Bible Commentaries
2 Crónicas 29

Introducción

Ezequías reina veintinueve años. Abre las puertas del templo, que limpia, y ofrece sacrificios expiatorios; él mismo se regocija mucho, y todo el pueblo.

Antes de Cristo 726.

Versículo 21

Y siete machos cabríos— La palabra צפיר zapir, que aquí significa un macho cabrío, observa el obispo Patrick, nunca fue usada por los hebreos hasta después del cautiverio babilónico; Por lo tanto, es un argumento que este libro fue escrito por Esdras después del regreso de los judíos de ese cautiverio, durante el cual había aprendido el idioma caldeo. La ofrenda que prescribía la ley para la transgresión del pueblo era un becerro, y para las ofensas del príncipe un macho cabrío, Levítico 4:23 ; Levítico 4:35 . Pero encontramos que Ezequías estaba dispuesto a hacer más de lo que ordenaba la ley.

Sabía que tanto el príncipe como el pueblo habían sido culpables, no solo de pecados de ignorancia, por los que se instituyeron estos sacrificios, sino de delitos premeditados y presuntuosos, de idolatría grave, de profanación del templo y de la extinción total del culto. de Dios; y por tanto, dispuso siete becerros para holocausto, y otros tantos machos cabríos como ofrenda por el pecado; bajo la presunción de que estos numerosos sacrificios eran, si no necesarios, al menos muy adecuados y convenientes, debido a la gran y prolongada negligencia del servicio divino, y la multitud y prolongada continuidad de sus otras ofensas contra Dios.

Versículo 25

Puso a los levitas —con címbalos, etc.— Moisés, al servicio del tabernáculo, no designó el uso de ningún instrumento musical; sólo hizo que se hicieran algunas trompetas, que en ocasiones solemnes debían sonar en el momento en que los holocaustos y las ofrendas de paz estaban sobre el altar, Números 10:10 . Pero David, por consejo de los profetas Gad y Natán, introdujo varios tipos de música al servicio del templo, como algo bien calculado para inspirar a las personas con afecto religioso. Y se puede observar además desde este lugar, que la institución de la música en las asambleas religiosas no es un asunto de invención humana, sino que fue ordenada por Dios, y tiene la sanción y autoridad de sus profetas para confirmarlo; porque así fue el mandamiento del Señor por sus profetas.En el versículo 30 se dice que cantaron con las palabras de David y de Asaf el vidente. Como David era un gran poeta y un maestro de la música, por lo tanto, podría modular y componer sus propios himnos: pero si la música de ellos podría no modificarse o mejorarse en las edades posteriores (porque aquí solo se toman nota de las palabras ) es una cuestión de incertidumbre. El Asaf mencionado aquí fue la persona que vivió en los días de David, tan famoso por su habilidad en la música y por varias piezas devotas que ahora encontramos en el libro de los Salmos. Vea a Patrick y Calmet.

Versículo 36

Y todo el pueblo, que Dios había preparado al pueblo; y todo el pueblo, porque el Señor había elevado sus corazones. Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, Tan pronto como la corona ha sido devuelta a Ezequías, con un celo incansable se dispone a reparar las últimas desolaciones de la casa de Dios y recuperar al pueblo de su terrible apostasía. Su corazón estaba tan bien con Dios como el de David, y la religión era su primera y gran preocupación. ¡Feliz la tierra que tiene un rey así!

1. Abre y repara las puertas de la casa de Dios, donde últimamente no había incienso ni ofrenda. Probablemente, aunque no se había mantenido ningún servicio público allí, el fuego sagrado todavía se conservaba.
2. Convoca a los sacerdotes y levitas, que parecen haberse correspondido demasiado con los tristes cambios del último reinado, y que han testificado poco celo por una reforma. En esta augusta asamblea, lamenta los males de sus padres, su descuido de Dios y su servicio; y le atribuye justamente todas las miserias que habían sufrido y bajo las cuales todavía gemían. Declara su intención de horno de unirse solemnemente en pacto con Dios; y les exhorta de todo corazón a que le ayuden a restaurar la adoración de Dios y reformar al pueblo. Como sacerdotes y levitas, estaban especialmente obligados a purificar sus propias almas y mostrar celo y diligencia por los demás; el honor que Dios les había otorgado, los vivificaría en su servicio; y, como padre de su pueblo, se dirige a ellos como a hijos;

Nota; (1.) Los que descuidan las ordenanzas de Dios, declaran así su apostasía de él. Las personas, o la familia, que descuidan la lámpara de la palabra de Dios y no ofrecen incienso diario de oración y alabanza, no pueden sino estar en un terrible estado de culpa. (2.) No hay forma de evitar la ira feroz de Dios, sino mediante un regreso arrepentido a él en su manera instituida. (3.) Cuando por la gracia nuestro corazón desea volver, entonces hay esperanza. (4.) Es en vano intentar reformar a otros, hasta que primero hayamos comenzado con nuestras propias almas. (5.) Un ministro negligente es un personaje sumamente criminal.

2. El primer servicio necesario fue la limpieza completa de la casa del Señor, que había sido descuidada durante tanto tiempo; y a esto se dirigieron entonces los principales levitas con diligencia y seriedad, según el mandamiento del rey, y conforme a la voluntad de Dios, reuniendo a sus hermanos y uniendo en la misma obra: muchas manos y celo por la causa, engrandecido envío. En ocho días limpiaron completamente la casa y aclararon los vasos del servicio; y en ocho más se limpiaron los atrios. Así comenzó el feliz año; y Ezequías escuchó complacido que todo estaba listo para renovar la adoración interrumpida de Dios.

Nota; (1.) Se puede hacer mucho en poco tiempo, cuando estamos realmente comprometidos con el trabajo. (2.) Cuando los ministros celosos abren el camino, provocan celos en sus hermanos. (3.) Si tuvieran tanto cuidado de limpiar el templo de la suciedad, cuánto más deberíamos ser nosotros , que somos sacerdotes consagrados a Dios, para limpiar el templo de nuestro corazón de toda inmundicia de carne y espíritu, para que solo Dios pueda ser exaltado allí?

En tercer lugar, tan pronto como la casa esté lista, Ezequías está ansioso por estar allí. Se levantó temprano a la mañana siguiente, llamó a los gobernantes para que lo acompañaran y subió a los atrios del santuario de Dios.
1. Abrió el servicio con sacrificios de expiación por el pueblo en general; todos los rangos y grados habían sido grandes infractores, y sacerdotes y personas culpables por igual. Se nombró un solo macho cabrío; pero, conscientes de sus grandes transgresiones y de su largo descuido de los sacrificios, ofrecieron siete, el rey y el pueblo confesaron solemnemente sus iniquidades e impusieron las manos sobre la cabeza de sus sacrificios. Nota;(1.) No hay retorno a Dios sin la sangre expiatoria de Jesús; el arrepentimiento, sin eso, no nos beneficiaría de nada. (2.) Aquellos que por la fe imponen sus manos sobre su Redentor, encontrarán en él un Salvador supremo.

2. Los holocaustos de acción de gracias acompañaron a los sacrificios de expiación. Cuando Dios se reconcilia, la alabanza y el agradecimiento son nuestro deber ineludible.
3. Mientras ardían las ofrendas, los levitas, según la disposición de David, alababan a Dios con instrumentos musicales; y el rey y el pueblo, ahora envalentonados para acercarse al trono de la gracia, repetidamente inclinaron la cabeza y adoraron. Nota; Todas nuestras alabanzas y oraciones son entonces aceptables, cuando ascienden en el nombre de Jesucristo, y en virtud de su única oblación ofrecida una vez.

4. Al renovarse los ministerios, Ezequías exhorta al pueblo a suplir generosamente el altar de Dios ya acercarse a él como su pueblo reconciliado: ni se retrasaban para recibir la exhortación; pero de buena gana, de acuerdo con sus capacidades, trajeron los holocaustos más generosos que se consumieron por completo, y otros, ofrendas de paz en abundancia, en parte de las cuales ellos festejaron. Nota; (1.) Los que aman el altar de Dios se deleitarán en apoyar el servicio. (2.) La negligencia pasada debería impulsarnos a una diligencia más abundante.

5. Los sacerdotes no eran suficientes para ofrecer los sacrificios; muchos de ellos habían sido contaminados con ídolos y podrían ser suspendidos de su cargo; otros querían celo por el servicio y descuidaban santificarse. Los levitas, en general, habían sido más rectos, y muchos de ellos ahora estaban empleados para ayudar a sacrificar los sacrificios, por falta de más sacerdotes a quienes pertenecía ese oficio propiamente: y esto, aunque no de acuerdo con la ley, era de la necesidad del caso, prescindido.

Nota; (1.) Aquellos que deberían ser los primeros en alentar el avivamiento de la piedad son, para su vergüenza, a menudo los últimos. (2.) Cuando el corazón es recto y celoso por Dios, y aquellos cuyo deber es trabajar en el ministerio son negligentes, Dios no culpará a lo que los hombres puedan llamar irregularidad en el servicio.

6. Fue motivo de gozo universal ver el bendito cambio. El rey y el pueblo no pudieron dejar de observar la mano de Dios, preparándolos y disponiéndolos tan prontamente para unirse al servicio; y la rapidez y facilidad con que se realizó la obra fue una manifestación más de la bendición divina sobre ellos. Nota; Aquellos que se dedican a la obra de Dios, aunque al principio las dificultades parezcan arduas e insuperables, a menudo encontrarán la montaña antes de que Zorobabel se convierta en una llanura. Dios tiene el corazón de los hombres en su mano y puede inclinar a los más tercos a la obediencia inmediata.