Bible Commentaries
Oseas 7

Introducción

Reprensión de muchos pecados. La ira de Dios contra el pueblo por su hipocresía.

Antes de Cristo 780.

Versículo 1

Cuando hubiera sanado, etc. Algunos comentaristas cierran el capítulo anterior con la primera cláusula del último versículo; y lea el versículo presente así: Cuando hubiera rechazado la cautividad de mi pueblo, cuando hubiera sanado, etc., y la maldad de Samaria; que cometieron falsedad; y el ladrón, etc.

Versículo 2

Los he acosado por… Compásalos .

Versículo 4

Todos son adúlteros. En este versículo y en los siguientes, Oseas hace una doble comparación de los israelitas con un horno y con una masa. Jeroboam hijo de Nabat prendió fuego a su propio horno y puso la levadura en su masa; y luego se fue a dormir; dejando una oportunidad al fuego para calentar su horno, y la levadura para levantar su masa. Este príncipe, decidido a hacer que sus súbditos renunciaran a su antigua religión, prendió fuego en cierta medida a su horno y mezcló su masa con levadura. Él mismo no utilizó la violencia; se contentó con exhortar y proclamar una fiesta. Este fuego se extendió muy rápidamente; y su pan muy pronto se infectó con levadura.

Se ve a todo Israel corriendo hacia la fiesta y participando en estas innovaciones. Pero, ¿qué será del horno y del pan? El horno será consumido por las llamas. El rey, los príncipes y el pueblo estarán involucrados en su incendio, Oseas 7:7 . Israel fue puesto bajo las cenizas, como un pan cocido y leudado; pero, sin tener cuidado de darle la vuelta, se quemó completamente por un lado, antes de que los que lo habían preparado pudieran comerlo; y vinieron enemigos y extraños y se llevaron el pan. Ver. Oseas 7:8 .

Versículo 5

Los príncipes, etc.— Los príncipes comenzaron a enfurecerse, o a calentarse demasiado por el vino, etc. Houbigant.

Versículo 6

Porque han preparado, & c. Su corazón arde como un horno; su furor humea toda la noche; y por la mañana arde como llama de fuego. Houbigant.

Versículo 7

Todos están calientes como un horno. El profeta aquí describe el castigo de sus crímenes, manteniendo la semejanza bajo la cual representó esos crímenes; tanto como para decir: "Porque se han calentado de vino, etc. como un horno, serán quemados como un horno con el mismo fuego que encendieron. En este fuego sus jueces, etc. serán consumidos". Ver Houbigant.

Todos sus reyes han caído - La profecía espera la caída de los últimos seis reyes en sucesión perpetua, Zacarías, Salum, Menahem, Pekaía, Peka, Oseas.

Versículo 8

Entre la gente; Efraín es una torta, etc.— Entre los paganos, etc. Esta semejanza de Efraín con un pastel, se acomoda a la palabra hebrea בלל balal, que se traduce mezclado, y que significa propiamente los ingredientes con los que se hacen los pasteles, para que se puedan hornear cubiertos con cenizas y brasas. Se dice que Efraín se mezcló con los paganos, en parte porque adoró a sus dioses, y en parte porque llamó en su ayuda e hizo pactos con ellos. Tenemos en las Observaciones una cuenta de Rauwolf,de la manera en que se hicieron las tortas de las que aquí se habla, y cuál es el mejor comentario sobre estas palabras del profeta. Hablando de su entretenimiento en la tienda de un Curter, al otro lado del Éufrates, dice: "La mujer no estaba ociosa, sino que nos trajo leche y huevos para comer, de modo que no nos faltó nada: hizo también un poco de masa para pasteles, que tenían alrededor de un dedo de grosor y del tamaño de un plato, como es habitual en los desiertos y, a veces, también en las ciudades.

Los puso sobre piedras calientes; y siguió dándoles vuelta, y al final les arrojó las cenizas y las brasas, y así los horneó bien. Eran muy buenos para comer y muy sabrosos ". Cuando se dice que Efraín es un pastel sin voltear, debe significar" horneado por un lado "; es decir, servir a Dios por la mitad y hacer una pausa entre su servicio y el adoración de ídolos (Ver Observaciones, p. 135).

Versículo 10

El orgullo de Israel, etc. — Véase el cap. Oseas 5:5 .

Versículo 11

Efraín — es como una paloma tonta— O, una que el cazador fácilmente intercepta con sus trampas. Efraín fue engañado por los absurdos consejos de aquellos hombres, de quienes se dice poco antes que tenían la cabeza salpicada de canas; quien aconsejó ahora ir a los egipcios, y ahora a los asirios; en el seguimiento de cuyos consejos Efraín no pudo evitar caer en lazos; porque estas naciones estaban enemistadas juntas; para que no pudiera unirse con uno, sin incurrir en la oposición del otro.

Versículo 12

Los castigaré, etc.— Entonces los castigaré cuando sigan el consejo que se les ha dado. Es decir, "haré de esas mismas naciones, cuya ayuda imploran, el medio de castigarlas".

Versículo 14

Y no han clamado a mí, etc. — Ni claman a mí desde su corazón: Aullan en sus camas, por la falta de maíz y de vino. Se enfurecen y buscan consejo o se rebelan contra mí. Houbigant.

Versículo 15

Aunque haya atado, etc.— Pero los castigaré. Fortalecí sus brazos, pero lo hicieron, etc.

Versículo 16

Vuelven, pero no al Altísimo; han vuelto a esforzarse por estar sin yugo; son como arco engañoso; sus príncipes caerán a espada. Por el libertinaje de su lengua, serán escarnio en la tierra de Egipto. Houbigant. El obispo Horsley traduce la primera cláusula de este versículo, Ellos caen de nuevo en la nada de condición, observando, Que la situación de los israelitas, como el pueblo elegido de Dios, era de alto grado; un rango de distinción y preeminencia entre las naciones de la tierra.

Por su deserción voluntaria a la idolatría, se degradaron de esta exaltación y regresaron al nivel ordinario de los paganos; tan por encima de lo cual la misericordia de Dios los había elevado. Por lo tanto, descendiendo voluntariamente de su nobleza de condición, los israelitas regresaron a Not-High. Porque así el hebreo על לא lo al, literalmente suena.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí,

1. Lo que Dios había hecho por Israel. Me hubiera curado; restaurando su estado civil bajo Jeroboam el hijo de Joás a una condición floreciente, Éxodo 14:25 o bajo Jehú, destruyendo la adoración de Baal, Éxodo 10:25 y así por sus misericordias les pidió que abandonaran todos sus idolatrías, y se vuelven a él con todo el corazón.

2. Se negaron a ser sanados, cuando Dios los había tratado con tanta misericordia; entonces se descubrió la iniquidad de Efraín, y la iniquidad de Samaria, los becerros de oro, aún se guardaban, y sus idolatrías se hicieron más abiertas e infames, y con ellas entró una fila de iniquidades.

[1.] Cometen falsedad en sus transacciones con los hombres, pérfidos y engañosos, y en sus profesiones a Dios hipócritas.

[2.] Eran un grupo de bandidos; El ladrón entra, y la tropa de salteadores despoja fuera: la perfidia de unos a otros fue tal, que fueron entregados en el justo juicio de Dios para ser devorados los unos por los otros.

[3.] Dejaron a Dios lejos de su vista. Consideran ni en su corazón que yo recuerde toda su maldad, ya sea descuidada o infiel, como si Dios no los viera, o no los castigara; aunque es el Dios celoso, que no perdonará al culpable, y de quien nada se esconde, nada es secreto. Ahora sus propios hechos los han acosado, sus pecados son abiertos, multiplicados, notorios; que todo observador puede descubrir, y mucho más el ojo que todo lo ve de Dios; están ante mi rostro: algunos entienden esto del castigo que sus pecados deben traer sobre ellos; como cuando Samaria fue sitiada, entonces sería más allá de toda duda que Dios observara y los castigaría por sus iniquidades. Nota;(1.) Todo pecado tiene como raíz la infidelidad. Nos prometemos impunidad en nuestro desprecio por las amenazas de Dios, y luego nos atrevemos a ofender. (2.) Tarde o temprano Dios convencerá al pecador de que recuerda sus caminos.

[4.] Alegran al rey con su maldad, ya los príncipes con sus mentiras. El pueblo obedecía fácilmente a sus ordenanzas y adoraba a los becerros, mientras que los sacerdotes se jactaban de asegurar que Dios estaba tan bien servido en Dan o Beth-el como en Jerusalén; o, para ganarse el favor, siempre estaban dispuestos a ennegrecer aquellos a quienes a los príncipes no les agradaban, y con alabanzas mentirosas para clamar a sus favoritos.

[5.] Todos son adúlteros, reyes, príncipes, sacerdotes y pueblo, corporal y espiritualmente inflamados de lascivia, como un horno calentado por el panadero, que espera hasta que su masa esté leudada y el horno bien calentado, y luego pone en sus panes: así estos adúlteros albergan sus corruptos deseos, y se las ingenian para complacerlos; y cuando sus planes están maduros, acechan para perpetrar su maldad. Nota; Aquellos que así arden en sus concupiscencias, pueden esperar pronto arder en el infierno.

[6.] Fueron entregados a la embriaguez y al jolgorio. En el día de nuestro rey, su cumpleaños, o el aniversario de su coronación, o alguna fiesta instituida por él, entonces se juergaban sin restricciones; los príncipes lo han enfermado con odres de vino, porque esta es una de las maldiciones que acompañan a la embriaguez; extendió su mano con escarnecedores; se atrevieron con sus copas, y con el rey a la cabeza hicieron una broma de religión y blasfemaron contra el Altísimo; porque cuando los hombres se intoxican con licor, no se detienen ante la impiedad o la maldad.

Han preparado su corazón como un horno, su embriaguez ha encendido sus malos deseos; acechan para apoderarse de sus presas. Como el panadero enciende el fuego y, durmiendo hasta la mañana, encuentra su horno caliente, así se queman sus corazones lascivos. Nota; La embriaguez no solo es altamente criminal en sí misma, sino que es la puerta por la que toda enormidad entra sin control.

[7.] Han devorado a sus jueces, ardiendo como un horno de ira contra ellos, y matando a los magistrados que intentaron castigarlos por sus crímenes. Todos sus reyes han caído; eran regicidas y se unieron a sucesivos usurpadores para asesinar a un monarca tras otro.

[8.] Estaban hundidos en una estupidez endurecida. No hay ninguno entre ellos que me invoque; ni los estragos cometidos en casa, ni las incursiones de sus enemigos del exterior, ni ninguna de las angustias en las que estaban envueltos, dirigieron sus pensamientos a Dios o los hicieron caer de rodillas. Nota; Los que viven sin oración deben continuar endurecidos y perecer en sus pecados.

2º, Los pecados y los castigos de Israel están entretejidos.
1. Estaban mezclados entre los paganos, ya sea por matrimonios mixtos contrarios a la ley de Dios, o por sus alianzas con ellos, y solicitudes de ayuda de ellos; o, lo peor de todo, aprendiendo sus idolatrías y ajustándose a sus costumbres. Efraín es una torta sin voltear, quemada por un lado y masa por el otro, y por lo tanto no apta para su uso: la mezcla de superstición pagana destruyó toda la aceptación de su adoración a Dios. Nota; (1.) Las malas compañías siempre corrompen; los que se mezclan con ellos, crecerán como ellos. (2.) Muchos profesores se componen de inconsistencias y, como un pastel que no se voltea, siempre se mueven hacia los extremos.

2. Eran insensibles a las descomposiciones bajo las cuales se apresuraban a disolverse. Extraños han devorado su fuerza, ver 2 Reyes 13:7 ; Éxodo 15:19 ; Éxodo 20:21 y no lo sabe, no se da cuenta de la pérdida sufrida; sí, las canas están aquí y allá sobre él, los síntomas habla de la vejez y la muerte acercándose; sin embargo, no sabe, no se da cuenta de su peligro, ni se da cuenta de lo cerca que está del precipicio de la ruina. Nota; Las declinaciones en la religión, como estas canas, roban insensiblemente a muchos; y, aunque otros los perciben claramente, el descarriado mismo no se da cuenta de ellos.

3. Eran orgullosos y humildes; todas las providencias mortificantes que habían sufrido no derribaron sus elevados pensamientos sobre sí mismos, ni comprometieron su regreso arrepentido a Dios. A pesar de su creciente debilidad y su ruina acelerada, no se vuelven al Señor su Dios, ni lo buscan a pesar de todo esto; y este es el peor síntoma del caso de un pecador, cuando todavía restringe la oración ante Dios.

4. Eran como una paloma tonta y sin corazón, a la vez necia y temerosa; y, en lugar de buscar a Dios en su angustia, llaman a Egipto en busca de ayuda, 2 Reyes 17:4 . Van a Asiria en busca de ayuda, el pueblo que siempre había sido el enemigo implacable de su nación: y solo esperaba una oportunidad para devorarlos. Tan insensato es el pecador; corteja a aquellos como sus mejores amigos que son sus tentadores y destructores; pero Dios les hará lamentar su insensatez; cuando se vayan, extenderé mi red sobre ellos y los llevaré a dificultades inextricables; Los derribaré como aves del cielo, desde lo alto de la soberbia;Los castigaré, como lo ha oído su congregación; enviando sobre ellos los juicios que tantas veces habían escuchado leídos en su palabra, Levítico 26 .

Deuteronomio 28 . Nota; (1.) Los que abandonan los buenos caminos de Dios, pronto se verán enredados en la miseria. (2.) El orgullo debe caer en la humillación o ser derribado por los juicios divinos. (3.) Debemos observar bien las advertencias de la palabra de Dios, porque ni una jota ni una tilde de eso fallará.

5. Eran rebeldes, rebeldes, hipócritas e ingratos, a pesar de todo lo que Dios había hecho por ellos. ¡Ay de ellos! se precipitan sobre su propia ruina, porque han huido de mí; rechazó su servicio, abandonó su adoración y no puso ninguna dependencia de él; siguiendo a sus becerros, y buscando a sus vecinos en tiempos de angustia, en lugar de a Dios. ¡Destrucción para ellos, segura e inevitable! porque se han rebelado contra mí, violando sus leyes con los crímenes más atroces, y estos agravados por todas las maravillosas misericordias que habían recibido de las manos de Dios; aunque los he redimido de antaño con tanta frecuencia, y últimamente tan eminentemente de las manos de sus enemigos, 2 Reyes 14:25. Sin embargo, han hablado mentiras contra mí, levantando sus ídolos o pretendiendo hipócritamente reformarse; o negando su palabra en boca de sus profetas, o no creyendo ateamente en su ser o en su providencia.

Y no han clamado a mí con su corazón, aun cuando sus sufrimientos arrancaron oraciones de sus labios, cuando aullaron en sus camas, bajo la mano dura de Dios, o en sus templos de ídolos, las camas de su adulterio. Querían deshacerse de sus sufrimientos, no de sus pecados; y luego sus rugidos más fuertes no fueron mejores que los aullidos de los perros; porque ninguna oración puede ser aceptable a Dios mientras se abrazan las iniquidades no arrepentidas. Se reúnen para el maíz y el vino; estos eran los grandes objetos de sus deseos; no buscaban bendiciones espirituales, solo pedían comida para sus concupiscencias; no es de extrañar, por tanto, que tales solicitudes fueran rechazadas. Y se rebelan contra mirechazando su gobierno y buscando destronarlo, a fin de exaltar sus ídolos en su asiento. Aunque he atado y fortalecido sus brazos, sanando sus brechas bajo Joás y Jeroboam, sin embargo, imaginan maldad contra mí, persiguiendo a sus profetas, que los reprendieron en nombre de Dios por sus pecados, o dieron a sus ídolos el honor de sus éxitos, y acusando a Dios como autor de todos sus males; así, con la más baja ingratitud correspondiéndole.

Regresaron, hicieron una demostración de hacerlo, como en los tiempos de Jehú, pero no al Altísimo; rápidamente recayeron en la idolatría; o no en lo alto, sus afectos no son conducidos a lo alto y celestial, sino que todavía se arrastran en la tierra; son como un arco engañoso, cuya flecha no da en el blanco, o se rompe en la mano del arquero al tirar de la cuerda; también defraudaron las expectativas que sus profesiones habían suscitado. Por tanto, sus príncipes caerán a espada de los asirios o de los conspiradores, a causa del furor de su lengua, de sus blasfemias contra Dios y de la injuria de todos sus profetas: esta será su burla en la tierra de Egipto,los egipcios se burlarán de sus calamidades, en lugar de brindarles ayuda. Nota; (1.) Los efectos de la lengua del pecador finalmente caerán sobre él. (2.) Aquellos que por su maldad se meten en problemas, en lugar de la piedad justamente se enfrentan a la burla.