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2 Crónicas 30

Introducción

Introducción a 2 crónicas 30.

Ezequías, habiendo consultado a sus nobles acerca de mantener la Pascua el segundo mes, y se determina sobre ella, envió mensajeros a lo largo de Israel y Judá, para familiarizarlos con él, a la que algunos se burlaron, y otros lo atendieron en serio, 2 Crónicas 30:1 Así que se celebró de una manera solemne, aunque algunos no estaban calificados para ello de acuerdo con la ley, y para cuyo perdón Ezequías oró, y fue otorgado, 2 Crónicas 30:13, también la fiesta del pan sin levadura se mantuvo siete días, y también se observó un festival de siete días más con gran alegría y alegría, 2 Crónicas 30:21.

Versículo 1

y se envió a Ezequías a todo Israel y Judá ,. Los mensajeros enviados a ellos, no solo a los sujetos de su propio reino, Judá, sino a todos los israelitas que habitaban en él, a quienes fueron llegados por el bien de la religión, y la adoración de Dios:

y escribió cartas también a efraim y manasseh ; que se ponen para todas las diez tribus, como aparece desde 2 Crónicas 30:10 y se distinguen de Israel en la cláusula anterior:

que deben venir a la casa del Señor en Jerusalén ; No es que él estuviera por venir, no siendo sus sujetos, a saber, los de las diez tribus; Pero, por la presente, los amonestó de su deber, y les dio una invitación amable, lo que significa que las puertas del templo estaban abiertas para ellos, y fueron bienvenidos por venir allá:

para mantener la Pascua al Señor Dios de Israel ; a la gloria de su nombre, que era el señor común de todos ellos, y cuya orden era mantener la Pascua, y que en Jerusalén, y en ningún otro lugar, ver.

Deuteronomio 16:1.

Versículo 2

para el rey había tomado consejo, y sus príncipes, y a toda la congregación en Jerusalén ,. Él y sus nobles, y el gran SANHEDRIM o Senado de la Nación, habían consultado juntos:

para mantener la Pascua en el segundo mes ; en el mes Ijar, como el Targum, porque no podían mantenerlo en el primer mes, ya que debería haberse mantenido, de acuerdo con la ley de Dios, por las razones siguientes.

Versículo 3

porque no podían mantenerlo en el momento ,. En el mes de Nisan, como agrega el Targum, en el decimocuarto día del mes, según la ley, porque la limpieza del templo no se terminó hasta el decimosexto día, ver 2 Crónicas 29:17

porque los sacerdotes no se habían santificado lo suficiente ; Es decir, un número suficiente de ellos no fueron santificados, para matar a todos los corderos de la Pascua, las personas que vinieron a la fiesta querrían:

Tampoco las personas se reunieron a Jerusalén ; No se le habían dado cuenta, ni cita; Y se requería que, en ese momento, todos los machos en la tierra aparecen en Jerusalén; Pero esta costumbre ha sido en desuso larga, requirió tiempo para familiarizarles el renacimiento de ello.

Versículo 4

y la cosa complació al rey, y toda la congregación. todos lo acordaron por unanimidad y se determinaron que se debe hacer.

Versículo 5

, por lo que establecieron un decreto, para hacer la proclamación en todo Israel ,. Pasó una votación, que las heraldas deben ser nombradas y enviadas para proclamarlo a lo largo de la tierra, que todo lo sabrá, y ninguna alega de la ignorancia:

de Beersheba incluso a Dan ; El único es el sur y el otro el límite norte de toda la tierra de Israel:

que deben venir a mantener la Pascua a la Pascua al Señor Dios de Israel en Jerusalén : el único lugar adecuado donde se debe mantener:

porque no lo habían hecho mucho tiempo en ese tipo, ya que se escribió ; Según lo prescrito en la ley, las de las diez tribus no lo habían observado desde el momento del cisma de Jeroboam, y muchos en el Reino de Judá lo habían descuidado, al menos no lo habían mantenido como la ley requerida; para la frase que renderizamos "de mucho tiempo", más bien respeta una multitud de personas que la duración del tiempo, que habían sido muy deficientes en su cumplimiento de esta ordenanza; El Targum es, que.

"Muchos no lo habían hecho en su tiempo, en Nisan".

y sugiere que se mantuvo dos veces este año, primero en Nisan por unos pocos, y ahora nuevamente en el segundo mes Ijar, y que es el sentido de algunos escritores de talmúdicos P, pero no tiene fundamento en el texto.

p t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 12. 2.

Versículo 6

para que los puestos fueron con las cartas del rey y sus príncipes en todo Israel y Judá ,. Tanto a través de los reinos de las diez tribus de Israel, y el reino de las dos tribus de Judá y Benjamín:

y de acuerdo con el mandamiento del rey, diciendo ; así que fueron ordenados por el rey que decir, cuando entregaron las cartas que por el mandamiento del rey llevaban; O este fue el significado de ellos, de la siguiente manera, especialmente de los que se enviaron a las diez tribus:

los hijos de Israel, vuelve a encender al Señor Dios de Abraham, Isaac e Israel ; de quien se habían rebajado, y de cuya adoración habían salido, estableciendo y sirviendo a los terneros en Dan y Bethel:

y volverá al remanente de usted que se escapan de la mano del rey de Asiria ; Pull y Tiglath Pileser, que ambos habían invadido su tierra, y este último habían tomado muchas de sus ciudades, y llevó a los habitantes cautivos, 2 Reyes 15:19.

Versículo 7

y no te parezca a tus padres, y como tus hermanos, que entraron en contra del Señor Dios de sus padres ,. Algando a los terneros, y descuidando el servicio de Dios en el templo en Jerusalén; El targum es,.

"Lo que actuó de manera engañosa con la Palabra del Señor, su Dios:".

que por lo tanto les dieron a la desolación, como ves ; alguna parte de la tierra de Israel ya se ha hecho desolado por los reyes de Asiria, que fue muy visible.

Versículo 8

Ahora no es rígido, ya que sus padres fueron, . Obstinada y refractaria, como las novillas no acostumbradas al yugo, que se retira de ella, y no se someterá a ella:

pero cede a los Señor ; Estará sujeto a él, o "le da la mano" q a él, como una muestra de sujeción y homenaje, o de entrar en el pacto con él, prometiendo el futuro para servirlo y obedecerlo:

y entra en su santuario, que ha santificado por siempre ; Apartado para la adoración y el servicio, hasta que llegue el Mesías:

y sirve al Señor su dios ; Allí, en el templo, según su voluntad prescrito:

que la fiereza de su ira puede alejarse de usted ; que ya se había estallado, al sufrir a los asirios para invadir su tierra y angustiarlos.

q תנו יד "Date Manum", Pagninus, Montanus, C.

Versículo 9

por si vuelves de nuevo hasta el Señor ,. Al miedo o adoración del Señor, como el Targum:

Tus hermanos y sus hijos encontrarán compasión ante ellos que los llevan al cautivo, para que vuelvan a venir a esta tierra ; que había sido llevado por TiglathPileSer, ver Salmo 106:46,.

para el Señor, tu Dios es amable y misericordioso ; Así que había proclamado su nombre, como deben saber, Éxodo 34:6,.

y no rechazará su rostro de usted ; en ira y enojo; o retirar su Shecaniah de usted, como el Targum; Su presencia graciosa y gloriosa:

Si vuelvas a usted ; Su miedo y adoración, como la misma parafrasasa.

Versículo 10

para que los postes pasen de la ciudad a la ciudad, a través del país de Efraín y Manasés, incluso a Zebulun ,. A través de todas las diez tribus, que no están obstaculizadas o prohibidas por Hoshea, rey de Israel, que fue una de las mejores de sus reyes, y estaba muy dispuesta a que su pueblo debería ir y adorar a Jerusalén si pensaban en forma; para que no tuvieran una excusa para hacer, como antes, que estaban prohibidos por su rey que vaya allí; Y lo que es muy probable que Ezequías supo, y por lo tanto tomó la libertad de enviar puestos a lo largo de su reino:

pero ellos los reirieron para despreciarlos, y se burlaron de ellos ; los mensajeros que trajeron las letras, cuyos contenidos despreciaron y no prestaban atención a; Este fue el comportamiento de muchos, y probablemente de la mayor parte, pero no de todos, como sigue.

Versículo 11

Sin embargo, los buzos de Asher, y Manasés, y de Zebulun, se humillaban ,. Confesó sus idolálicas e impedidores, y expresó la tristeza y el arrepentimiento por ellos, y estaban dispuestos a obedecer los mandatos de Dios y asistir a su adoración y ordenanzas:

y vino a Jerusalén ; Para mantener la Pascua.

Versículo 12

también en judah la mano de Dios era darles un corazón ,. Para hacerlos unánimes en este servicio, abundante y dispuesto a él, a un hombre, que debía al poder y la eficacia de la gracia divina:

para hacer el mandamiento del rey y de los príncipes, por la palabra del Señor ; para mantener la Pascua, que no solo lo hicieron en la obediencia a sus superiores, y sus órdenes, pero considerando que son agradables para la Palabra y la voluntad de Dios.

Versículo 13

y allí se ensambló en Jerusalén Muchas personas ,. De las varias tribus:

para mantener la fiesta del pan sin levadura : la Pascua, que se comió con pan sin levadura:

en el segundo mes : el mes ijar:

una congregación muy grande ; tales como no se habían visto en tal ocasión durante muchos años.

Versículo 14

y surgieron ,. Antes de matar y comió la Pascua:

y se quitó los altares que estaban en Jerusalén ; que ahaz había establecido en todos los rincones de Jerusalén, para ofrecer sacrificios sobre, 2 Crónicas 28:24.

y todos los altares para el incienso se llevaron a ; Porque como había algunos para ofrecer sacrificios, había otros que quemaran incienso, no al Señor, sino a los ídolos, como agrega Targum:

y llévelos en el Brook Kidron ; Después de reducirlos al polvo y las cenizas, ver 2 Crónicas 29:16.

Versículo 15

Luego mataron a la Pascua en el decimocuarto día del segundo mes ,. Porque aunque no pudieron mantenerlo en el mes en que debería haberse mantenido, por las razones antes dadas, sin embargo, lo mantuvieron en el día del mes en que se observó:

y los sacerdotes y los levitas se avergonzaron ; de su negligencia y atraso al servicio, y para adaptarse a ellos mismos, cuando vieron a la gente por lo que se adelantaron y listos para atenderlo:

y se santifican ; Lavando sus cuerpos y sus prendas:

y trajo las ofertas quemadas a la casa del Señor ; Para ser ofrecido en el altar de las ofrendas quemadas, para expiar sus propios pecados, y los pecados de la gente; Aunque algunos toman estos para ser las ofertas de la Pascua; Pero no se ofrecieron hasta el decimoquinto día, y además eran ofertas de paz, mencionadas 2 Crónicas 30:22, más bien, estos fueron los sacrificios diarios.

Versículo 16

y se mantuvieron en su lugar después de su manera, según la ley de Moisés, el hombre de Dios ,. Los sacerdotes en su lugar, y los levitas en ellos, en los que se les ordenó permanecer cuando ofrecían sacrificio:

Los sacerdotes rociaron la sangre , que recibieron de la mano de los levitas; la sangre, cualquiera de las ofrendas quemadas antes mencionada, o de los corderos de la Pascua, que los levitas mataron, y recibieron la sangre de ellos en las cuencas; y que los sacerdotes la tomaron, y rociaron, no en las postes de las puertas de las casas, como en Egipto, pero en el altar alrededor, y que ninguno, pero los sacerdotes pueden hacer, Levítico 1:5

Versículo 17

porque había muchos en la congregación que no eran santificados ,. O purificada de la suciedad, contraída por la idolatría, o a través de tales cosas que, de acuerdo con la ley ceremonial, los hicieron inmundos, y de los cuales no habían tenido tiempo para limpiarse de acuerdo con la ley:

Por lo tanto, los levitas tenían el cargo del asesinato de las Pascua para todos los que no estaban limpios, para santificarlos al Señor ; esto lo hicieron por los maestros de las familias, que fueron ceremonialmente impuros, quienes de otra manera podrían haber matado a sus corderos de Pascua, ver.

Éxodo 12:6, pero ahora los levitas lo hicieron por ellos, que sus pases podrían ser santificadas y consagradas al Señor; Porque, como el judío de Philo dice R, un día en un año, todo el sacrificio, todos actuaron como sacerdote, y trajeron y sirvieron su propio sacrificio, lo que significa en la Pascua.

r de vita mosis, l. 3. pag. 686. de decalogo, p. 766.

Versículo 18

para una multitud de personas, incluso muchos de Ephraim y Manasseh, Isachar y Zebulun ,. Todo lo que eran de las diez tribus, donde la idolatría había prevalecido durante mucho tiempo:

no se había limpiado ; De la impureza contratada por la idolatría y otras cosas:

Sin embargo, comieron la Pascua de otro tipo de lo que se escribió ; Debido a que lo comieron en su inmundicia, que no fue de acuerdo con la ley, que exigía que tal deberían estar limpio que comía de cualquier cosa sagrada, consulte Juan 18:28, pero como vinieron estas personas un Excelente manera, y no hubo aplazamiento a otro mes, el rey eligió, sino que deberían ser admitidos para comerlo, aunque en su inmueble:

Pero Ezequías oró por ellos, diciendo: El buen señor perdón a todos ; Dios, que es amable y misericordioso, y de su bondad, gracia y misericordia, perdona a tales que, aunque ceremonialmente sucesivos, comieron de la Pascua, y especialmente porque eran sinceros y cordiales en sus servicios; y por lo tanto, esperaba que esta violación de la ley ceremonial no se pusiera a su cargo. La bondad es un atributo tan conocido de Dios, que los primeros paganos lo atribuyen a sus deidades; Por lo tanto, leemos de un templo del "Dios mío", los dioses son los dadores de cosas buenas para los hombres; Júpiter, o Jove, el dios supremo, se supone que debe ser SI.

s pausan. Arcadica, sive, l. 8. pag. 513. Vid. Ciceronem de nat. Deor. l. 3. Propis Finem.

Versículo 19

que prepara su corazón para buscar a Dios, el Señor Dios de sus padres ,. Que estaba muy deseoso de adorar a Dios, y observando sus ordenanzas, que se habían impregnado a sus padres, y habían mantenido; Aunque Aben Ezra, como observa Kimchi, se refiere esto a Ezequías,.

cuyo corazón entero dirigió, o preparado para buscar al Señor , c. Por oración y súplica para todos de dichas personas:

aunque no se le limpia de acuerdo con la purificación del santuario : según la ley ceremonial, que se requería el servicio del templo, aunque a los que asistieron con un La impureza ceremonial, tenía una pureza moral, y sus corazones estaban bien con Dios.

Versículo 20

y el Señor escuchó a Ezequiah ,. Escuché su oración y lo aceptó, y le concedió lo que deseaba:

y sanó a su pueblo ; es decir, perdonó sus pecados, como lo interpreta Kimchi; El perdón se expresa por curación, por la cual se refiere a Salmo 41:4 a la que se puede agregar Salmo 103:3 y que fue conocido por un profeta enviado para declararlo, o al no castigarlos por su ofensa.

Versículo 21

y los hijos de Israel que estaban presentes en Jerusalén mantuvieron la fiesta de un pan sin levadura siete días con gran alegría ,. Que, según la ley de Moisés, siempre tuvieron que seguir la Pascua, Éxodo 12:18.

y los levitas y los sacerdotes elogiaron al Señor día a día, cantando con instrumentos fuertes para el Señor ; o instrumentos de fuerza t; así que no se llama por la cuestión de ellos, o la manera en que se hicieron, pero desde el sonido de ellos, como nuestra versión, o de la fuerza y ​​el poder de Dios, que expusieron en elogios; El targum es,.

"Con los instrumentos de elogios".

y así se usa la palabra a veces, consulte Salmo 8:2 en comparación con.

Mateo 21:16, los sacerdotes soplaban con las trompetas y los levitas jugaban en arpas, salterias, c. Y esto lo hicieron todos los días en que se ofrecieron los sacrificios, durante los siete días de pan sin levadura.

T בכלי זז "Cum Instrumentis Fortitudinis", Vatablus.

Versículo 22

y Ezequías habló cómodamente a todos los levitas ,. O "al corazón", de ellos, esas cosas, como les resultó muy alentador para que continúen trabajando en el trabajo y la adoración de Dios, lo que lo convierte en canto, exhortándolos a la diligencia de instrucciones de la gente, prometiéndoles su favor y protección:

incluso aquellos que enseñaron el buen conocimiento del Señor ; quien le dio instrucciones a la gente en su palabra, adoración y ordenanzas; Aunque algunos restringen esto a su habilidad para cantar las alabanzas de Dios, tanto vocal e instrumentales, como sus habilidades y diligencias en la enseñanza de otros:

y comieron en toda la fiesta : o comió la fiesta; es decir, los sacrificios de ello; No solo los levitas, sino el rey, y toda la congregación:

ofrecer ofertas de paz ; parte de los cuales pertenecía al Señor, otra parte para los sacerdotes, y un tercio a los ofrendores, en los que se festejaban con sus amigos; Y esto lo hicieron a lo largo de los siete días de la fiesta:

y haciendo confesión al Señor Dios de sus padres ; Confiesa sus pecados de omisión y comisión, habían sido culpables de; Poseer la bondad, la gracia y la misericordia de Dios hacia ellos; Bendición y alabando su nombre por la restauración de su adoración y ordenanzas entre ellos.

U על לב "Ad Cor", Pagninus, Montanus, C.

Versículo 23

y toda la asamblea tomó consejo para mantener otros siete días ,. Consultaron entre sí, y con el rey y con los nobles al respecto, quienes todos lo aceptaron:

y mantuvieron otros siete días con alegría ; No por completo de la misma manera que habían mantenido los siete días anteriores; No mataron y comen los corderos de la Pascua, ni comieron pan sin levadura, pero ofrecieron ofrendas de paz, y se los festejaron; y cantó las alabanzas de Dios, y asistió a las instrucciones de los sacerdotes y levitas, estar en un estado de ánimo muy agradable para los ejercicios religiosos.

Versículo 24

para Ezequías Rey de Judá le dio a la congregación mil bueyes y siete mil ovejas ,. Los separó, como lo interpreta Kimchi, desde sus propios rebaños y rebaños; o fuera de su propia sustancia, a su propio gasto los compró; o los levantó, ya que la palabra significa, como ofreciendo ofrendas al Señor; y les dio a la gente para agradecer a las ofrendas a la fiesta de:

y los príncipes dieron a la congregación mil bueyes, y diez mil ovejas : para los mismos fines, siguiendo el ejemplo del rey:

y un gran número de sacerdotes se santifican ; Además de los que tenían antes, para que pudieran estar en condiciones de ofrecer esta gran cantidad de sacrificios.

Versículo 25

y toda la congregación de Judá, con los sacerdotes y levitas ,. Las personas que se reunieron juntas de las varias ciudades de Judá, que sin duda fue la congregación más grande, con quien se unen a los sacerdotes y levitas, como de ese reino, y los habitantes de Jerusalén, donde se encuentran su oficina:

y toda la congregación que salió de Israel ; De las diez tribus, especialmente a Efraín, Manasés, Issachar, y Zebulun, 2 Crónicas 30:18, y los extraños que salieron de la tierra de Israel, y que habitaban en Judá, se regocijó; los prosélitos, incluso tales como fueron circuncidados, que comieron de la Pascua, y mantuvieron la fiesta de los pan sin levadura, así como los otros días de regocijo, el primero de los cuales ninguno podría participar sino a las personas circuncidadas; y difícilmente se puede pensar que cualquier otro saldría de Israel en tal ocasión, ver.

Éxodo 12:48.

Versículo 26

Así que hubo gran alegría en Jerusalén ,. No meramente carnales, expresado en comer y beber, y hacer feliz el uno con el otro, pero espiritual, debido a la restauración del servicio del templo, y las fiestas del Señor:

Porque desde el momento de Salomón, el hijo de David, el rey de Israel, no había similares en Jerusalén ; No es similar a la alegría, tan espiritual, sincera y abundante; ni una cantidad de personas que se regocijan juntos en tal ocasión; Tampoco durante tantos días juntos, que eran tantos como en la dedicación del templo por Salomón.

Versículo 27

luego los sacerdotes los levitas surgieron ,. Los sacerdotes que eran de la tribu de Levi; porque había algunos en Israel que no eran, pero estaban hechos de cualquiera de las personas, como en los tiempos de Jeroboam; Aunque algunos suministran el copulativo "y"; Así que el Targum: "Y bendito a la gente"; ¿Cuál fue el trabajo y el negocio adecuados de los sacerdotes para hacer?; Sin embargo, mientras estaban bendiciendo, los levitas podrían estar cantando:

y su voz se escuchó ; Significado no por la gente, aunque, sin duda, fue, pero por el Señor; El targum es,.

"Su oración fue escuchada o recibida; ''.

Porque la bendición se entregó de forma peticionaria, Números 6:24, y no era otra cosa que una solicitud de que Dios los bendeciría, lo que hizo:

y su oración se acercó a su sala sagrada, incluso al cielo ; vea Salmo 3:4 por lo que significa que se sabía que su oración fue escuchada y aceptada no se puede decir; Puede haber algunos token visibles, ya que las personas fueron despedidas, y se fueron.