Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Coke
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/2-chronicles-30.html. 1801-1803.
Coke, Thomas. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Introducción
Ezequías invita a todo Israel a celebrar la pascua. Vienen de las tribus de Aser, Manasés y Zabulón a Jerusalén, y con Judá celebran la pascua el día catorce del segundo mes.
Antes de Cristo 726.
Versículo 2
Porque el rey había consultado, etc.— La orden que da la ley es que la pascua se celebre el día catorce del primer mes; pero, como se encontró imposible preparar todo para ese tiempo, Se consideró aconsejable aplazarlo hasta el 14 del mes siguiente, en lugar de quedarse hasta el año siguiente: y por eso tuvieron algo de ánimo; porque la ley lo permite, que en caso de que algún hombre sea inmundo a causa de un cadáver, o esté de viaje lejos, podrá comer la pascua el día 14 del segundo mes, Números 9:10 . Y lo que era una indulgencia para personas en particular, pensaron que bien podría permitirse a toda la congregación de Israel.
Versículo 5
Hagan proclamación en todo Israel: Respetando la invitación de Ezequías a los súbditos de Oseas, de regresar a Jerusalén para la celebración de su pascua, bien podemos suponer que recibió el aliento de Oseas mismo, quien, en cuanto a religión, tiene un mejor carácter en Escritura que cualquiera de sus predecesores desde el momento de la división de los dos reinos. Y la verdad era que los dos becerros de oro que habían causado la separación religiosa fueron quitados ahora: el de Dan, por Tiglat-pilezer, y el de Betel, por su hijo Salmanasar; y por eso los judíos apóstatas, privados de sus ídolos, comenzaron a regresar al Señor ya subir a Jerusalén para adorar, algún tiempo antes de que Ezequías les hiciera esta invitación a su pascua. Prideaux, Ann. 729.
Porque no lo habían hecho, etc.— Porque no se había celebrado universalmente, como se ordenó. Houbigant.
Versículo 21
Con instrumentos ruidosos— Con instrumentos de alabanza. Houbigant.
Versículo 22
Ezequías habló cómodamente, etc.— Porque Ezequías había persuadido a los levitas, que eran inteligentes en las cosas divinas, con un discurso amable, de que debían celebrar la fiesta siete días y ofrecer ofrendas de paz y acciones de gracias al Señor Dios de sus padres. Houbigant.
REFLEXIONES.— 1º, Ezequías envía mensajeros con cartas circulares, no solo a través de Judá, sino a las ciudades de Israel. No quería que los israelitas regresaran bajo su gobierno, sino que buscaran el favor de ese Dios a quien habían abandonado. Los exhorta a aprovechar la oportunidad presente y, mediante una entrega sincera de sí mismos a Dios, no continúen más rebeldes y tercos como sus padres, para que su obstinación no acabe en su ruina.
Graves habían sido las correcciones que habían soportado por su apostasía; solo quedaba un pequeño remanente de ellos. Sus sufrimientos al menos debían hacerlos sabios y comprometerlos a buscar el santuario despreciado de Dios: y era muy importante su interés, así como su deber; porque de ningún otro modo podían esperar evitar la feroz ira de Dios que se había manifestado contra ellos.
Pero si ahora se humillaban, Dios se acordaría de su pacto con sus padres, y se mostraría misericordioso y misericordioso según las promesas, y no apartaría su rostro de ellos con ira, sino que alzaría la luz de su rostro para consolarlos, y restaurar a sus hermanos del cautiverio. Nota; (1.) Nunca es demasiado tarde para que el pecador regrese, mientras los llamados de la gracia suenan en sus oídos y las promesas brindan un terreno de esperanza.
(2.) Nada puede probar con tanta fuerza la terquedad desesperada del corazón del pecador, como su insensibilidad a las bondadosas invitaciones de Dios. (3.) La impenitencia persistió en, necesariamente debe ser fatal. (4) Cuando hayamos hecho todo lo posible para suplicar a los hombres por la misericordia de Dios que regresen a él, si se niegan obstinadamente, su sangre correrá sobre sus propias cabezas; Somos libres.
2. Los mensajeros se encuentran con entretenimiento muy diferente. El rey de Israel no les impidió la ejecución de su comisión; sin embargo, la gente de Efraín y Manasés, y el resto en general, no solo despreció el mensaje, sino que se burló de los mensajeros. Algunos, sin embargo, sintieron el pesado contenido de las cartas y, con profunda humillación, aceptaron con alegría la oportunidad de venir a Jerusalén para celebrar la pascua. Los hombres de Judá fueron felizmente más casi unánimes; Dios inclinó sus corazones como el corazón de un solo hombre, para venir, de acuerdo con la palabra de Dios y el mandato del rey, a la fiesta solemne.
Nota; (1.) No es raro que se burlen de los mensajeros de Dios por causa de su mensaje. (2.) Su enfermedad parece muy desesperada, quienes así rechazan impíamente el único método de curación. (3.) Cuando Dios somete a un pecador a la humillación, entonces hay esperanza. (4.) Si algún hombre está dispuesto o capacitado para volver a Dios, esto debe ser reconocido como su don.
2º, Se reunió una gran congregación,
1. Se prepararon para la celebración de la pascua, quitando todo altar de ídolos que se encontraba en Jerusalén. Nota; Cuando verdaderamente regresemos a Dios, será nuestro cuidado quitarnos la iniquidad.
2. El celo del pueblo avergonzó a los sacerdotes y levitas, y los incitó con fervor a santificarse a sí mismos, a fin de estar preparados para su obra; a los levitas para que trajeran ya los sacerdotes para rociar la sangre de los sacrificios. Nota; (1.) La esperanza del pecador es esta sangre rociada. (2.) El celo de los demás debe provocarnos celos y emulación.
3. Debido a que muchos amos de familia eran ceremonialmente inmundos, los levitas sacrificaban la pascua por ellos; sin embargo, se les permitió comerlo, aunque no fueron preparados según la prescripción divina.
4. Ezequías, que observó la irregularidad, no clamó a Dios para que la perdonara. La brevedad del aviso no permitió a los que con sinceridad deseaban agradar a Dios, ser limpiados según la purificación del santuario; por tanto, ruega al buen Dios que le sea perdonado. Nota; Si nuestras almas están simplemente deseosas de buscar a Dios, él se compadecerá y perdonará nuestras debilidades.
5. En respuesta a las oraciones de Ezequías, Dios sanó la brecha que había causado su pecado y los abrazó con gracia en los brazos de su misericordia perdonadora.
En tercer lugar, los siete días de panes sin levadura siguieron a la pascua, y se gastaron en sacrificios y en gozo santo delante del Señor. Ezequías proveyó con nobleza al altar mil novillos y siete mil ovejas para las ofrendas de paz, y al pueblo con provisiones; y los príncipes, animados por su celo, emularon su ejemplo.
Los levitas, consolados y animados por el rey, instruyeron diligentemente al pueblo en la sagrada palabra de Dios y lo ayudaron en sus devociones; mientras confesaron sus pecados y reconocieron la misericordia inmerecida que ahora experimentaban; y todos los días alababan a Dios con salmos, y cantaban en su corazón a Dios.
Grande fue el gozo de toda la asamblea; y, felices en el servicio, lo prolongaron siete días más, y luego se separaron, después de que los sacerdotes hubieran pronunciado la bendición, y Dios del cielo había ratificado la bendición. Nota; (1.) Los grandes están especialmente llamados a ser generosos. (2.) Cuando nos presentamos ante Dios, conviene que nos regocijemos en su misericordia. (3.) Una palabra de reconfortante aliento es lo que se debe a los obreros fieles.
(4.) En todos nuestros acercamientos a Dios, nunca debemos olvidar la confesión del pecado. (5.) Aquellos que aman verdaderamente el servicio de Dios no pensarán que el tiempo dedicado a él será largo. (6.) Cuando los ministros de Dios bendigan en su nombre, él confirmará su palabra y otorgará la bendición que pronuncien.