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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/2-chronicles-30.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Introducción
AM 3278. BC 726.
El rey Ezequías y el pueblo deciden celebrar la pascua, 2 Crónicas 30:1 . Invita a Judá e Israel, 2 Crónicas 30:6 . La alegre celebración de la misma, 2 Crónicas 30:13 .
Versículo 1
Ezequías envió a todo Israel a todas las personas de las diez tribus que estaban asentadas en su reino, así como a las de la tribu de Judá. Y escribió cartas también a Efraín y Manasés. A todo el resto de las diez tribus, ( 2 Crónicas 30:5 ) aquí expresadas por los nombres de Efraín y Manasés, como en otras partes por el nombre de Efraín solamente. Pero él nombra a estas dos tribus, porque eran las más cercanas a su reino, y un gran número de ellas hacía mucho tiempo, y de vez en cuando, se habían unido al reino de Judá, 2 Crónicas 15:8 . Que vengan a la casa del Señor amonestando su deber para con Dios y persuadiéndolos de que lo cumplan.
Versículo 2
El rey había consultado , etc. La ley ordenaba que la pascua se celebrara el día catorce de la primera boca; pero como no se pudo preparar todo para ese tiempo, se consideró más aconsejable aplazarla hasta el día catorce del mes siguiente. , que aplazarlo hasta el próximo año. Y para esto tuvieron algún estímulo, como estaba permitido en la ley, que en caso de que algún hombre fuera impuro a causa de un cadáver, o estuviera de viaje lejos, en el momento apropiado de la celebración de la pascua, él podría comerlo en el decimocuarto día de la segunda boca, Números 9:10 . Y lo que era una indulgencia para determinadas personas, juzgaron, podría permitirse a toda la congregación de Israel.
Versículo 3
Porque no pudieron guardarlo en el tiempo que Dios había designado para él, tanto porque el templo no estaba entonces purificado y preparado, como también por otras dos razones, que él agrega aquí. Los sacerdotes no se habían santificado lo suficiente, a saber, de la manera adecuada, ni en el número necesario para el sacrificio y la ofrenda de tantos miles de ofrendas pascuales, como parece, porque no eran suficientes para esas ofrendas. , que fueron comparativamente pocos, 2 Crónicas 29:32 . Tampoco la gente se había reunido, &C. Como solían hacer, y debían hacer, en ese momento, de todos los lugares: lo cual ahora no podían hacer, porque ni se acordó el asunto, ni se convocó al pueblo allí, hasta que pasó el tiempo apropiado.
Versículo 5
Entonces establecieron un decreto. Fijaron una resolución; para hacer proclamación en todo IsraelEs cierto que Ezequías no tenía derecho a invitar a los súbditos de Oseas a ir a Jerusalén a la celebración de su pascua; sin embargo, para hacer esto, bien podemos suponer que recibió el aliento del propio Oseas; quien, en materia de religión, tiene mejor carácter en las Escrituras que cualquiera de sus predecesores, desde el momento de la división de los dos reinos. Pero lo cierto era que ahora se llevaron ambos becerros de oro, que habían provocado esta separación política; el de Dan por Tiglat-pileser, y el de Bet-el por su hijo Salmanasar; y por lo tanto, algunos de los israelitas apóstatas, privados de sus ídolos, comenzaron a regresar al Señor ya subir a Jerusalén para adorar, algún tiempo antes de que Ezequías les hiciera esta invitación a su pascua. Ver Prideaux y Dodd.No lo habían hecho durante mucho tiempo , etc., como estaba escrito de la manera que Dios les había ordenado que lo guardaran. De hecho, las diez tribus nunca lo habían guardado desde la división del reino por Jeroboam; al menos, no de la manera que Moisés había prescrito, siendo obstaculizado por sus amenazadoras prohibiciones de ir a Jerusalén; donde solo se puede guardar de acuerdo con la ley. Y en cuanto a Judá, de 2 Crónicas 30:26 que nunca habían 2 Crónicas 30:26 esta fiesta con tanta solemnidad desde la época de Salomón.
Versículo 6
Así que los postes hebreos, הרצים, haratsim, los corredores; Se fueron con las cartas Se enviaron expresos por todas las tribus de Israel, con memoriales, presionando fervientemente al pueblo a aprovechar esta oportunidad de regresar a Dios, de quien se habían rebelado. Diciendo: Hijos de Israel, vuélvanse otra vez al Señor , etc. En estas cartas, Ezequías descubre una gran preocupación tanto por el honor de Dios como por el bienestar del reino vecino, cuya prosperidad parece haber deseado fervientemente, aunque no solo no recibió peaje, tributo o costumbre de él, sino que había sido a menudo, y no hace mucho, molesto para su reino. De hecho, esto estaba dando bien por mal. Y volverá al remanente de tiNo eres más que un remanente que escapó por poco de la mano de los reyes de Asiria (a saber, Pul y Tiglat-pileser) que se llevaron cautivos a tus hermanos. Por tanto, os incumbe ponerse bajo la protección del Dios de vuestros padres, para que no seáis devorados del todo; y si os volvéis a él en el camino del deber, él se volverá a vosotros en el camino de la misericordia.
Versículo 8
No seas terco, como lo fueron tus padres. Expresión metafórica, tomada de bueyes refractarios, que no van hacia adelante, sino que se esfuerzan por sacar el cuello y los hombros del yugo, y retroceden. Sino presentaos al Señor En hebreo, dadle la mano , es decir, estad sometidos a él, obedeciendo su mandamiento, y renovando vuestro pacto con él: ambas cosas que se solían hacer entre los hombres, mediante la ceremonia de la entrega. la mano; y entrar en su santuario. Venir a adorar en su templo en Jerusalén; que ha santificado para siempre. Ha santificado, no para un uso transitorio y temporal, sino mientras el estado y la iglesia de Israel tengan un ser, cualquier alteración que pueda ocurrir en ellos.
Versículo 9
Tus hermanos y tus hijos hallarán compasión , etc. Puedes esperar que él cambie la cautividad de tus hermanos que han sido llevados y los devuelva a su propia tierra; llevándolos primero al verdadero arrepentimiento, según la oración de Salomón, 1 Reyes 8:47 ; y 2 Crónicas 7:14 ; y luego haciéndolos sentir compasión por aquellos que los han llevado cautivos , según la declaración de David, Salmo 106:46 .
Versículo 10
Se rieron de ellos para burlarse y se burlaron de ellosHabiendo estado acostumbrado durante mucho tiempo a servir a otros dioses, los corazones de la generalidad de las diez tribus estaban tan endurecidos que se burlaron de esta graciosa invitación al arrepentimiento. Y qué maravilla que los mensajeros de Ezequías fueran usados tan despectivamente por esta raza apóstata, cuando incluso los mensajeros de Dios, sus siervos los profetas, quienes produjeron innegables credenciales de él, habían sido y aún fueron peor tratados. Estos israelitas, sin embargo, en poco tiempo, pagaron caro por rechazar así el consejo de Dios contra ellos mismos. Aproximadamente dos años y medio después de que rechazaron esta gracia, Salmanasar, el rey de Asiria, invadió el país y puso sitio a Samaria, su ciudad capital, y, al cabo de tres años más, la tomó y se llevó el toda la nación cautiva a Asiria y Media,porque no obedecieron la voz del Señor su Dios, sino que transgredieron su pacto, y todo lo que Moisés, el siervo del Señor, ordenó, y no quiso oírlo ni hacerlo, 2 Reyes 18:9 .
Versículos 11-12
Sin embargo, los buzos de Asher , etc. Aquí no se menciona ni a uno de Efraín; sin embargo, después se habla de algunos de esa tribu como participantes de la pascua, 2 Crónicas 30:18 . Es probable que éstos, aunque al principio se burlaron del mensaje, después, después de considerarlo, siguieron el ejemplo de sus hermanos. En Judá la mano del Señor debía darles un solo corazón Dios, por el poder de su gracia, inclinó sus corazones a un cumplimiento unánime de su voluntad y la del rey. Y esto se menciona como la razón de este maravilloso cambio que se produjo en estos hombres, que últimamente habían sido entregados a la idolatría.
Versículo 14
Se levantaron y quitaron los altares , etc. Nada más llegar a Jerusalén, comenzaron a mostrar su celo contra la idolatría, derribando los altares que Acaz había erigido en los lugares altos, ya sea para el sacrificio o para quemar incienso, que eran muchísimos, ( 2 Crónicas 28:24 ,) estamparlos hasta convertirlos en polvo y luego arrojarlos al arroyo Kidron. Por lo tanto, antes de guardar la fiesta, eliminaron la vieja levadura.
Versículo 15
Los sacerdotes y los levitas se avergonzaron de su negligencia y negligencia, siendo reprendidos por la actitud generalizada del pueblo. El celo que observamos en los demás debería avergonzarnos de nuestra propia frialdad y animarnos no sólo a cumplir con nuestro deber, sino a hacerlo con nuestras fuerzas.
Versículos 16-17
Los sacerdotes rociaron la sangre de los sacrificios sobre el altar; que recibieron de la mano de los levitas que mataron y desollaron los sacrificios, que los sacerdotes, si hubieran sido santificados, deberían haber hecho, como se observa en 2 Crónicas 29:34 . Porque había muchos en la congregación que no fueron santificadosLa abundancia de personas que vinieron a celebrar esta pascua no estaban limpias de acuerdo con la ley y, por lo tanto, se debían ofrecer muchos más sacrificios para su purificación de los que hubieran sido necesarios de otra manera: que era una de las razones por las que los levitas estaban empleados en la obra, porque los sacerdotes no eran suficientes para cumplir con este deber. El lector debe observar que además del cordero pascual, la ofrenda de todos los sacrificios, que fueron designados para acompañarlo, están incluidos en la celebración de la pascua.
Versículo 18
Una multitud del pueblo no se había limpiado. O no sabían, después de una noche tan larga de ignorancia y superstición, qué ceremonias se requerían para su purificación, o no tenían tiempo para usarlas. Sin embargo, teniendo un deseo piadoso y ansioso de conmemorar su maravillosa liberación de la esclavitud egipcia, se les permitió, en su inmundicia, comer la pascua, para que no se desanimaran si se les negaba, en este su regreso a la religión verdadera. . Pero Ezequías oró por ellos. Fue su celo lo que los había reunido con tanta prisa, y no quería que pasaran peor por la escasez de tiempo en su preparación. Por lo tanto, pensó que estaba preocupado por ser un intercesor por los que comían la pascuade lo contrario de lo que estaba escrito. Y tenía confianza en que Dios era tan misericordioso que, debido a la omisión de alguna ceremonia prescrita, no se enojaría con hombres cuyos corazones fueran rectos ante él.
Versículo 19
Eso prepara su corazón para buscar a Dios. Lo más importante que se requiere en nuestra atención a Dios en sus ordenanzas es que preparemos nuestro corazón para buscarlo; que el hombre interior, el espíritu, esté comprometido; que hacemos de nuestra religión una obra de corazón. Todo es nada sin esto. Ezequías no ora para que se pueda prescindir de esto, o que la falta de otras cosas pueda ser perdonada o pasada por alto, donde no fue así. Porque esto es lo único que se necesita , y Dios no lo es, no se puede buscar aceptablemente sin él. Pero reza para que, donde sucedió, se perdonaron otras deficiencias y omisiones, especialmente las de naturaleza externa y ritual. Aunque no sea purificado conforme a la purificación del santuarioCon esa purificación que se requería de los que entraban en el santuario de Dios. Así lo llama, para distinguirlo de esa pureza interna que aquí se reconoce que tienen.
Versículo 20
El Señor escuchó a Ezequías. Estaba muy complacido con su piadosa preocupación por la congregación; y, en respuesta a su oración, sanó al pueblo , es decir, perdonó este su pecado, y los aceptó a ellos ya sus servicios, como si hubieran sido limpios.
Versículo 21
Los levitas y los sacerdotes alabaron al Señor día a día. Todos los siete días lo alabaron con cánticos e instrumentos musicales, expresando así los suyos, y excitando mutuamente el gozo en Dios y el agradecimiento hacia él. Gran parte de nuestro tiempo en nuestras reuniones religiosas debería dedicarlo a alabar a Dios.
Versículo 22
Ezequías habló cómodamente a todos los levitas. Los elogió por su cuidado y diligencia, y de ese modo los animó a una atención alegre y diligente a sus santos ministerios, y a continuar instruyendo al pueblo en su deber, prometiendo, probablemente, recompensarlos. por lo que ya habían hecho. Eso enseñó el buen conocimiento del Señor Quien por su oficio debía instruir y edificar al pueblo en el conocimiento y temor de Dios; que se menciona como la causa de su respeto y bondad hacia ellos. Los príncipes y magistrados, al alentar a los predicadores fieles y laboriosos de la palabra de Dios, promueven grandemente el reino de Dios.
Versículo 23
Guardaron los otros siete días con alegría, no de la misma manera que lo habían hecho antes, sino en la adoración solemne de Dios, mediante sacrificios, oraciones, alabanzas e instrucciones públicas de esa gran congregación, con el buen conocimiento de la comunidad. Señor; lo cual era muy necesario para el pueblo, después de una noche tan larga y lúgubre de ignorancia, superstición e idolatría.
Versículo 24
Ezequías dio mil becerros y siete mil ovejas Primero a Dios, a quien se ofrecieron las partes señaladas en acción de gracias; y luego al pueblo, que se deleitaba con las reliquias, como solía hacer el oferente en las ofrendas de paz: y Ezequías, que era el oferente, cedió su derecho sobre los restos de los sacrificios al pueblo. Qué generosidad es la más considerable, porque fue al comienzo de su reinado, cuando encontró el tesoro vacío; y cuando había hecho grandes gastos en la limpieza y remodelación del templo y en los preparativos para esta gran fiesta. Por esta gran generosidad del rey y los príncipes, Dios fue honrado, se mantuvo el gozo de la fiesta y se animó a los extranjeros a volver a Jerusalén.
Versículo 27
Entonces se levantaron los sacerdotes levitas y bendijeron al pueblo , es decir, a los levitas que también eran sacerdotes, porque a ellos sólo les pertenecía esta obra, 1 Crónicas 23:13 . En el desempeño de este oficio, ambos eran la boca del pueblo a Dios, por medio de la oración, y la boca de Dios al pueblo, a modo de promesa; porque la bendición incluía a ambos. Y en él testificaron tanto su deseo por el bienestar del pueblo como su dependencia de Dios y la palabra de su gracia, a la cual los encomendaron. Y la oración de ellos llegó hasta su santa morada. La voz de los sacerdotes, cuando así bendecían al pueblo, como Dios había mandado, se oyó en el cielo.Dios dijo amén a su oración, y quizás les dio alguna muestra sensata de la ratificación de la bendición que habían pronunciado. La oración que sube al cielo en una nube de incienso, volverá a bajar a esta tierra en lluvias de bendiciones.