Bible Commentaries
Levítico 21

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Instrucciones a los sacerdotes, Levítico 21:1 . Al sumo sacerdote, Levítico 21:10 . Ninguno de estos debe tener defecto alguno, Levítico 21:16 .

Versículo 1

Habla con los sacerdotes Las siguientes leyes se referían al comportamiento y las calificaciones personales de los sacerdotes, y estaban destinadas a denotar la dignidad y preservar el honor de la función santa. No habrá quien sea contaminado por los muertosNinguno de los sacerdotes tocará el cadáver, ni asistirá a su funeral, ni comerá en la fiesta del funeral. La razón de esta ley es evidente, porque por tal contaminación fueron excluidos de conversar con hombres, a quienes, por su función, debían ser útiles en todas las ocasiones, y del manejo de las cosas santas. Y por esto Dios les enseñaría, y en ellos a todos los ministros sucesivos, que deben entregarse enteramente al servicio de Dios. Sí, a renunciar a todas las expresiones de afecto natural y a todos los empleos mundanos, en la medida en que sean impedimentos para el desempeño de sus santos servicios.

Versículo 2

Cerca de él Bajo cuya expresión general su esposa parece ser comprendida, aunque no expresada. Y por lo tanto, se señala como un caso peculiar, que a Ezequiel, que era sacerdote, se le prohibió llorar por su esposa, Ezequiel 24:16 , etc. Dios hizo estas excepciones en condescendencia con la enfermedad humana; porque en tales casos era muy difícil reprimir los afectos. Pero esta asignación concierne solo a los sacerdotes inferiores, no al sumo sacerdote.

Versículo 3

Su hermana, virgen, que no tiene marido, ni marido que se encargue de su funeral; lo que, por tanto, era un oficio de caridad necesario en su hermano, aunque era sacerdote. Eso está cerca de él. Es decir, por cercanía, no de relación (porque eso puede parecer una adición innecesaria), sino de habitación, aún no separada de la familia. Porque si estaba casada, ahora pertenecía a otra familia y estaba bajo el cuidado de su marido en esos asuntos.

Versículo 4

Siendo O, viendo que es un hombre principal. Para tales, no sólo el sumo sacerdote, sino también otros de los sacerdotes inferiores eran. No se contaminará por ninguna otra persona. Profanarse

Porque tal profanación por los muertos lo profanó, o lo convirtió en una persona común y, en consecuencia, incapaz de administrar su sagrado empleo.

Versículo 5

No harán calvicie en los funerales, como hacían los paganos. Aunque les permito que se contaminen por algunos de los muertos, en ningún caso usarán estos ritos supersticiosos, que también al pueblo se le prohibió hacer; pero los sacerdotes de una manera más peculiar, porque con la palabra y el ejemplo debían enseñar al pueblo su deber.

Versículo 6

Santo para su Dios. Dedicado al servicio de Dios, y siempre preparado para él, y por lo tanto se guardará de todas las contaminaciones. El nombre de su Dios que llevan especialmente. El pan de su Dios , es decir, el pan de la proposición; o más bien, todas las demás ofrendas además de los holocaustos; que se llaman pan, porque el pan se pone comúnmente para todos los alimentos.

Versículo 7

Profano o profanado o desflorado , aunque se hiciera en secreto o por la fuerza; porque el sacerdote debe cuidar de que todos los miembros de su familia estén libres no solo de una gran maldad, sino de toda sospecha de maldad.

Versículo 8

Tú, oh Moisés, y quienquiera que suceda en tu lugar, a quien le corresponda ver observadas mis leyes, procurará que el sacerdote sea santo y no se contamine con ninguno de estos matrimonios prohibidos.

Versículo 9

Y la hija Y por analogía también su hijo, y su esposa, porque la razón de la ley aquí agregada concierne a todos. Y nada es más común que nombrar un tipo para el resto de la misma naturaleza, como también se hace Levítico 18 . Ella profana a su padre Expone su persona y oficio, y en consecuencia la religión, al desprecio.

Versículo 10

Las vestiduras Esas vestiduras sagradas que le eran peculiares. No descubrirá su cabeza. Siendo ésta entonces la postura de los dolientes, ( Levítico 10:6 ,) aunque después se cambió la costumbre, y los dolientes se cubrieron la cabeza, 2 Samuel 15:30 ; Ester 6:12 . Ni rasgar sus vestidos Otra expresión de duelo.

Versículo 11

Entra en la cámara o casa donde yacen. Este, y varios otros ritos aquí prescritos, fueron de ahí trasladados por los paganos a su uso, cuyos sacerdotes estaban sujetos a las mismas obligaciones.

Versículo 12

Fuera del santuario Para asistir al funeral de cualquier persona: porque en otras ocasiones podía, y solía salir. Ni profanar el santuario, ni mediante la realización de una civilidad, ni entrando en el santuario antes de que expiraran los siete días asignados para su purificación (Núm. 19:11). La corona del aceite de la unción O, la corona , la placa de oro, que se llama la corona santa , ( Éxodo 29:6 ,) y el aceite de la unción de su Dios están sobre él. Así que solo hay una elipsis de la conjunción y, que es frecuente. Y estas dos cosas, siendo las más eminentes, se ponen para el resto, como se pone la señal para la cosa significada, como si hubiera dicho: Porque él es el sumo sacerdote de Dios. Pero la palabra נזר, Nezer , que traducimos corona, significa más propiamente separación o consagración; y así podría traducirse aquí la cláusula : La consagración del aceite de la unción de su Dios está sobre él.

Versículo 13

En su virginidad O, virgen, en parte porque, como él era un tipo de Cristo, su esposa era un tipo de la iglesia, que se compara con una virgen; y en parte por una mayor precaución y seguridad de que su esposa no era una persona profanada o desflorada. La mayoría de estas cosas están prohibidas a todos los sacerdotes; y aquí al sumo sacerdote, para mostrar que él también, y él especialmente, está obligado a las mismas precauciones.

Versículo 15

Yo, el Señor, lo santifico, lo he separado de todos los demás hombres para mi servicio inmediato y, por lo tanto, no permitiré que esa raza se corrompa.

Versículo 17

De tu simiente Ya sea el sumo sacerdote o los inferiores. Que tieneEn todas las edades sucesivas, cualquier defecto o exceso de partes, cualquier deformidad o imperfección notoria en su cuerpo. La razón de esto es en parte típica, que podría representar más plenamente a Cristo, el gran Sumo Sacerdote, que fue tipificado tanto por el sacerdote como por el sacrificio, y por lo tanto ambos debían ser sin defecto; en parte moral, para enseñar a todos los cristianos, y especialmente a los ministros de cosas santas, en qué pureza y perfección de corazón y vida deben trabajar, y que notorias imperfecciones en la mente o en la conversación hacen que un hombre no sea apto para el ministerio del evangelio; y en parte prudencial, porque tales imperfecciones podían generar desprecio hacia la persona; y, por consiguiente, de su función y de las cosas santas en las que ministraba. Por lo cual, aquellas personas que tengan notorios defectos o deformidades, aún no son aptas para el ministerio,

Versículo 18

Una nariz chata La mayoría restringe esta palabra a la nariz, y a alguna gran deformidad relacionada con ella. Pero según otros significa, más generalmente, una persona que quiere algún miembro o miembros, porque la siguiente palabra, a la que se opone, significa una que tiene más miembros de los que debería.

Versículo 21

Un defecto Cualquier defecto notorio por el cual se desfigura, aunque no se menciona aquí.

Versículo 22

Comerá lo que un sacerdote que tenga alguna inmundicia no podría hacer: con lo cual Dios mostraría la gran diferencia entre las enfermedades naturales enviadas al hombre por Dios y las impurezas morales que el hombre trajo sobre sí mismo.

Versículo 23

Al velo Al segundo velo, que estaba entre el lugar santo y el santísimo, para quemar incienso, para ordenar el pan de la proposición y para vestir las lámparas, que estaban cerca de ese velo, aunque fuera. Mi altar El altar del holocausto, que estaba fuera del santuario. El sentido es que no ejecutará el oficio de sacerdote, que debía realizarse en esos dos lugares.