No descubrirá su cabeza - Esta era entonces la postura de los dolientes, Levítico 10:6 , aunque después se cambió la costumbre y los dolientes se cubrieron la cabeza, 2 Samuel 15:30 , Ester 6:12 . Ni rasgar su ropa - Otra expresión de duelo.

Versículo 11

Entra - A la cámara o casa donde yacen. Este y varios otros ritos aquí prescritos fueron de ahí traducidos por los paganos a su uso, cuyos sacerdotes estaban sujetos a las mismas obligaciones.

Versículo 12

Fuera del santuario - Para asistir a los funerales de cualquier persona: porque en otras ocasiones podía salir y solía salir. Ni profanarás el santuario - Ya sea mediante la realización de una cortesía, o entrando en el santuario antes de que expiraran los siete días asignados para su purificación, Números 19:11 . La corona del aceite de la unción - O, la corona, la placa de oro, que se llama la santa corona, Éxodo 29:6 , y el aceite de la unción de su Dios están sobre él.

Entonces, solo hay una elipsis de la conjunción y, que es frecuente. Y estas dos cosas, siendo las más eminentes, se ponen por demás, como se pone el signo para la cosa significada, es decir, porque él es el sumo sacerdote de Dios.

Versículo 13

En su virginidad - O, una virgen, en parte porque así como él era un tipo de Cristo, su esposa era un tipo de la iglesia, que se compara con una virgen, y en parte por una mayor precaución y seguridad de que su esposa no era una profanada. o persona desflorada. La mayoría de estas cosas están prohibidas a todos los sacerdotes; y aquí al sumo sacerdote, para mostrarle que él también, y él especialmente, está obligado a las mismas precauciones.

Versículo 15

Yo, el Señor, lo santifico; lo he separado de todos los demás hombres para mi servicio inmediato y, por lo tanto, no permitiré que esa raza se corrompa.

Versículo 17

De tu simiente: ya sea el sumo sacerdote o los inferiores. Que tenga - En todas las edades sucesivas, cualquier defecto o exceso de partes, cualquier deformidad o imperfección notoria en su cuerpo. La razón de esto es en parte típica, que él, podría representar más plenamente a Cristo, el gran sumo sacerdote, que fue tipificado tanto por el sacerdote como por el sacrificio, y por lo tanto ambos debían ser sin defecto; en parte moral, para enseñar a todos los cristianos y especialmente a los ministros de cosas santas, en qué pureza y perfección de corazón y vida deben trabajar, y que las notorias imperfecciones en la mente o en la conversación hacen que un hombre no sea apto para el ministerio del evangelio; y en parte prudencial, porque tales imperfecciones podían generar desprecio hacia la persona; y en consecuencia, de su función y de las cosas santas en las que ministraba.

Por esa razón, las personas que tienen notorios defectos o deformidades, todavía no son aptas para el ministerio, excepto donde hay dones y gracias eminentes, que reivindican al hombre del desprecio de su presencia corporal. El defecto particular que se menciona aquí, no me extenderé porque algunas de las palabras hebreas se interpretan de manera diversa, y debido a que el uso de estas cosas está abolido, el conocimiento de ellas no es necesario.

Versículo 18

Nariz plana: la mayoría restringe esta palabra a la nariz y a alguna gran deformidad relacionada con ella. Pero según otros, significa más generalmente, una persona que quiere algún miembro o miembros, porque la siguiente palabra, a la que se opone, significa una que tiene más miembros de los que debería.

Versículo 21

Un defecto: cualquier defecto notorio por el que se desfigura, aunque no se menciona aquí.

Versículo 22

Él comerá, lo que un sacerdote que tenga alguna inmundicia no podría hacer, por lo que Dios mostraría la gran diferencia entre las enfermedades naturales enviadas a un hombre por Dios y las impurezas morales que un hombre trajo sobre sí mismo.

Versículo 23

Al velo: al segundo velo que estaba entre el lugar santo y el santísimo, para quemar incienso, para ordenar el pan de la proposición y para vestir las lámparas, que estaban cerca de ese velo aunque fuera. Mi altar: el altar del holocausto, que estaba fuera del santuario. El sentido es que no ejecutará el oficio de sacerdote, que debía realizarse en esos dos lugares.